“國學”又稱“漢學”或“中國學”，泛指傳統(tǒng)的中華文化與學術(shù)。國學包括中國古代的哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據(jù)學、倫理學以及中醫(yī)學、農(nóng)學、術(shù)數(shù)、地理、政治、經(jīng)濟及書畫、音樂、建筑等諸多方面。現(xiàn)“國學”概念產(chǎn)生于二十世紀二十年代，當時 “西學東漸”改良之風正值熾，張之洞、魏源等人為了與西學相對，提出“中學”(中國之學)這一概念，并主張 “中學為體，西學為用”， 一方面學習西方文明，同時又恢復(fù)兩漢經(jīng)學。

國學是以先秦的經(jīng)典及諸子學說為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學、魏晉玄學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學等一套特有而完整的文化、學術(shù)體系。先秦諸子百家學說是共存共鳴的，沒有主從關(guān)系，如果按時期所起作用而論，各家學說在各個時期都發(fā)揮著作用，只是作用在的領(lǐng)域不同而已;自漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”后在思想統(tǒng)治領(lǐng)域起主流作用的是儒家，但其它各家學說也在不同的`領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，比如政治領(lǐng)域的法家、軍事領(lǐng)域的兵家、醫(yī)學領(lǐng)域的醫(yī)家、還有道家、釋家、農(nóng)家等等，某一領(lǐng)域起主流作用并不代表全部。所以，國學的各個學派學說并沒有主從之分，并不存在以哪一家學派學說為主體。