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文心雕龍作者是誰。

回答
語文迷問答

2016-12-06

南朝劉勰所著《文心雕龍》是部“體大思精”“深得文理”的文章寫作理論巨著

 《文心雕龍》共10卷﹐50篇。原分上﹑下部﹐各25篇。全書包括四個重要方面。上部﹐從《原道》至《辨騷》的5篇﹐是全書的綱領(lǐng)﹐而其核心則是《原道》﹑《徵圣》﹑《宗經(jīng)》3篇﹐要求一切要本之于道﹐稽諸于圣﹐宗之于經(jīng)。從《明詩》到《書記》的20篇﹐以“論文序筆”為中心﹐對各種文體源流及作家﹑作品逐一進行研究和評價。以有韻文為對象的“論文”部分中﹐以《明詩》﹑《樂府》﹑《詮賦》等篇較重要﹔以無韻文為對象的“序筆”部分中﹐則以《史傳》﹑《諸子》﹑《論說》等篇意義較大。下部﹐從《神思》到《物色》的20篇(《時序》不計在內(nèi))﹐以“剖情析采”為中心﹐重點研究有關(guān)創(chuàng)作過程中各個方面的問題﹐是創(chuàng)作論!稌r序》﹑《才略》﹑《知音》﹑《程器》等4篇﹐則主要是文學史論和批評鑒賞論。下部的這兩個部分﹐是全書最主要的精華所在。以上四個方面共49篇﹐加上最后敘述作者寫作此書的動機﹑態(tài)度﹑原則﹐共50篇。


擴展資料

劉勰

《文心雕龍》是中國南朝文學理論家劉勰(xié)創(chuàng)作的一部理論系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)嚴密、論述細致的漢族文學理論專著。全書共10卷,50篇(原分上、下部,各25篇),以孔子美學思想為基礎(chǔ),兼采道家,認為道是文學的本源,圣人是文人學習的楷模,“經(jīng)書”是文章的典范。成書于公元501~502年(南朝齊和帝中興元、二年)間,它是中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系的、“體大而慮周”(章學誠《文史通義·詩話篇》)的文學理論專著,把作家創(chuàng)作個性的形成歸結(jié)為“才”、“氣”、“學”、“習”四個方面!段男牡颀垺愤系統(tǒng)論述了文學的形式和內(nèi)容、繼承和革新的關(guān)系,又在探索研究文學創(chuàng)作構(gòu)思的`過程中,強調(diào)指出了藝術(shù)思維活動的具體形象性這一基本特征,并初步提出了藝術(shù)創(chuàng)作中的形象思維問題;對文學的藝術(shù)本質(zhì)及其特征有較自覺的認識,開研究文學形象思維的先河。全面總結(jié)了齊梁時代以前的美學成果,細致地探索和論述了語言文學的審美本質(zhì)及其創(chuàng)造、鑒賞的美學規(guī)律。


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