人教版語(yǔ)文第十二冊(cè)積累運(yùn)用五

　　“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行.”出自陸游的《冬夜讀書(shū)示子聿》一詩(shī).意思是說(shuō),從書(shū)本上得到的知識(shí)畢竟比較膚淺,要透徹地認(rèn)識(shí)事物還必須親自實(shí)踐.全詩(shī)：古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯工夫老始成.紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行.

　　“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái).”出自朱熹的詩(shī)《觀書(shū)有感》.大意是,問(wèn)它怎么會(huì)如此澄澈明麗?原來(lái)有一股活水不斷從源頭流來(lái).“源頭活水”可引申為著書(shū)人不斷地讀書(shū)學(xué)習(xí),加強(qiáng)修養(yǎng);也可理解為生活實(shí)踐豐富.全詩(shī)：半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊.問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái).

　　“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章.”出自《紅樓夢(mèng)》第五回中的一副對(duì)聯(lián).其大意是：

　　明白世事,掌握其規(guī)律,這些都是學(xué)問(wèn);恰當(dāng)?shù)靥幚硎虑?懂得道理,總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)就是文章.

　　“千淘萬(wàn)漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金.”出自劉禹錫的`《浪淘沙九首》.其大意是：學(xué)會(huì)明辨是非是一個(gè)十分艱苦的歷程,但只有這樣,才會(huì)得出真知灼見(jiàn).全詩(shī)：莫道讒言如浪深,莫言遷客似沙沉.千淘萬(wàn)漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金.

　　“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花.”出自龔自珍的《己亥雜詩(shī)》.意思是說(shuō),花雖然敗落了,化作春泥了,還要為后來(lái)的花提供養(yǎng)料.從中可以感受到詩(shī)人為國(guó)家、為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神.全詩(shī)：浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯.落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花.

　　語(yǔ)文第十二冊(cè)積累運(yùn)用六

　　博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之

　　選自《中庸》,講的是治學(xué)求進(jìn)的道理.意思是：要廣泛地多方面學(xué)習(xí),詳細(xì)地問(wèn),慎重地思考,明確地分辨,踏踏實(shí)實(shí)地實(shí)行.

　　骨/曰切,象/曰磋,玉/曰琢,石/曰磨;切磋琢磨,乃成寶器.人之學(xué)問(wèn)/知/能/成就,猶/骨象玉石/切磋琢磨也.(注意“切”在這里讀第一聲)

　　選自東漢王充《論衡·量知篇》,意思是：人的學(xué)問(wèn)、知識(shí)、能力,就像加工骨(角)、象牙、玉石,要經(jīng)過(guò)反復(fù)切磋琢磨一樣,須經(jīng)反復(fù)磨練、研討才能形成.分兩層,先說(shuō)骨(角)、象牙、玉、石這些材料要經(jīng)過(guò)切磋琢磨,才能加工成寶器,再說(shuō)人的知識(shí)、才能也跟“骨象玉石”一樣,要經(jīng)過(guò)反復(fù)磨練才能形成.

　　騏驥/一躍,不能/十步;駑馬/十駕,功在不舍.鍥/而舍之,朽木/不折;鍥而不舍,金石/可鏤.

　　選自《荀子·勸學(xué)篇》,是說(shuō),無(wú)論治學(xué)、辦事,一定要有“鍥而不舍”的精神,不能半途而廢.也分兩層意思,每層都有兩個(gè)分句.先說(shuō),好的馬一下也不能跳出十步遠(yuǎn),差的馬拉車走十天,也能走很遠(yuǎn),它的成功在于不放棄.然后說(shuō)如果半途而廢,即使是一塊朽木,你也刻不動(dòng)它;然而只要你一直刻下去不放棄,哪怕是金屬、石頭,都能雕刻成功.

　　注釋供參考.

　　博：廣博,廣泛.審：詳細(xì),周密.慎：謹(jǐn)慎,慎重.

　　明：明白,清楚;明確.篤：堅(jiān)定.

　　猶：如同,好像.騏驥：駿馬,好馬.駑馬：劣馬.

　　鍥：刻.舍：放棄.鏤：雕刻.