敏而好學，【不恥下問】。

【原文】

子貢問日：“孔文子①何以謂之‘文’也?”子曰：“敏②而好學， 不恥下問③，是以謂之‘文’也�！�

【注釋】

①孔文子：衛(wèi)國大夫，姓孔，名圉，謚號“文”。②敏：勤勉。 ③下問：向下請教。

【譯文】

子貢問道：“孔文子為什么被謚為‘文’呢?”孔子回答說： “他勤奮好學，不以向不如自己的人請教為恥，所以被溢為‘文’。”

【讀解】

古代君主、大臣、貴族死后都要依據(jù)他生平事跡給一個稱號， 這就叫“謚”，所給稱號也就叫謚號。關于“文”的說號，《逸周 書·謚法解》列了經(jīng)緯天地、道德博厚、學勤好問、慈惠愛民等 等多種品德，也就是說，凡是有這些品德之一的都可以謚為 “文”。那么，孔文子到底是因為哪一方面的品德而被謚為“文”的 呢?子貢由此而發(fā)出了疑問，孔子于是回答：“敏而好學，不恥下 問�！捌鋵嵰簿褪钦f法所說的“學勤好問”。

可見，孔子的回答是有所根據(jù)的，不是想當然的發(fā)揮。

回到“敏而好學，不恥下問”這八個字上來看，對一般人來說， 敏而好學似乎還比較容易做到一些，而不恥下問就非常之難 了。因為，敏而好學不外乎是聰明而勤奮罷了，這方面的典型，有 “鑿壁偷光”、“囊螢映雪”，甚至“頭懸梁，錐刺股”等等。而不 恥下問則是要向不如我們自己的人請教，這不僅僅是個好不好學 的問題，而且還牽涉到自尊心、虛榮心的問題在內(nèi)。

人們的天性往往就是如此不可思議。如果自己位卑，自己能 力弱，自己孤陋寡聞，求教于位尊者、能力強者、見多識廣者，那 似乎沒有什么，不以為恥.一旦反過來，以位尊求教于位卑，以 能力強求教于能力弱，以博求教于寡，便立即感到臉上不光彩，恥 于開口了。 　　如果你是教師，如果你是在上為官者，試試看：向你的學生 討教，向你的屬下村教，不要礙口飾羞，不要哼哼哈哈——把請 教的話題用查問的口氣來說。

那才叫難。

所以，盡管“不恥下問”是我們經(jīng)常掛在嘴邊的話，但要真 正實行起來，還真有一點考人呢。