對(duì)生命過程的哲理思考的經(jīng)典故事

　　捧讀《讓苦難芬芳》，一如品味一杯濃濃的苦丁茶，留下的是長(zhǎng)久的回味。

　　那位經(jīng)歷坎坷的農(nóng)民兄弟，在他滄桑的人生經(jīng)歷中悟出了深邃的哲理。

　　苦難是什么？那位農(nóng)民兄弟的經(jīng)歷本身就是一個(gè)最具有說服力的注解。

　　有人視苦難為萬(wàn)丈深淵，他們終其一生的奮斗，就是為了擺脫苦難；而那位農(nóng)民兄弟卻視苦難為一道獨(dú)特的人生風(fēng)景，并將其轉(zhuǎn)化為資源與財(cái)富，轉(zhuǎn)化為人生肌體的營(yíng)養(yǎng)與動(dòng)力。

　　人生在世，誰(shuí)都憧憬著永恒的幸福，誰(shuí)都渴望著一帆風(fēng)順的人生旅程。然而，坎坷、苦難與不幸卻始終與所有具體的人生過程如影相隨，只不過其各自的表現(xiàn)形式有所不同罷了。面對(duì)苦難，我們最需要的是開朗、豁達(dá)、從容與樂觀。讀罷《讓苦難芬芳》，我們會(huì)為那位農(nóng)民兄弟的見解所折服，我們更會(huì)對(duì)其奇妙而睿智的比喻拍案叫絕。

　　苦難是人生的老師。記住吧，讓苦難芬芳！

　　讓苦難芬芳

　　最近認(rèn)識(shí)一個(gè)朋友，是個(gè)農(nóng)民，做過木匠，干過泥瓦工，收過破爛，賣過煤球，在感情上受到過致命的欺騙，還打過一場(chǎng)三年之久的麻煩官司�，F(xiàn)在他獨(dú)自闖蕩在一個(gè)又一個(gè)城市里，做著各種各樣的活計(jì)，居無定所，四處飄蕩，經(jīng)濟(jì)上也沒有任何保障�？雌饋砣匀幌褚粋�(gè)農(nóng)民，但是他與鄉(xiāng)村里的農(nóng)民不同的是，他雖然也日出而作，但是不日落而息———他熱愛文學(xué)，寫下了許多清澈純凈的詩(shī)歌。每每讀到他的詩(shī)歌，都讓我覺得感動(dòng)，同時(shí)驚奇。

　　“你這么復(fù)雜的經(jīng)歷怎么會(huì)寫出這么柔情的作品呢？”我曾經(jīng)問他，“有時(shí)候我讀你的`作品總有一種感覺，覺得只有初戀的人才能寫得出�！�

　　“那你認(rèn)為我該寫出什么樣的作品呢？《罪與罰》嗎？”他笑。

　　“起碼應(yīng)當(dāng)比這些作品沉重和黯淡些�！�

　　他笑了，說：“我是在農(nóng)村長(zhǎng)大的，農(nóng)村家家都儲(chǔ)糞。小時(shí)候，每當(dāng)碰到別人往地里送糞時(shí)，我都會(huì)掩鼻而過。那時(shí)我覺得很奇怪，這么臭這么臟的東西，怎么就能使莊稼長(zhǎng)得更壯實(shí)呢？后來，經(jīng)歷了這么多事，我卻發(fā)現(xiàn)自己并沒有學(xué)壞，也沒有墮落，甚至連麻木也沒有，就完全明白了糞和莊稼的關(guān)系�！�

　　我看著他。他想做一個(gè)怎樣的比喻呢？

　　“糞便是臟臭的，如果你把它一直儲(chǔ)在糞池里，它就會(huì)一直這么臟臭下去。但是一旦它遇到土地，情況就不一樣了。它和深厚的土地結(jié)合，就成了一種有益的肥料。對(duì)于一個(gè)人，苦難也是這樣。如果把苦難只視為苦難，那它真的就只是苦難。但是如果你讓它與精神世界里最廣闊的那片土地去結(jié)合，它就會(huì)成為一種寶貴的營(yíng)養(yǎng)，讓你在苦難中如鳳凰涅槃，體會(huì)到特別的甘甜和美好。”

　　這個(gè)智慧的人，他是對(duì)的。土地轉(zhuǎn)化了糞便的性質(zhì)，他的心靈轉(zhuǎn)化了苦難的流向。在這轉(zhuǎn)化中，每一場(chǎng)滄桑都成了他唇間的烈酒，每一道溝坎都成了他詩(shī)句的花瓣。他文字里那些明亮的嫵媚原來是那么深情、雋永，因?yàn)槠溟g的一筆一畫都是他踏破苦難的履痕。

　　他讓苦難芬芳，他讓苦難醉透。能夠這樣生活的人，多么讓人欽羨。

　　后來，我把他的一首小詩(shī)抄錄下來，作為自己的座右銘：

　　我健康的赤足是一面清脆的小鼓

　　在這個(gè)雨季敲打著春天的胸脯

　　沒有華麗的鞋子又有什么關(guān)系啊

　　誰(shuí)說此刻的我不夠幸福

【對(duì)生命過程的哲理思考的經(jīng)典故事】相關(guān)文章：

生命的過程09-08

生命的過程09-08

倒過來思考的哲理的經(jīng)典故事08-24

生命的思考12-16

生命的思考10-27

有關(guān)于生命的哲理小故事12-02

享受生命的過程10-10

生命的過程散文03-16

面向生命的思考12-20