不受第二支箭的苦佛典故事
佛陀對待弟子的態(tài)度，就如同老師對待學(xué)生一般，但是佛陀教導(dǎo)弟子的東西，并不是數(shù)學(xué)或歷史等這些課程，而是做人處世的方法。由此觀之，我們將佛陀稱為‘做人的老師’可能是最適當(dāng)?shù)摹?/p>
我們這一位做人的老師—佛陀，為了要考驗弟子們理解佛理的程度，經(jīng)常拿一些問題來教導(dǎo)弟子，有時候更提出一些應(yīng)用的題目，看弟子能體會多少，本題就是其中之一。有一次佛陀問弟子：‘未曾受過佛理教化的人，會遭遇到快樂或痛苦的感受，也會遇到非苦非樂的感受；受過佛理薰陶的`人，也同樣會遇到這些感受，如此說來，聽過佛理與未聽過佛理的人，他們的差別何在呢？’
弟子們就向佛陀回答說：‘大德！我們所學(xué)習(xí)的皆是以佛陀為主，但愿佛陀能夠做我們的眼目，給予我們正確的啟示。’佛陀就告訴弟子們說：‘未曾受過佛理教化的人，遇到痛苦的感受，就萬分的悲痛，越來越迷惑，愈來愈恐怖，就好像中了一支箭之后，又中了第二支箭，感覺越來越痛苦。但是，受過佛理薰習(xí)的人，若是遇到痛苦的事情，絕對不會只是悲痛，不會自己亂了手腳，所以我說：‘不受第二支箭的痛苦’。’
對于遇到快樂的事情，佛陀也說了同樣的話，譬如：看到很美麗的花，受過佛陀教化的人，也和一般人一樣，引起快樂的感受，但是決不會因為快樂而迷失了自己，倘若在快樂中迷失了自己，則第二支箭就會帶來痛苦，所以佛陀說：‘不受第二支箭的苦’，這就是佛教徒與非佛教徒的區(qū)別。
我們在痛苦中的人，都應(yīng)該好好的來想一想佛陀的這一番教化，好好來學(xué)習(xí)佛陀處理痛苦的智慧。譬如我們生病躺在床上，如果每日都是在埋怨：怨恨自己為何會如此不幸得了這種病？耽心喉嚨如此痛苦，不知要如何吃飯？埋怨自己的負(fù)擔(dān)為何如此的沉重？回想自己一生都沒做過什么惡事，為何讓我如此難過？想到家中小孩無人照顧，不知該怎么辦？想想自己的病不知能否康復(fù)……一直憂慮到白天吃不下飯、晚上睡不著覺，連做夢也是面帶愁容。我們想想看，倘若如此，對自己有何好處呢？
我們生了病，肉體上的痛苦，就好像中了第一支箭，倘若我們再自尋煩惱，操心這個、埋怨那個，如此則第二支箭、第三支箭，乃至第四、第五支箭，就不斷的射過來，就會使我們更加的痛苦，使我們的身心更加的混亂，使我們失去了光明與智慧，無法解決任何的問題。
所以我們受苦中的人，最好都能夠?qū)W習(xí)佛陀的教化，使心情能夠平靜下來，不再受第二支箭的痛苦。使心情能夠平靜下來的最好方法就是念佛，念‘阿彌陀佛’。我們無論遇到任何苦樂的事情，應(yīng)該練習(xí)先念‘阿彌陀佛’，如此簡單而又能很快的使我們的心情能夠平靜下來，我們慢慢的想佛陀的光明，將佛陀的慈悲及智慧，充滿了我們的內(nèi)心，充滿了我們?nèi)�，一旦我們不受第二支箭的痛苦，那么第一支箭的痛苦，也就會很快的消失�！蠠o阿彌陀佛。
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