唇亡齒寒的成語(yǔ)典故
成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。以下是小編為大家收集的唇亡齒寒的成語(yǔ)典故，僅供參考，歡迎大家閱讀。
韓楚交戰(zhàn)，韓國(guó)為小國(guó)，急譴使者外出求救，來(lái)到秦國(guó)的這個(gè)使者叫做尚靳，當(dāng)時(shí)秦國(guó)的國(guó)君是昭公，但是真正把持國(guó)政的卻是穰侯魏冉和昭公的母親宣太后，無(wú)論尚靳說(shuō)的天花亂墜，秦國(guó)就是不愿意出兵（具體原因，大概與秦國(guó)正在進(jìn)行西進(jìn)戰(zhàn)略不愿意與楚國(guó)正面交鋒有關(guān)）后來(lái)尚靳急了，居然就在咸陽(yáng)著書(shū)立說(shuō)指斥秦國(guó)不義。
秦國(guó)臉面上也不好看，見(jiàn)打發(fā)不走這個(gè)牛皮糖，干脆來(lái)了個(gè)更絕的，由宣太后召見(jiàn)使者尚靳。
宣太后是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期乃至我國(guó)古代的著名美女之一，青年喪夫，風(fēng)韻尤存，見(jiàn)到尚靳進(jìn)殿一雙脈脈含情的眼睛在尚靳身上上下掃來(lái)掃去。
尚靳本來(lái)以為宣太后召見(jiàn)事情大有轉(zhuǎn)機(jī)，沒(méi)想到一個(gè)成熟MM與自己對(duì)上了眼，被電的不知所以，所幸，國(guó)家大事在身不可耽誤，當(dāng)堂慷慨承詞，洋洋灑灑把唇亡齒寒的道理說(shuō)了個(gè)通徹，自以為可以打動(dòng)這個(gè)在宮中沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)什么大世面的未亡妙人。
宣太后終于開(kāi)口了：“尚帥哥講的好有道理哦，不過(guò)以我婦人之見(jiàn)……”
下面就是載于歷史當(dāng)庭史官記錄下的話語(yǔ)“妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不疲也；盡置其身妾之上，而妾弗重也，何也？以其少有利焉。今佐韓，兵不眾糧不多，則不足以救韓。夫救韓之危，日費(fèi)千金，獨(dú)不可使妾少有利焉？”
尚靳哭了，是的`，尚靳真的哭了
他被耍了個(gè)通透，秦國(guó)根本沒(méi)有出兵的意思，宣太后出面不過(guò)是把無(wú)賴嘴臉擺到了及至——我們就是婦人之見(jiàn)，你們愛(ài)說(shuō)什么說(shuō)什么去吧，我們根本不在乎。
秦國(guó)并非不想和楚國(guó)作戰(zhàn)，不過(guò)確實(shí)是時(shí)機(jī)未到，沒(méi)有任何的好處，后來(lái)宣MM（嗯宣其實(shí)是尊號(hào)不是名字）任用武安君白起，千古殺神，打的楚國(guó)趙國(guó)屁滾尿流的時(shí)候卻一點(diǎn)也沒(méi)有遲疑。
那么宣MM當(dāng)初到底說(shuō)了些什么��？
這段話翻譯成白話就是：
“帥哥啊，美女我當(dāng)時(shí)侍奉死老公的時(shí)候，他坐在人家身上，人家就會(huì)覺(jué)得好累的耶。可是他整個(gè)身子趴在人家身上的時(shí)候，人家卻一點(diǎn)也不累的嗎！這個(gè)是為什么呀，帥哥應(yīng)該知道的咩，因?yàn)楹竺婺莻�(gè)姿勢(shì)人家舒服啦。那么帥哥你要我們?nèi)晚n國(guó)，發(fā)兵少了沒(méi)用，發(fā)兵多了日費(fèi)千金，你們韓國(guó)又能給我們什么好處呢？喏，帥哥你說(shuō)對(duì)不啊。”
兩千年后，清朝的王士楨對(duì)宣太后這段語(yǔ)錄唉聲嘆氣，說(shuō)：“此等話語(yǔ)，出于婦人之口，入于使者之耳，載于國(guó)史之筆，皆大奇！”
所以說(shuō)王士楨永遠(yuǎn)都登不上朝堂之高，你管它說(shuō)的都是些啥呢，只要達(dá)到了國(guó)家目的，就都是管用的話。
尚靳拿嘴唇牙齒來(lái)打比方，誰(shuí)知道宣太后水準(zhǔn)更高，全身都上陣了，區(qū)區(qū)唇齒部分豈能敵得過(guò)全身乎哉？再說(shuō)宣太后的道理淺顯易懂，只要是正常人就不敢說(shuō)自己聽(tīng)不明白。于是尚靳不得不敗下陣來(lái)。
婦人之見(jiàn)遠(yuǎn)比唇亡齒寒更寒。
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