五代十國前蜀高祖王建的典故
典故是一個(gè)漢語詞匯。一指典制和掌故；二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語；三指具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J(rèn)的人物、事件。下面是小編收集整理的五代十國前蜀高祖王建的典故，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
五代十國前蜀高祖王建的典故
王建在位時(shí)期，勵(lì)精圖治，注重農(nóng)桑，興修水利，擴(kuò)張疆土，實(shí)行“與民休息”的政策，蜀中得以大治。在位十二年，廟號(hào)高祖，謚號(hào)神武圣文孝德明惠皇帝，葬于永陵。
為政舉措編輯
王建尊重人才、知人善任，并不拘一格選用人才。他生活簡(jiǎn)樸，寬容大度。王建開國，典章制度皆沿襲唐朝，并任用大批唐朝舊臣等，使前蜀國成為當(dāng)時(shí)社會(huì)最穩(wěn)定的天下富國和強(qiáng)國。
但是，王建晚年多內(nèi)寵，又重用宦官，導(dǎo)致前蜀國內(nèi)部矛盾尖銳。
軼事典故
王建葬父
父親死后，王建掘地?cái)?shù)尺來安葬。但是棺材落下后便自動(dòng)跳出，有神人出來對(duì)王建道：“這里是出天子的風(fēng)水寶地，你只是一介小民，怎能容你卜葬于此！“王建毫不理會(huì)，一次次下葬，如此反復(fù)幾次，最終還是葬下了。
王建犯徒
王建年輕時(shí)，曾經(jīng)犯過徒刑，被杖打過，但背上沒有痕跡。后來王建占據(jù)兩川，問從事馬涓道：“我聽外面?zhèn)餮�，說我受過徒刑，有這回事嗎？”馬涓答道：“有這回事。”王建便把背部露出來，對(duì)馬涓道：“你看看，有曾經(jīng)被杖打過，但背部如此完好的嗎？”馬涓摸著王建的背部，嘆道：太奇怪了，你當(dāng)時(shí)從哪里得來這么好的膏藥，讓背部如此完好。
禮遇文士
王建稱帝后，善待文士，身邊侍從認(rèn)為他禮遇太過。王建道：”你們知道什么，我以前在神策軍時(shí)，負(fù)責(zé)宮中守衛(wèi)，見皇帝對(duì)待翰林學(xué)士的態(tài)度比一般人的朋友關(guān)系還要親密，如今的`我對(duì)待文士只是當(dāng)初皇帝的百分之一，又怎么能說過分呢！
大蜀入梁之印
朱溫派盧玭出使蜀國時(shí)，官文落款是“大梁入蜀之印”。宰相張格解釋道：”在唐朝的時(shí)候，朝廷遣使出使四夷時(shí)，用的就是‘大唐入某國之印’。如今梁國用‘大梁入蜀之印’，是將我們當(dāng)做夷狄對(duì)待�！巴踅ù笈麣⒈R玭。張格勸道：”這只是梁國官員的失誤，不要因?yàn)檫@個(gè)壞了兩國之間的交情�！巴踅ㄟ@才作罷。隨后不久，朱溫被兒子朱友珪弒殺，王建派將作監(jiān)李纮前去吊唁，落款便用”大蜀入梁之印“。
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