望夫石的典故
典源出處
《初學(xué)記》卷五引南朝宋·劉義慶《幽明錄》：“武昌北山上有望夫石，狀若人立。古傳云： 昔有貞婦，其夫從役，遠(yuǎn)赴國(guó)難，攜弱子餞送此山，立望夫而化為立石，因以為名焉�！�
釋義用法
傳說(shuō)古代有女子送丈夫遠(yuǎn)行，站在山頭望夫歸來(lái)，竟至身化為石。這種傳說(shuō)在許多地方都有流傳，如遼寧興城有傳說(shuō)是孟姜女化的'望夫石，湖北武昌、寧夏德隆、江西分宜等等也有托名的望夫石。后以此典表示女子對(duì)丈夫的堅(jiān)貞和思念。
用典形式
【化石】 唐·李白：“望夫登高山，化石竟不返。”
【山頭石】 唐·白居易：“生作閨中婦，死作山頭石�！泵鳌⒖�(jī)：“君為塞下土，妾作山頭石。”明·高啟：“愿身不化山頭石，化作孤飛精衛(wèi)禽�！�
【化石心】 唐·魚(yú)玄機(jī)：“西看已有登垣意，遠(yuǎn)望能無(wú)化石心。”
【身化石】 唐·元�。骸巴蛏砘瑸椴兹缗�。”
【望夫石】 唐·李紳：“惆悵忠貞徒自恃，誰(shuí)祭山頭望夫石�！�
【山頭化石】 唐·白居易：“海底飛塵終有日，山頭化石豈無(wú)時(shí)。”
【妾身為石】 宋·陳造：“妾身為石良不惜，君心為石那可得�！�
【化石山頭婦】 宋·賀鑄：“揮金陌上郎，化石山頭婦�！�
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