夷門(mén)抱關(guān)典故
典源出處
《史記 ·魏公子列傳》：“魏有隱士曰侯贏，年七十，家貧，為大梁夷門(mén)監(jiān)者。公子聞之，往請(qǐng)，欲厚遺之，不肯受，曰：‘臣修身潔行數(shù)十年，終不以監(jiān)門(mén)困故而受公子財(cái)。’公子于是乃置酒大會(huì)賓客。坐定，公子從車(chē)騎，虛左，自迎夷門(mén)侯生。侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓?zhuān)杂^公子。公子執(zhí)轡愈恭�！腥私杂^公子執(zhí)轡。從騎皆竊罵侯生。侯生視公子色終不變，乃謝客就車(chē)。至家，公子引侯生坐上坐，遍贊賓客，賓客皆驚。酒酣，公子起，為壽侯生前。侯生因謂公子曰：‘今日贏之為公子亦足矣。贏乃夷門(mén)抱關(guān)者也，而公子親枉車(chē)騎，自迎贏于眾人廣坐之中，不宜有所過(guò)，今公子故過(guò)之。然贏欲就公子之名，故久立公子車(chē)騎市中，過(guò)客以觀公子，公子愈恭。市人皆以贏為小人，而以公子為長(zhǎng)者能下士也�！谑橇T酒，侯生遂為上客�！�
釋義用法
侯贏是魏國(guó)的隱士，家中貧困，做守城門(mén)的監(jiān)者，信陵君親身去邀請(qǐng)他赴會(huì)，侯生直上車(chē)坐上坐，不讓?zhuān)止室庠隰[市下車(chē)去會(huì)客人，讓信陵君久等，這都是為了成就信陵君敬賢下士的名聲。后侯贏為信陵君畫(huà)策救趙，自己北向自刎。后用此典指隱居的俠義之士； 也形容不得遇合，暫處窘境。
用典形式
【夷門(mén)】 唐·高適：“俠客猶傳朱亥名，行人尚識(shí)夷門(mén)道�！鼻濉莻I(yè)：“河洛風(fēng)塵乃里昏，百年心事向夷門(mén)。”
【抱關(guān)】 唐·李白：“時(shí)無(wú)魏公子，豈貴抱關(guān)人�！彼巍ぬK軾：“青衫別淚尚爛斑，十載江湖困抱關(guān)。”
【監(jiān)門(mén)】 明·陳子龍：“監(jiān)門(mén)與狗屠，感激懷好音。”
【守關(guān)人】 元·薩都拉：“古來(lái)守關(guān)人，豪杰存有幾。”
【夷門(mén)抱關(guān)】 唐·王維：“公子為贏停駟馬，執(zhí)轡愈恭意愈下。亥為屠肆鼓刀人，贏乃夷門(mén)抱關(guān)者�！泵� ·陳子龍：“安東仗劍尚慷慨，夷門(mén)挾策終抱關(guān)�！�
【侯贏一言】 唐·魏征：“季布無(wú)二諾，侯贏重一言�！�
【侯贏抱關(guān)】 唐·李白：“倘其公子重回顧，何必侯贏長(zhǎng)抱關(guān)！”
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