足加帝腹的成語典故
典源出處
《藝文類聚》卷一引《會稽典錄》 (晉 · 虞預撰)曰：“嚴遵字子陵，與世祖俱受業(yè)長安。建武五年，下詔征遵，設(shè)樂陽明殿，命宴會，暮留宿。遵以足荷上，其夜客星犯天子宿，明旦，太史以聞。上曰：‘此無異也，昨夜與嚴子陵俱臥耳。’”《后漢書 · 逸民列傳 · 嚴光傳》：“ (帝) 復引光入，論道舊故，相對累日。帝從容問光曰：‘朕何如昔時?’對曰：‘陛下差增于往�！蚬操扰P，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：‘朕故人嚴子陵共臥耳�！�
釋義用法
嚴光 (一名遵) 字子陵，少與光武帝劉秀同游學，后隱居不見。光武帝使人請他進京，兩人敘舊，夜間共臥，嚴光把腳放在光武帝肚子上。第二天太史奏客星犯御坐。后以此典指隱士放達，不拘常禮; 也指平人接近皇帝。參見“披裘垂釣”。
用典形式
【客星】 宋·陸游：“嚴光本是逃名者，安用天文動客星。”清·郁植：“何如客星早歸釣，一別 東都更不來�！鼻濉莻I(yè)：“嚴光如可作，故態(tài)客星狂�！�
【漢光腹】 唐·皮日休：“濯足將加漢光腹，抵掌欲捋梁武須�！�
【犯星夜】 唐·蘇颋：“恩比犯星夜，歡擬濟河秋。”
【犯帝坐】 唐·皮日休：“唯憂犯帝坐，只恐騎天駟�！�
【加帝腹】 明·徐渭：“一加帝腹渾閑事，何用旁人說到今�！�
【驕同臥】 清·呂履恒：“故人無意驕同臥，天子何能屈一官�！�
【踏帝腹】 唐·皮日休：“狂奴臥此多，所以踏帝腹�！�
【共臥加腹】 清·吳偉業(yè)：“安能期故人，共臥容加腹。”
【足磨漢榻】 宋 ·王令：“足磨漢榻星辰動，筆挫吳天物象空�！�
【釣瀨客星】 唐·杜甫：“長沙才子遠，釣瀨客星懸�！�
【足加天子腹】 宋·梅堯臣：“足加天子腹，傲去釣于河�！�
【足加劉公腹】 宋 ·陸游：“舉足加劉公腹，引手捋孫郎須�！�
【星辰凌帝坐】 明 ·戴冠：“一夜星辰凌帝座，九重貴賤見交情。”
【御榻星辰動】 明 ·張以寧：“天回御榻星辰動，人去空臺山水清�！�
【醉腳加其腹】 宋·陸游：“雒陽逢故人，醉腳加其腹。”
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