黃河千年一清的典故
在平平淡淡的日常中，大家都知道一些經(jīng)典的典故吧，適當(dāng)運(yùn)用典故可以增大詩詞表現(xiàn)力，在有限的詞語中展現(xiàn)更為豐富的內(nèi)涵，可以增加韻味和情趣，也可以使詩詞委婉含蓄，避免平直。你知道都有哪些經(jīng)典典故嗎？以下是小編整理的黃河千年一清的典故，希望能夠幫助到大家。
典源出處
《左傳·襄公八年》：“俟河之清，人壽幾何?”晉·王嘉《拾遺記》卷一“又有丹丘， 千年一燒，黃河千年一清，至圣之君，以為大瑞。”
釋義用法
黃河水濁，傳說千年才能一清。南朝宋鮑照曾撰《河清頌》。后以此典表示天下太平，有賢明君主或圣人出現(xiàn); 或表示長壽。
用典形式
【河清】 漢·趙壹：“河清不可恃，人命不可延。”清·潘博：“駒隙光陰容易過，恐河清不為愁人俟�！�
【河清頌】 唐·杜甫：“隱士休歌紫芝曲，詞人解撰河清頌�！�
【黃河清】 清·顧炎武：“黃河已清人不待，沉沉水府留光彩。”
【千年一清】 唐·李白：“榮光休氣紛五彩，千年一清圣人在。”
【河清人壽】 清·顧貞觀：“詞賦從今須少作，留取心魂相守。但愿得，河清人壽�！�
【千年水未清】 北周·庾信：“千年水未清，一代人先改�！�
【勞君報太平】 唐·羅隱：“三千年后知誰在，何必勞君報太平�！�
【河水有清日】 唐·白居易：“河水雖濁有清日，烏頭雖黑有白時�！�
【黃河一代清】 北周·庾信：“陣云千里散，黃河一代清�！�
【黃河逢清日】 宋·陸游：“黃河卻有逢清日，白發(fā)應(yīng)無返黑時�！�
【黃河千年一清】 南朝梁·費(fèi)昶：“黃河千年始一清，微軀再逢永無議�！�
歷史典故：黃河千年一清
《周詩》 中說：“等到黃河變清，人的壽命該有多少年了?”黃河水濁，傳說千年才能一清，圣明的君主以此為大祥大瑞。
黃河千年一清，形容天下太平，圣主、明君在世; 或用以形容長壽。出自《左傳．襄公八年》：“子駟曰：《周詩》有之曰：‘俟河之清，人壽幾何？’”晉·王嘉《拾遺記．高辛》：“又有丹丘千年一燒，黃河千年一清，至圣之君，以為大瑞�！�
〔白水時清〕 唐·楊炯《大周明威將軍梁公神道碑》：“白水時清，乳虎之謠行息�！�
〔澄河〕 晉·陸機(jī)《吊蔡邕文》：“冀澄河之遠(yuǎn)日，忘朝露之短年。”
〔河清〕 漢·趙壹《疾邪詩》：“河清不可恃，人命不可延�！�
〔河清人壽〕 清·顧貞觀《金鏤曲》：“詞賦從今須少作，留取心魂相守。但愿得，河清人壽。”
〔黃河千年一清〕南朝梁·費(fèi)昶《行路難》：“黃河千年始一清，微軀再逢永無議�！�
〔黃河清〕 清·孔尚任《桃花扇》：“蓂莢發(fā)，芝草生，海無波，黃河清�！�
〔黃河一代清〕北周·庾信《奉和平鄴應(yīng)詔》：“陣云千里散，黃河一代清�！�
〔勞君報太平〕唐·羅隱《黃河》：“三千年后知誰在，何必勞君報太平?”
〔千年一清〕 唐·李白《西岳云臺歌送丹丘子》：“榮光休氣紛五彩，千年一清圣人在。”
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