謝安洛生詠的典故
典源出處《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》：“……謝 (安) 之寬容，愈表于貌，望階趨席，方作洛生詠”注引宋明帝《文章志》 曰：“ (謝)安能作洛下書(shū)生詠，而少有鼻疾， 語(yǔ)音濁。 后名流多(學(xué)) 其詠，弗能及，手掩鼻而吟焉�！薄稌x書(shū)·謝安傳》亦有之。
釋義用法晉謝安少有鼻疾，語(yǔ)音重濁，如同洛下書(shū)生的吟詠。后用此典表現(xiàn)吟詠詩(shī)篇，有所寄托。
用典形式
【擁鼻】 唐·杜甫：“雨中衣半濕，擁鼻自知心�！彼巍り悗煹溃骸爸x公不為蒼生起，擁鼻重來(lái)可自由。”清·黃景仁：“解裝然濕薪，孤吟聊擁鼻。”
【擁鼻吟】 宋·陸游：“不辦典衣謀盡醉，尚能擁鼻作微吟。”宋·蘇轍：“擁鼻高吟方自得，折腰奔走漸勞神。”宋·賀鑄：“擁鼻微吟，斷腸新句，粉碧羅箋，封淚寄與�！�
【洛下詠】 宋·范成大：“時(shí)成洛下詠，卻似越人吟。”
【洛生吟】 宋·楊億：“龍華他日會(huì)，應(yīng)記洛生吟�！�
【洛生詠】 南朝梁·元帝：“朝為洛生詠，夕作據(jù)梧眠�！�
【掩鼻詠】 宋·楊億：“掩鼻生愁詠，披襟爽醉魂�！�
【吟殘擁鼻】 宋·楊億：“吟殘猶擁鼻，望極自回腸�！�
【擁鼻哦詩(shī)】 宋·張?jiān)桑骸伴]門(mén)專學(xué)易，擁鼻愛(ài)哦詩(shī)。”
【擁鼻作吳聲】 宋·陸游：“向道有詩(shī)渾不信，為君擁鼻作吳聲�！�
【擁鼻雒陽(yáng)生】 宋·蘇轍：“醉吟自作溪上語(yǔ)，不學(xué)擁鼻雒陽(yáng)生�！�
【洛下書(shū)生詠】 唐·王維：“蜀中夫子時(shí)開(kāi)卦，洛下書(shū)生解詠詩(shī)。”
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