藍(lán)田種玉成語典故

時(shí)間：2021-04-30 10:36:05 語文百科

藍(lán)田種玉成語典故

　　典源出處

　　晉·干寶《搜神記》卷十一：“楊公伯雍，雒陽縣人也。本以儈賣為業(yè)。性篤孝。父母亡，葬無終山，遂家焉。山高八十里，上無水，公汲水，作義漿于坂頭，行者皆飲之。三年，有一人就飲，以一斗石子與之，使至高平好地有石處種之，云：‘玉當(dāng)生其中�！瘲罟慈ⅲ终Z云：‘汝后當(dāng)?shù)煤脣D。’語畢不見。乃種其石。數(shù)歲，時(shí)時(shí)往視，見玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓，女甚有行，時(shí)人求，多不許。公乃試求徐氏。徐氏笑以為狂，因戲云：‘得白璧一雙來，當(dāng)聽為婚�！了N玉田中，得白璧五雙，以聘。徐氏大驚，遂以女妻公。天子聞而異之，拜為大夫。乃于種玉處，四角作大石柱，各一丈，中央一頃地，名曰：‘玉田’。”此條《水經(jīng)注·鮑丘水注》、《初學(xué)記》卷八，《藝文類聚》卷八十三、《太平御覽》卷四十五、八零五等皆引之，姓有作“羊”、“陽”，名一作“雍伯”。《周禮》注：“玉之美者曰球，次美者曰藍(lán)�！薄度龂尽菚ぶT葛恪傳》注引《江表傳》曰：“恪少有才名，發(fā)藻岐嶷，辯論應(yīng)機(jī)，莫以為對(duì)。(孫) 權(quán)見而奇之，謂 (諸葛)瑾曰：‘藍(lán)田生玉，真不虛也�！�

　　釋義用法

　　楊伯雍純孝，有義行，仙人與他一斗石子，讓他種，田中生玉，后以田中所生白璧五雙聘徐家女為婦，其田名為玉田。后以此典指仙家境界; 也用以借指父有才學(xué)名望，子亦能繼其后; 亦借指通婚。

　　用典形式

　　【種玉】唐·劉廷琦：“何處田中非種玉，誰家院里不生梅?”宋·陸游：“山前千頃誰種玉?座上六時(shí)天散花�！�

　　【藍(lán)玉】清·黃鷟來：“藍(lán)玉種成耘自獲，玄霜搗后藥非難。”

　　【藍(lán)田】唐·李商隱：“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙�！彼巍S庭堅(jiān)：“藍(lán)田生美璞，未琢價(jià)連城。”

　　【種玉田】唐·劉禹錫：“水是還珠浦，山成種玉田�！鼻濉ね跏慷G：“水出彈箏峽，春生種玉田�！�

　　【秧白石】宋·黃庭堅(jiān)：“共君商略老生涯，歸種玉田秧白石�！�

　　【玉持雍伯】清·黃鷟來：“袖積靈蕓當(dāng)日淚，玉持雍伯異晚镵。”

　　【有田種玉】唐·李商隱：“有田皆種玉，無樹不開花�！�

　　【種玉無田】清·金人瑞：“謁漿曾到此人家，種玉無田事已差�！�

　　【種出藍(lán)田】明·陳子龍：“譜疑澧水猶名楚，種出藍(lán)田本姓秦�！�