姑射仙姿的成語(yǔ)典故
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都有令自己印象深刻的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過(guò)演變,直至在漢語(yǔ)中沉積下來(lái),還記得都學(xué)過(guò)哪些成語(yǔ)嗎？以下是小編幫大家整理的姑射仙姿的成語(yǔ)典故，希望能夠幫助到大家。
典源出處
《莊子·逍遙游》：“藐姑射 (ye) 之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子。不食五谷，吸風(fēng)飲露。乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外�！�
釋義用法
傳說(shuō)藐姑射之山有神人，肌膚雪白，風(fēng)姿綽約，如青春少女。后以此典形容仙子、美女等。
用典形式
【冰姿】 宋·劉筠：“爭(zhēng)得琴高借雙鯉，暫游姑射對(duì)冰姿�！泵鳌氖今辏骸耙�(jiàn)說(shuō)冰姿自姑射，但 祈仙帚掃花陰�！�
【玉雪姿】 金·元好問(wèn)：“不飲不食玉雪姿，竹宮月夕頻望祠�！�
【白雪姿】 唐·杜牧：“楚女梅簪白雪姿，前溪碧水凍醪時(shí)�！�
【冰雪容】 唐·杜甫：“掃除白發(fā)黃精在，君看他時(shí)冰雪容。”
【冰雪顏】 唐·崔峒：“早晚燒丹罷，遙知冰雪顏。”
【體如冰】 明 ·陳子龍：“素女豈知身是月，藐姑何意體如冰�！�
【姑山客】 唐·李商隱：“洛水妃虛妒，姑山客漫夸�！�
【姑射子】 唐·柳宗元：“諒非姑謝子，靜勝安能希。”
【姑射質(zhì)】 清·黃鷟來(lái)：“冰玉仍念姑射質(zhì)，春山還點(diǎn)壽陽(yáng)妝。”
【姑射姿】 清·張麟書：“夢(mèng)寐難忘姑射姿，春山無(wú)伴每相思�！�
【雪肌膚】 宋·蘇軾：“從此定知年谷熟，姑山親見(jiàn)雪肌膚�！�
【藐姑射】 清·況周頤：“萼綠華尤標(biāo)俊賞，藐姑射不競(jìng)濃妝，遍翻芳譜只尋常�！�
【霜雪姿】 宋·蘇軾：“君看霜雪姿，童稚已耿介。”
【冰肌玉骨】 宋·蘇軾：“冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗。水殿風(fēng)來(lái)暗香滿。”
【姑射仙人】 宋·蘇軾：“冰雪透香肌，姑射仙人不似伊�！泵� ·馬洪：“儼然姑射仙人，華佩明珰新整�！�
【姑射仙姿】 宋·陳師道：“姑射仙姿不畏寒，謝家風(fēng)格鄙鉛丹�！彼巍ば翖壖玻骸安使P風(fēng)流偏解寫，姑射仙姿清瘦�！�
【藐姑仙子】 清·郁植：“藐姑仙 子冰雪容，導(dǎo)以翠節(jié)雙青童�！�
【冰雪神仙骨】 宋·陳越：“若非冰雪神仙骨，相樂(lè)誰(shuí)同一笑中�！�
典故
姑射仙姿
同源典故
冰姿、冰肌、冰肌玉骨、冰膚玉面、冰雪容、冰雪顏、姑射、姑射人、姑射仙人、姑射冰肌、姑射姿、姑射子、姑射山頭仙客、姑射肌膚、姑射質(zhì)、姑山冰肌、姑山客、姑峰仙質(zhì)、玉雪姿、白雪姿、藐姑仙子、藐姑射、藐姑射山之神、雪肌膚、雪貌冰膚、霜雪姿、體如冰。
《莊子集釋》卷一上〈內(nèi)篇·逍遙游〉
藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子。不食五谷，吸風(fēng)飲露。乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵癘而年谷熟。吾以是狂而不信也。
《列子集釋》卷二〈黃帝篇〉
列姑射山在海河洲中，山上有神人焉，吸風(fēng)飲露，不食五谷；心如淵泉，形如處女。
《東坡樂(lè)府》卷上〈洞仙歌〉
冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗。水殿風(fēng)來(lái)暗香滿。繡簾開、一點(diǎn)明月窺人，人未寢，敧枕釵橫鬢亂。起來(lái)攜素手，庭戶無(wú)聲，時(shí)見(jiàn)疏星渡河漢。試問(wèn)夜如何，夜已三更，金波淡、玉繩低轉(zhuǎn)。但屈指、西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，又不道流年、暗中偷換。
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