樂昌破鏡的典故及釋義用法
典源出處
《唐·孟棨《本事詩·情感》：“陳太子舍人徐德言之妻，后主叔寶之妹，封樂昌公主，才色冠絕。時(shí)陳政方亂，德言知不相保，謂其妻曰：‘以君之才容，國亡必入權(quán)豪之家，斯永絕矣。儻情緣未斷，猶冀相見，宜有以信之。’乃破一鏡，人執(zhí)其半，約曰：‘他日必以正月望日賣于都市，我當(dāng)在，即以是日訪之�！瓣愅�，其妻果入越公楊素之家，寵嬖殊厚。德言流離辛苦，僅能至京。遂以正月望日訪于都市。有蒼頭賣半鏡者，大高其價(jià)，人皆笑之。德言直引至其居，設(shè)食，具言其故。出半鏡以合之。仍題詩曰：‘鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝�！愂系迷姡槠皇�。素聞之，愴然改容，即召德言，還其妻，仍厚遺 (wei) 之。聞?wù)邿o不感嘆。仍與德言、陳氏偕飲，令陳氏為詩，曰：‘今日何遷次，新官對(duì)舊官。笑啼俱不敢，方驗(yàn)作人難�！炫c德言歸江南，竟以終老�！�
釋義用法
南朝陳太子舍人徐德言，娶陳后主之妹樂昌公主為妻。在陳亂將亡時(shí)，夫妻二人各執(zhí)半面破鏡，約定后日以此相訪。后來德言果然靠破鏡為線索又重新找到了妻子，夫妻得以團(tuán)聚。后以此典表現(xiàn)夫妻離散或離散后重又團(tuán)聚。
用典形式
【分鏡】 清 ·嚴(yán)復(fù)：“撫弦哀寡鵠，分鏡泣孤鸞�！�
【樂鏡】 唐 ·孫逖：“氣染荀香馥，光含樂鏡清�！�
【半鏡】 唐·李商隱：“笑啼俱不敢，幾欲是吞聲。遽遣離琴怨，都由半鏡明�！�
【破鏡】 宋·蘇軾：“破鏡重來人在否; 章臺(tái)折盡青青柳�！彼巍ぶ芨穹牵骸捌歧R分來，朱弦斷后，不堪獨(dú)自對(duì)芳樽�！�
【陳宮鏡】 唐·黃滔：“虧蟾便是陳宮鏡，莫吐清光照別離。”
【徐家鏡】 明 ·陳子龍：“定遠(yuǎn)弓彎太白高，徐家鏡破纖阿轉(zhuǎn)。”
【菱花缺】 宋 ·汪元量：“有誰知，海上泣嬋娟，菱花缺�！�
【樂昌風(fēng)流】 宋·文天祥：“笑樂昌一段好風(fēng)流，菱花缺�！�
【樂昌破鏡】 清·吳偉業(yè)：“樂昌破鏡翻新唱，換取楊公作舊官。”
【兩分青鏡】 宋·程垓：“嘆半妝紅豆，相思有分; 兩分青鏡，重合難期�！�
【破鸞慵舞】 宋·吳文英：“暗點(diǎn)檢，離痕歡唾，尚染鮫綃; 郭鳳迷歸，破鸞慵舞�！�
【破鑒徐郎】 宋·徐君寶妻：“破鑒徐郎何在? 空惆悵，相見無由�！�
【菱花半邊】 金·元好問：“豈知汴梁破后一千日，寂寞菱花仍半邊�！�
【菱花半璧】 宋·秦觀：“樓上吹簫人在否。菱花半璧香塵污。往日繁華何處�！�
【鸞光半缺】 宋·周密：“悵洛浦·分綃，漢皋遺玦。舞鸞光半缺�！�
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