垂衣天下治的詩(shī)詞典故
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都用到過(guò)典故吧，要準(zhǔn)確理解有關(guān)典故的正確含義和使用方法，避免用錯(cuò)，用偏，產(chǎn)生笑話，影響意思表達(dá)，還苦于找不到優(yōu)秀的典故？下面是小編為大家整理的垂衣天下治的詩(shī)詞典故，希望對(duì)大家有所幫助。
垂衣天下治的詩(shī)詞典故
“垂衣天下治”全詩(shī)
《重幸武功》
唐代李世民
代馬依朔吹，驚禽愁昔叢。
況茲承眷德，懷舊感深衷。
積善忻馀慶，暢武悅成功。
垂衣天下治，端拱車(chē)書(shū)同。
白水巡前跡，丹陵幸舊宮。
列筵歡故老，高宴聚新豐。
駐蹕撫田畯，回輿訪牧童。
瑞氣縈丹闕，祥煙散碧空。
孤嶼含霜白，遙山帶日紅。
于焉歡擊筑，聊以詠南風(fēng)。
典源出處
《周易 ·系辭下》：“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。”
釋義用法
衣裳下垂，形容安坐不動(dòng)的樣子。黃帝等安然而坐，天下卻得到治理。后以此典贊頌君王無(wú)為而治。
用典形式
【垂衣】 唐 ·李白：“圣代復(fù)元古，垂衣貴清真�！碧� ·杜牧：“屈指廟堂無(wú)失策，垂衣堯舜待升平�！�
【垂裳】 宋 ·楊億：“太極垂裳 日，中原偃革初。”
【天子垂衣】 唐 ·高適：“天子垂衣方宴如，廟堂拱手無(wú)余議�！�
【垂衣天下治】 唐·太宗：“垂衣天下治，端拱車(chē)書(shū)同。”
《重幸武功》李世民 翻譯、賞析和詩(shī)意
詩(shī)詞《重幸武功》是唐代皇帝李世民所作。這首詩(shī)描繪了皇帝乘馬來(lái)到北方邊境，聽(tīng)到鳥(niǎo)兒的悲鳴，深感歷代君王對(duì)邊境的關(guān)注和眷顧，并懷念起過(guò)去的輝煌功績(jī)。詩(shī)人表示對(duì)自己積善積德、慶幸成功，喜歡武功的快感，也表達(dá)了自己致力于治理天下、端正朝綱的決心。隨著皇帝的撫摸，悠然駐足于田地之間，回顧過(guò)去與田畯、牧童的相識(shí)，瑞氣彌漫著宮殿，吉祥的煙霧散布在蔚藍(lán)的天空。最后，皇帝對(duì)孤懸于水上的山峰感嘆，遠(yuǎn)山透著朝陽(yáng)的紅光。 皇帝在這種歡愉的氣氛下，擊筑吟唱，表達(dá)對(duì)南方和煦的風(fēng)的贊美與歌頌。
這首詩(shī)詞通過(guò)描繪皇帝在北方邊境的行宮中的歡愉景象，展示了李世民對(duì)自己的皇位和武功的自豪，對(duì)過(guò)去的懷念，以及對(duì)未來(lái)治理天下的決心。他以山川、田地、瑞氣和吉祥之景來(lái)襯托詩(shī)中的歡愉氣氛，表達(dá)出他對(duì)天下治理的熱情和對(duì)美好未來(lái)的向往。這首詩(shī)詞既展示了李世民的個(gè)人情感，又體現(xiàn)了他作為君主的治理理念和愿景。在詩(shī)中，他通過(guò)撫摸山水自在的展示，表達(dá)出他對(duì)皇權(quán)的掌控和治理之能。
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