柴車奪牛的詩詞典故
典源出處晉·皇甫謐《高士傳》卷下：“韓康字伯休，京兆霸陵人也�！萑氚粤晟街�，博士公車連征不至�；傅蹠r(shí)，乃備玄纁安車以聘之，使者奉詔造康，康不得已，乃佯許諾。辭安車自乘柴車，冒晨先發(fā)至亭。亭長以韓征君當(dāng)過，方發(fā)人牛修道橋，及見康柴車幅巾，以為田叟也，使奪其牛，康即釋駕與之。有頃，使者至，奪牛翁乃征君也，使者欲奏殺亭長，康曰：‘此自老子與之，亭長何罪!’乃止�？狄蛑新诽佣�，以壽終�！薄逗鬂h書·逸民列傳》亦載，文同。
釋義用法后漢韓康為避名，賣藥長安市中，口不二價(jià)三十余年，因人皆知，又遁入山中。朝廷屢次征召他，他勉強(qiáng)上路，只坐柴車，被亭長奪其牛修道，后用此典稱美隱士襟懷。參見“韓康賣藥”。
用典形式
【無亭長識(shí)】 北周·庾信：“雖無亭長識(shí)，終見野人情�！�
【修道奪�！� 明·高啟：“修道奪 其牛，解與不復(fù)疑�！�
【康伯駕牛】 清·王天驥：“隱之嫁女真牽犬，康伯逢人莫駕牛�！�
【柴車載伯休】 宋·王安石：“藥囊直入長安市，誰識(shí)柴車載伯休。”
【柴車奪牛的詩詞典故】相關(guān)文章：
車笠盟詩詞典故10-03
牛醫(yī)兒的詩詞典故10-03
王濟(jì)射牛詩詞典故10-03
周勃奪軍的典故07-22
病臥牛衣的詩詞典故10-03
牛渚燃犀的詩詞典故10-04
舐痔車來的詩詞典故10-04
朱棣興兵奪皇位歷史典故07-21
關(guān)于周勃奪軍的典故09-24