陸績懷橘的詩詞典故
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都用過典故吧，適當(dāng)運(yùn)用典故可以增大詩詞表現(xiàn)力，在有限的詞語中展現(xiàn)更為豐富的內(nèi)涵，可以增加韻味和情趣，也可以使詩詞委婉含蓄，避免平直。還記得都學(xué)過哪些典故嗎？以下是小編為大家收集的陸績懷橘的詩詞典故，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
典源出處
《三國志·吳書·陸績傳》：“陸績字公紀(jì)，吳郡吳人也。父康，漢末為廬江太守�？兡炅鶜q，于九江見袁術(shù)。術(shù)出橘，績懷三枚，去，拜辭墮地，術(shù)謂曰：‘陸郎作賓客而懷橘乎?’績跪答曰：‘欲歸遺 (wei) 母。’術(shù)大奇之�！�
釋義用法
三國吳陸績年六歲，去拜見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待他，陸績藏在懷里三枚，拜辭時掉在地下，袁術(shù)問他。他說，想帶回去給母親吃。后以此典形容孝順贍養(yǎng)父母。
用典形式
【懷橘】 唐·駱賓王：“茹荼空有嘆，懷橘獨(dú)傷心�！碧� ·溫庭筠：“轉(zhuǎn)蓬猶藐爾，懷橘更潸然。”唐 ·王維：“徇祿仍懷橘，看山免采薇。”宋·黃庭堅：“白發(fā)永無懷橘日，六年怊悵荔支紅�！�
【陸氏橘】 唐·岑參：“仍懷陸氏橘，歸獻(xiàn)老親嘗�！�
【陸績孝】 唐·張祜：“伍員忠是節(jié)，陸績孝為心。”
【陸績橘】 唐·張祜：“懷中陸績橘，江上伍員濤。”
【懷中雙橘紅】 宋·蘇軾：“詔恩三日休老翁，羨君懷中雙橘紅�！�
原文
陸績，三國時吳人也。官至太守，精于天文、歷法。其父康，曾為廬州太守，與袁術(shù)交好�？兡炅�，于九江見袁術(shù)。術(shù)令人出橘食之。績懷三枚，臨行拜辭術(shù)，而橘墜地。術(shù)笑曰：“陸郎作客而懷橘，何為耶？”績跪下對曰：“是橘甘，欲懷而遺母�！毙g(shù)曰：“陸郎幼而知孝，大必成才�！毙g(shù)奇之，后常稱說。
譯文
陸績，他是三國時期的吳國人。他的官職到了太守，對天文和歷法很精通。他的父親陸康曾經(jīng)擔(dān)任廬州太守并與袁術(shù)往來密切。陸績六歲時，在九江拜見袁術(shù)。袁術(shù)讓人（招待）他吃橘子。陸績在懷里藏了三個橘子。臨走時，陸績（彎腰）告辭袁術(shù)，橘子掉落在地上。袁術(shù)笑著說：“陸績，你來別人家做客，懷里怎么還藏著橘子？”陸績跪在地上，回答道：“橘子很甜，我留給母親吃。”袁術(shù)說：“陸績這么小就知道孝敬，長大后一定成才�！痹g(shù)感到陸績與眾不同，后來經(jīng)常跟別人稱贊他。
字詞解釋
1.于：在、對于。
2.九江：古地名，今江西九江市。
3.令：讓，命令。
4.出：拿出，取出。
5.辭：告別。
6.墜：墜落。
7.對：回答。
8.是：這。
9.甘：甜。
10遺：wèi，送給。
11.奇：對......感到奇怪。
12.之：對。
13.于：在。
14.術(shù)：袁術(shù)，字公路，當(dāng)時的大豪強(qiáng)。袁紹的嫡弟。后被曹操擊潰，吐血身亡。
15.太守：州郡的長官。
16.懷：裝到懷里。
17.臨:在。
18.行:走。
19.耶：感嘆詞。
20見：看見。
21.謂：告訴，對······說。
22.陸績：三國時吳國著名學(xué)者。
版本二
原文
陸績字公紀(jì)，吳郡吳人也。官至太守，精于天文、歷法。其父康，曾為廬州太守，與袁術(shù)交好�？兡炅鶜q，于九江見袁術(shù)。術(shù)出橘待之，績懷橘二枚。及歸，拜辭墮地。術(shù)曰：“陸郎作賓客而懷橘乎？”績跪答曰：“吾母性之所愛，欲歸以遺母。”術(shù)大奇之。
譯文
陸績，字公紀(jì)，是生活在吳郡的吳人。他的官職到了太守，對天文和歷法很精通。他的父親陸康曾經(jīng)擔(dān)任廬州太守并與袁術(shù)往來密切。陸績六歲時，在九江拜見袁術(shù)。袁術(shù)拿出橘子款待他，陸績把兩只橘子放在了懷中。等到回去的時候，陸績向袁術(shù)長拜告別，懷里的橘子掉在了地上。袁術(shù)說：“陸郎你來做客為什么還在懷里藏了橘子？”陸績跪在地上回答道：這橘子是我母親生性所愛的，我想拿它回去給母親。”袁術(shù)對他大為驚奇。
文言文知識
1.釋“遺”�！斑z”在古文中有兩個讀音，一讀yí，指遺失，遺忘，遺漏等；二讀wèi。上文“欲歸遺母”中的“遺”，讀wèi，指送或贈予，句意為想回去后送給母親吃。又，“故人遺我魚”，意為老朋友送我魚；“天寒，以裘遺之”，意為天冷，把一件皮衣贈送給他。
2.兩個“懷”的用法�！皯选敝感貞�，屬名詞。上文“懷三枚”及“懷橘”，如果直接理解為胸懷三枚及胸懷枚，都不通。其實(shí)，“懷”在句中是活用為動詞，指“胸懷里藏著”，這樣就容易理解了�！皯讶丁�，意為在胸懷里藏著三只橘子；“懷橘”，意為胸懷里藏著橘子。
3.奇。奇是指“奇特”，即與眾不同。上文“術(shù)奇之”，意為袁術(shù)認(rèn)為他與眾不同，或認(rèn)為他很奇特。[1]
人物簡介
字：公紀(jì)
生卒：187 — 218（32歲）
終屬：吳國
籍貫：吳郡吳縣[今蘇州市吳中區(qū)]
容貌：容貌雄壯
官職： 偏將軍 郁林太守
家族資料：父親陸康；母親未知；配偶未知；子女：陸宏、陸叡、陸郁生（ 陸郁林 ）；兄弟姐妹未知
相關(guān)人物：袁術(shù)、孫策、張昭、張纮、秦松、孫權(quán)、虞翻、龐統(tǒng)
曾效力過的勢力：吳
袁術(shù)： 袁術(shù)（－199）字公路， 汝南 汝陽 （今 河南 商水 西南）人， 袁紹 之弟。初為 虎賁中郎將 。 董卓 進(jìn)京后以袁術(shù)為 后將軍 ，袁術(shù)因畏禍而出奔 南陽 。 初平 元年（190）與袁紹、 曹操 等同時起兵，共討董卓。后與袁紹對立，被袁紹、曹操擊敗，率馀眾奔 九江。割據(jù) 揚(yáng)州 。 建安 二年（197）稱帝，建號仲氏。此后袁術(shù)奢侈荒淫，橫征暴斂，使 江淮 地區(qū)殘破不堪，民多饑死，部眾離心，先后為 呂布 、曹操所破，于建安四年（199）嘔血而死。
啟發(fā)與借鑒
孝心是要從小培養(yǎng)的。陸績六歲就知道把橘子讓給母親品嘗，在他幼小的心靈里已埋下“孝”的種子。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，關(guān)心父母，愛護(hù)父母直至贍養(yǎng)父母，既是小輩的責(zé)任與義務(wù)，也是一種高尚的道德。這種道德觀要從小培養(yǎng)。
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