須彌入芥子的典故
典源出處《維摩經(jīng)所說(shuō)經(jīng)·不思議品》：“若菩薩住是解脫者，以須彌之高廣，內(nèi) (納) 芥子中，無(wú)所增減。須彌山王本相如故，而四天王利諸天不覺不知己之所入，唯應(yīng)度者乃見須彌入芥子中。是名不可思議解脫法門�！�
釋義用法佛經(jīng)講，如果達(dá)到大徹大悟，徹底解脫，以須彌山的高廣，藏入芥子中，也無(wú)所增減。意指諸相皆非真相，巨細(xì)可以相容，須彌，為佛教傳說(shuō)的山名， 意譯妙高，妙光，即高大的寶山。后以此典指佛法微妙，諸相皆空。
用典形式
【芥子須彌】 宋·劉過(guò)：“達(dá)人胸次元無(wú)翳，芥子須彌我獨(dú)知�！鼻濉S鷟來(lái)：“芥子須彌納，藕孔修羅避�！�
【須彌芥子】 宋·陸游：“須彌芥子話，今夕當(dāng)舉揚(yáng)�！痹ひ沙模骸表殢浗孀釉葡嗳�，神通妙用不空空。”
【芥子納三千】 元 ·耶律楚材：“不學(xué)經(jīng)書不說(shuō)禪，誰(shuí)論芥子納三千�！�
【須彌藏粒芥】 宋·陸游：“百億須彌藏粒芥，大千經(jīng)卷寓微塵。”
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