《資治通鑒》序閱讀理解

時(shí)間：2022-09-21 15:44:13 語(yǔ)文百科

《資治通鑒》序閱讀理解

　　《資治通鑒》序

《資治通鑒》序閱讀理解

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　　朕惟（想，思考）君子多識(shí)前言往行以畜其德，故能剛健篤實(shí)，輝光日新①�！稌芬嘣唬和�，人求多聞，時(shí)惟（愿，希望）建事。《詩(shī)》、《書》、《春秋》，皆所以明乎得失之跡，存王道之正，垂鑒于后世者也。

　　漢司馬遷?（chou,綴集：連綴匯集。多用于著述、編輯）石室金匱之書，據(jù)左氏《國(guó)語(yǔ)》，推《世本》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《楚漢春秋》，采經(jīng)摭（zhí，采集）傳，罔羅天下放失（軼）舊聞，考之行事，馳騁上下數(shù)千載間，首記軒轅，至于麟止②，作為紀(jì)、表、世家、書、傳，后之述者不能易此體也。惟其是非不謬于圣人，褒貶出於至當(dāng)，則良史之材矣。

　　若稽古英考③，留神載籍，萬(wàn)機(jī)之下，未嘗廢卷。嘗命龍圖閣直學(xué)士司馬光論次歷代君臣事跡，俾就祕(mì)閣翻閱，給吏史筆札，起周威烈王，訖于五代。光之志以為周積衰，王室徵，禮樂(lè)征伐自諸侯出，平王東遷，齊、楚、秦、晉始大，桓、文更霸，猶讬尊王為辭以服天下；威烈王自陪臣命韓、趙、魏為諸侯，周雖未滅，王制盡矣！此亦古人述作造端立意之所繇也。其所載明君、良臣，切摩（切磋）治道，議論之精語(yǔ)，德刑之善制，天人相與之際，休咎庶證（吉兇、善惡各種現(xiàn)象）之原，威福盛衰之本，規(guī)模利害之效，良將之方略，循吏之條敎，斷之以邪正，要之於治忽，辭令淵厚之體，箴諫深切之義，良謂備焉。凡十六代，勒成二百九十六卷，列于戶牖之間而盡古今之統(tǒng)，博而得其要，簡(jiǎn)而周于事，是亦典刑之總會(huì)，策牘之淵林矣。

　　《詩(shī)》云：商鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世。故賜書名曰《資治通鑒》以著朕之志焉耳。

　　【注解】①剛健篤實(shí)，輝光日新：《易·大畜》：剛健篤實(shí)，輝光日新。高亨注：天之道剛健，山之性厚實(shí)，天光山色，相映成輝，日日有新氣象。后常指一個(gè)人在道德、文學(xué)、藝術(shù)等方面日有長(zhǎng)進(jìn)。②至于麟止：到西漢發(fā)現(xiàn)麒麟為止。③英考：（宋神宗）已故父皇英宗。

　　1．對(duì)下列句子中的加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

　　A．君子多識(shí)前言往行以畜其德畜：培養(yǎng)

　　B．此亦古人述作造端立意之所繇也繇：原由

　　C．勒成二百九十六卷勒：編輯

　　D．以著聯(lián)之志焉耳著：完成

　　21．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（）

　　A．考之行事。 / 不知將軍寬之至此也。

　　B．?dāng)嘀孕罢?/ 以子之矛，陷子之盾，何如？

　　C．博而得其要。 / 君子博學(xué)而日參乎己。

　　D．簡(jiǎn)而周于事。 / 今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。

　　3、下列各選項(xiàng)中全都直接表現(xiàn)宋神宗看法的一項(xiàng)是（）

　�、� 王，人求多聞，時(shí)惟建事。