通俗史學(xué)家蔡?hào)|藩閱讀理解
通俗史學(xué)家蔡?hào)|藩
蔡?hào)|藩（1877-1945）的一生正處在中國(guó)近代歷史發(fā)生巨變的時(shí)代，他經(jīng)歷了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到八年抗日等驚天動(dòng)地的事件。
世事紛擾，山河破碎，不能不使其日益加深憂患意識(shí)，而不自覺(jué)地熔鑄了他具有儒家學(xué)者三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀品格。
他出身貧寒，如果降志辱身混跡官場(chǎng)，也許能博取富貴。但他看到官場(chǎng)各種蠅營(yíng)狗茍的無(wú)恥惡習(xí)，決意避榮華，告病歸里，重回君子固窮的舊日生活�！睹駠�(guó)演義》問(wèn)世后，因秉筆直書，觸犯軍閥，遂遭武夫恐嚇，彈頭威脅，有人亦勸其曲筆，隱惡揚(yáng)善，但他決不為動(dòng)，寧愿擱筆，決不曲筆。他不過(guò)一介書生，但能臨危不懼，鐵骨錚錚。蔡?hào)|藩的種種立身行事，稱得起是一位善于繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的真正儒者。
蔡?hào)|藩最能享盛名而傳之久遠(yuǎn)的，是《歷朝通俗演義》。他能以極大的毅力完成這套通俗歷史著述，有一定的思想基礎(chǔ)。他身經(jīng)國(guó)運(yùn)艱危，目擊風(fēng)雨飄搖，不可避免地會(huì)像同時(shí)代有些知識(shí)分子那樣，受到救國(guó)圖存時(shí)代潮流的沖擊。當(dāng)時(shí)，實(shí)業(yè)救國(guó)、教育救國(guó)、富國(guó)強(qiáng)兵等等課題，流傳于社會(huì)。蔡?hào)|藩要用自己的文史知識(shí)和禿筆凹硯寫出兩千多年中國(guó)歷史的興衰治亂，用以警覺(jué)民眾，振奮精神，以實(shí)現(xiàn)其演義救國(guó)的素志。辛亥geming爆發(fā)，帶來(lái)了希望的曙光，但迎來(lái)的卻是北洋軍閥集團(tuán)的統(tǒng)治和袁世凱的帝制自為�！肚迨费萘x》著手于民國(guó)四年秋，正是袁世凱等帝制甚囂塵上的時(shí)候，而成書的次年秋，又是袁世凱自斃之時(shí)。這不是巧合，而是作者有意識(shí)的行為。撰者把《清史演義》的寫作提到第一位，對(duì)洪憲帝制作歷史鞭撻。民國(guó)十年正是直皖戰(zhàn)爭(zhēng)給民眾帶來(lái)兵禍之際，蔡?hào)|藩更運(yùn)其如椽之筆，歷數(shù)民國(guó)以來(lái)的動(dòng)亂不寧，明確表達(dá)正直的史德：謹(jǐn)據(jù)民國(guó)紀(jì)元以來(lái)之事實(shí)，借說(shuō)部之體載，寫當(dāng)代之狀況。語(yǔ)皆有本，不敢虛誣。司馬遷善善惡惡，不虛美，不隱惡的實(shí)錄法是后世正史的典范。蔡?hào)|藩所著雖是通俗演義，對(duì)家國(guó)天下的憂患意識(shí)亦使他直追司馬遺風(fēng)，頗有良史風(fēng)骨，于此可見(jiàn)，亦無(wú)怪乎軍閥武夫?yàn)橹畱�，出以威脅之劣行！
蔡?hào)|藩在歷史編纂法方面，也做出了重要貢獻(xiàn)。他的著作雖以演義為名，并不相沿所謂演義體。他不滿意《三國(guó)演義》之類的演義書，說(shuō)：若羅氏所著作之《三國(guó)志演義》則膾炙人口價(jià)值益增。然與陳壽《三國(guó)志》相勘證，則粉飾者十居五六。羅氏第巧為烘染，悅?cè)硕�，而不知以偽亂真，愈傳愈訛，其誤人處不少也。蔡氏著新演義，文筆力求通俗，敘事端在真實(shí)；于通俗歷史別開(kāi)新途。蔡氏著書博覽群籍，廣搜史料，間入稗史遺聞，不過(guò)修飾文字，敷衍情節(jié)，要不得脫離歷史正軌。很適于普及歷史知識(shí)，供社會(huì)教化之助。對(duì)新演義體固不得以小道視之，而當(dāng)譽(yù)之通俗史類，并堂皇列位于史部之一目。后之以歷史為題材而著筆為歷史小說(shuō)者，何不取法乎此？等而下之，其戲說(shuō)歷史，褻瀆歷史者流，亦當(dāng)自愧于先賢！
蔡?hào)|藩以十年寒窗之功。囊括兩千余年史事，成《歷朝通俗演義》11部600余萬(wàn)字，其有功史學(xué)自不待言！
（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）（5分）
A．蔡?hào)|藩一生正處在中國(guó)近代歷史發(fā)生巨變的時(shí)代，他經(jīng)歷豐富，對(duì)一些驚天動(dòng)地的事件目見(jiàn)耳聞，否則，《歷朝通俗演義》無(wú)法具有真實(shí)性。
B．由于蔡?hào)|藩在寫《民國(guó)演義》時(shí)堅(jiān)持其正直的史德秉筆直書，寫當(dāng)代之狀況、語(yǔ)皆有本，使軍閥武夫?yàn)橹畱�，而遭到軍閥的恐嚇。
C．蔡?hào)|藩的新演義體與傳統(tǒng)的.《三國(guó)演義》等演義體歷史小說(shuō)不同，他完全采自正史，力求通俗，不修飾文字。
D．蔡?hào)|藩認(rèn)為羅貫中的《三國(guó)志演義》巧為烘染，悅?cè)硕浚恢詡蝸y真，愈傳愈訛，其誤人亦不少也，不適合供社會(huì)教化之助。
E．作者認(rèn)為《歷朝通俗演義》應(yīng)列入史學(xué)著作之中，作為歷史小說(shuō)的范例，應(yīng)該效法，而那些戲說(shuō)歷史、褻瀆歷史的人相比之下應(yīng)當(dāng)慚愧。
（2）作者認(rèn)為蔡?hào)|藩具有儒家學(xué)者三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀品格，請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要概括這些品質(zhì)。（6分）
�。�3）蔡?hào)|藩在歷史編纂法方面做出了哪些重要貢獻(xiàn)？請(qǐng)分條陳述。（6分）
�。�4）蔡?hào)|藩以十年寒窗之功，囊括兩千年史事，成《歷朝通俗演義》11部600余萬(wàn)字，你認(rèn)為影響他寫作的主要因素有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?8分)
參考答案：
12．(1)B E （選E得3分；選B得2分；選A/C/D不得分）
�。ˋ、不然，《歷朝通俗演義》無(wú)法具有真實(shí)性，說(shuō)法有欠妥當(dāng)，《歷朝通俗演義》涉及不同朝代，其真實(shí)性來(lái)自于史書，并非全是作者的目見(jiàn)耳聞。C、完全采自正史，力求通俗，毫不修飾文字的說(shuō)法不當(dāng)，原文有間入稗史遺聞，不過(guò)修飾文字。D、不適合供社會(huì)教化之助的說(shuō)法欠妥，在原文中蔡?hào)|藩批評(píng)羅貫中的話主要是就《三國(guó)演義》一書的歷史的真實(shí)性來(lái)說(shuō)的，沒(méi)有說(shuō)它不適合供社會(huì)教化之助。）
(2)（6分）①淡泊名利。雖貧寒不為博取富貴而降志辱身混跡官場(chǎng)；②不畏權(quán)貴。雖為一介書生，但能臨危不懼，鐵骨錚錚。③秉筆直書。對(duì)家國(guó)天下的憂患意識(shí)鑄就了秉筆直書的史家風(fēng)骨（每點(diǎn)2分）
(3)（6分）①開(kāi)辟了通俗歷史文筆力求通俗，敘事追求真實(shí)的新道路；②不脫離歷史正軌，參入稗史遺聞，增強(qiáng)了作品的趣味性，很適于普及歷史知識(shí)，供社會(huì)教化之助；③為后面以歷史為題材而著筆為歷史小說(shuō)者提供了法式。（每點(diǎn)2分）
(4)（8分）（示例）觀點(diǎn)一：是受到救亡圖存的時(shí)代精神的影響。①當(dāng)時(shí)各類救國(guó)課題流傳于社會(huì)，蔡?hào)|藩受其影響而走演義救國(guó)之路；②他深明亡史亡國(guó)的教訓(xùn)，而要用自己的筆寫出兩千多年中國(guó)歷史的興衰治亂，用以警覺(jué)民眾，振奮精神。
觀點(diǎn)二：是受優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的影響。①在國(guó)家處于危難時(shí)，由于受傳統(tǒng)儒家學(xué)說(shuō)的影響而承擔(dān)匹夫之責(zé)；②以史為鑒，可以知興替，蔡?hào)|藩正是在傳統(tǒng)文化的影響下著書立說(shuō)的。（如有其他觀點(diǎn)，符合題意即可。觀點(diǎn)2分，理由充分6分）
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