張益州的畫像記的閱讀理解

時(shí)間：2021-05-02 19:17:07 語(yǔ)文百科

關(guān)于張益州的畫像記的閱讀理解

　　張益州①畫像記

關(guān)于張益州的畫像記的閱讀理解

　　蘇洵

　　至和元年秋，蜀人傳言，有寇至邊，邊軍夜呼，野無(wú)居人。妖言流聞，京師震驚。萬(wàn)命擇帥，天子曰：毋養(yǎng)亂，毋助變，眾言朋興，朕志自定。外亂不作，變且雖起，既不可以文令，又不可以武競(jìng)。惟朕一二大吏，孰為能處茲文武之間，其命往撫朕師。乃推曰：張公方平其人。天子曰：然。公以親辭。不可，遂行。冬十一月至蜀。至之日，歸屯軍，撤守備，使謂郡縣：寇來(lái)在吾，無(wú)爾勞苦。明年正月朔②旦，蜀人相慶如他日，遂以無(wú)事。又明年正月，相告留公像于凈眾寺，公不能禁。

　　眉陽(yáng)蘇洵言于眾曰：未亂，易治也，既亂，易治也。有亂之萌，無(wú)亂之形，是謂將亂。將亂難治；不可以有亂急，亦不可以無(wú)亂弛。惟是元年之秋，如器之?dāng)�，未墜于地。惟爾張公，安坐于其旁，顏色不變，徐起而正之。既正，油然而退，無(wú)矜容。為天子牧小民不倦，惟爾張公。爾繄③以生，惟爾父母。且公嘗為我言：民無(wú)常性，惟上所待。人皆曰：蜀人多變，于是待之以待盜賊之意，而繩之以繩盜賊之法。重足屏息之民，而以砧斧④令，于是民始忍以其父母妻子之所仰賴之身，而棄之于盜賊，故每每大亂。夫約之以禮，驅(qū)之以法，惟蜀人為易。至于急之而生變，雖齊魯亦然。吾以齊魯待蜀人，而蜀人亦自以齊魯之人待其身。若夫肆意于法律之外，以威劫齊民⑤，吾不忍為也。嗚呼！愛蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始見也。皆再拜稽首，曰：然。

　　蘇洵又曰：公之恩，在爾心，爾死，在爾子孫，其功業(yè)在史官，無(wú)以像為也。且公意不欲，如何？皆曰：公則何事于斯，雖然，于我心有不釋焉。今夫平居聞一善，必問其人之姓名，與其鄰里之所在，以至于其長(zhǎng)短大小美惡之狀。甚者，或詰其平生所嗜好，以想見其為人，而史官亦書之于其傳。意使天下之人，思之于心，則存之于目。存之于目，故其思之于心也固。由此觀之，像亦不為無(wú)助。蘇洵無(wú)以詰，遂為之記。

　�。ㄟx自《古文觀止》，有刪節(jié)）

　　[注]①?gòu)堃嬷荩汗湃送Q官吏，張方平為益州太守，故稱張益州。②朔：農(nóng)歷每月初一日。③繄：yī，猶實(shí)。④砧斧：是古代的刑具，這里代指嚴(yán)刑竣法。⑤齊民：齊等的`民眾，指無(wú)辜的善良百姓。

　　8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

　　A.以威劫齊民劫：搶劫，掠奪

　　B.故其思之于心也固固：長(zhǎng)久，久遠(yuǎn)

　　C.重足屏息之民息：氣息，出氣

　　D.而繩之以繩盜賊之法繩：管束，處置

　　9.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一組是（）

　　A.待之以待盜賊之意，而繩之以繩子盜賊之法無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能

　　B.孰為能處文武之間，其命往撫朕師而余亦悔其隨之而不得極夫游樂也

　　C.若夫肆意于法律之外，以威劫齊民，吾不忍為也如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為

　　D.既不可以文令，又不可以武競(jìng) 故王之不王，非挾太山以超北海之類也