神話八仙

　　神話八仙：鐵拐李漢鐘離 張果老 何仙姑 藍(lán)采和 呂洞賓 韓湘子 曹國舅

　　簡介：

　　八仙是漢族民間傳說中廣為流傳的道教八位神仙。八仙之名，明代以前說法不一，有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明代吳元泰《東游記》始定為:鐵拐李(李玄)、漢鐘離(鐘離權(quán))、張果老、藍(lán)采和、何仙姑、呂洞賓(呂巖)、韓湘子、曹國舅(曹景休)。據(jù)著名學(xué)者華軒居士考證，北宋中期應(yīng)鐵拐李之邀在石筍山聚會(huì)時(shí)始有八仙之說。后有八仙過海，各顯神通名言。

　　另一含義指傳統(tǒng)中式窗格，比如我們常見的方形桌面或者墻面，在四個(gè)角做圖案，中間也有圖案，我們通常叫這種圖案分布形式為八仙，俗稱四菜一湯。還有中式窗欞的最小構(gòu)件或稱銜接件，也叫八仙，并且分為明八仙和暗八仙兩種。

　　神話人物：

　　神話小說《八仙過海》，就借用了八卦的五行象，并采取 國畫八仙照片集錦(15張)擬人化的手法表現(xiàn)出來：

　　呂洞賓屬于乾金之象。乾卦純陽，故稱純陽老祖，所用寶劍亦曰純陽劍。

　　鐵拐李屬于兌金之象，以鐵拐為足，鐵屬金，足在下屬陰，表示柔金之象，好別于乾剛之金。

　　何仙姑屬于坤土之象，她是八仙中唯一的.女性，為柔土。

　　曹國舅屬于艮土之象，書中說他兄長地下的靈魂附于其身而為惡，將他本人的靈魂囚禁于地下。地下乃土之位，但為剛土，因他本人最后通過與惡鬼的決斗，戰(zhàn)勝邪惡，乃復(fù)其靈明，皆剛之象。

　　張果老屬于震木之象，位列正東。因張果老于月宮砍梭欏樹，樹本為剛木，以別于柔木。

　　藍(lán)采和屬于巽木之象，手拿蘭草，草本皆為柔木。

　　韓湘子屬于坎水之象。小說中有民間大旱，韓湘子為民眾吹簫降雨一節(jié)。

　　鐘離權(quán)屬于離火之象。漢鐘離性情猛悍，他的寶扇一扇則出火，火燒龍宮等皆漢鐘離所為。

　　傳說八仙分別代表著男、女、老、少、富、貴、貧、賤，由于八仙均為凡人得道，所以個(gè)性與百姓較為接近，晚近為道教中相當(dāng)重要的神仙代表，中國許多地方都有八仙宮，迎神賽會(huì)也都少不了八仙。俗稱八仙所持的檀板、扇、拐、笛、劍、葫蘆、拂塵、花籃等八物為“八寶”，代表八仙之品。文藝作品中以八仙過海、八仙獻(xiàn)壽最為有名。今西安市有八仙宮(古稱八仙庵)，其主要殿堂八仙殿內(nèi)奉八仙神像。

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