古代的詩張雨人的介紹
張雨（1283～1350）元代文家、詞曲家、書畫家、茅山派道士。舊名張澤之，又名張嗣真；字伯雨，號貞居之，又號句曲外史。錢塘（今浙江杭州）人。曾從受學(xué)，博學(xué)多聞，善談名理。詩文、詩文、書法、繪畫，清新流麗，有晉、唐遺意。年二十棄家為道士，居茅山，嘗從開元宮王真人入京，欲官之，不就。著有《句曲外史集》3卷，補(bǔ)遺3卷，集外詩1卷，《茅山志》及書法真跡多幅等傳世。
張雨為宋崇國公張九成之后裔。年少時為人瀟灑，不拘小節(jié)，英氣勃勃，有隱逸之志。年二十棄家，遍游天臺、括蒼諸名山，后去茅山檀四十三代宗師許道杞弟子周大靜為師，受大洞經(jīng)篆。又去杭州開元宮師玄教道士王壽衍，命名嗣真，道號貞真子，又自號句曲外史。
皇慶二年（1313年），隨王壽衍人京，居崇真萵壽宮。由于素有詩名，京中士大夫和文人暈士，如褐戴、袁桷、虞集、范榨、黃譜、等，皆爭相與之交游，因而雖隱跡黃冠道士之中，卻列文士學(xué)人之名，被當(dāng)世名士稱為詩文字畫，皆為當(dāng)朝道品第一。仁宗聞其名，欲官之，張雨堅辭不仕，乃歸句曲。往來于華陽、云石間，作黃蔑樓，儲古圖史甚富，日以著經(jīng)作詩為業(yè)。延佑（1314-1320年）初離京返杭之開元宮。至治元年（1321年），開元宮毀于火，次年回茅山，主崇壽觀及縝江崇禧觀�；葑谥猎辏�1336年）辭主觀事，日與友人故酒賦詩以自娛。但飲酒賦詩，或焚香終日．坐密室，不以世事接目。
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