三大板塊理清中國古代史
以中國古代史的復習為例，我們不妨以經(jīng)濟、政治、文化三大板塊來構建知識，按以下幾個重要問題來整理線索。
一、專制主義中央集權的演化專制主義中央集權是我國封建社會上層建筑的一個顯著特征，這種制度的核心是皇權的至高無上。掌握它的建立、發(fā)展、消亡過程以及其中包括的官制沿革、作用變化等，可以加深對古代史的宏觀把握。專制主義中央集權的理論來源于法、儒思想，它開創(chuàng)于秦，鞏固于西漢，完善于隋唐，加強于北宋，修善于元，高度強化于明清。從集權的方式上看，主要以地方權力收歸中央、中央權力集于君主、削相權以強皇權為主。對于專制主義中央集權制度的歷史影響，應以歷史唯物主義的基本觀點和辯證的思維方法正確評價，認識其產(chǎn)生的必然性、合理性以及隨著社會發(fā)展而逐步暴露的消極性。
二、統(tǒng)一多民族國家的形成中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，這一格局是幾千年來歷史發(fā)展的結果。我國封建社會有三個大一統(tǒng)時期即秦漢時期、隋唐時期、元明清時期。統(tǒng)一時期往往是國家富強繁盛的時期，因為統(tǒng)一有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展、人民生活的穩(wěn)定、統(tǒng)一多民族國家的鞏固、科技文化的繁榮。從表面上看，中國古代史亦有三段大的分裂時期，即春秋戰(zhàn)國、三國兩晉南北朝及五代十國遼宋夏金時期，但不能機械地認為“分久必合，合久必分”，而應該看到，統(tǒng)一是歷史的主旋律，分裂是暫時的，是歷史的小插曲。
三.封建社會的對外關系明朝中期以前，中國封建社會是開放的，在與他國的交往中，既有戰(zhàn)爭如擴張戰(zhàn)爭、反侵略戰(zhàn)爭，又有友好交流如使節(jié)來往、民間學術交流、貿(mào)易往來。華夏文明向周邊輻射，同時也向外部汲取營養(yǎng)，促進了我國封建社會的高度繁榮。明末清初，尤其是清朝，實行閉關政策，使中國孤立于正在興起的資本主義世界之外，阻礙了中國社會進步，造成了近代史上落后挨打的局面。
四、封建經(jīng)濟的發(fā)展我國的封建經(jīng)濟有以下幾大特色：
1、土地私有
2、個體農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結合為基本經(jīng)濟單位
3、重農(nóng)抑商為一貫的經(jīng)濟政策，手工業(yè)、商業(yè)受限制
4、經(jīng)濟重心逐漸南移，南方經(jīng)濟后來居上
5、中原封建生產(chǎn)方式不斷向周邊地區(qū)輻射。
由于封建社會為典型的農(nóng)業(yè)社會，經(jīng)濟發(fā)展的程度往往與以下幾大要素相關：
1、技術因素如工具改進、農(nóng)具改良、技術提高、良種推廣、因地制宜、水利興修、科技指導等
2、政策因素如田制、賦制及休養(yǎng)生息、獎勵墾荒等有利的經(jīng)濟措施
3、環(huán)境因素，包括農(nóng)民戰(zhàn)爭的沖擊、政局的穩(wěn)定等政治環(huán)境和氣候、地形、水文等自然環(huán)境
4、勞動者因素，包括改進技術、辛勤勞動、交流學習等。
五、中華文化的傳承“一定的文化是一定社會政治和經(jīng)濟的反映”，由于在相當長的一段時期內(nèi)，古代中國的生產(chǎn)力水平和綜合國力一直處于世界前列，經(jīng)濟的發(fā)展、國力的強盛成為文化領先的根本原因。而歷史上高潮迭起的民族融合、綿延不斷的中外交流，促進了文化交融與升華，同時國家政策如科舉制度、開放的對外政策也起到了積極的推動作用。因此，中國古代文化可謂博大精深、全面輝煌、世界領先、影響深遠。在復習中不妨根據(jù)科技、思想、宗教、哲學、文學、史學、藝術、教育等方面作一個全面總結與歸納。
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