瑯琊榜是哪個(gè)朝代的
瑯琊榜根據(jù)海宴同名網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編，以平反冤案、扶持明君、振興山河為主線，講述了“麒麟才子”梅長(zhǎng)蘇才冠絕倫、以病弱之軀撥開重重迷霧、智博奸佞，為昭雪多年冤案、扶持新君所進(jìn)行的一系列斗爭(zhēng)。下面是小編整理的瑯琊榜是哪個(gè)朝代的，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
古裝電視劇《瑯琊榜》根據(jù)海宴同名網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編，原著是一部架空歷史的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。電視劇版《瑯琊榜》以南梁為為朝代背景。
南梁（502年—557年），中國(guó)歷史上南北朝時(shí)期的南朝第三個(gè)朝代，由南齊宗室蕭衍取代齊朝稱帝，都建康（今江蘇南京）。國(guó)號(hào)梁，以蕭衍封地在古梁郡，故定國(guó)號(hào)為梁。因皇室姓蕭，又稱蕭梁。
劇情簡(jiǎn)介
梅長(zhǎng)蘇（胡歌飾）本遠(yuǎn)在江湖，卻名動(dòng)帝輦。江湖傳言：“江左梅郎，麒麟之才，得之可得天下�！弊鳛樘煜碌谝淮髱汀敖竺恕钡氖最I(lǐng)，梅長(zhǎng)蘇“梅郎”之名響譽(yù)江湖。然而，有著江湖至尊地位的梅長(zhǎng)蘇，卻是一個(gè)病弱青年、弱不禁風(fēng)，背負(fù)著十多年前巨大的冤案與血海深仇，就連身世背后也隱藏著巨大的秘密。
原來(lái)，十二年前，南梁大通年間，北魏興兵南下，赤焰軍少帥林殊隨父出征、率七萬(wàn)將士抗擊敵軍，不料七萬(wàn)將士因奸佞陷害含冤埋骨梅嶺。林殊從地獄之門拾回殘命，歷經(jīng)至親盡失、削骨易容之痛，化身天下第一大幫江左盟盟主梅長(zhǎng)蘇。
十二年后，梅長(zhǎng)蘇假借養(yǎng)病之機(jī)、憑一介白衣之身重返帝都，從此踏上復(fù)仇、雪冤與奪嫡之路。面對(duì)曾有婚約的霓凰郡主（劉濤飾）、舊時(shí)的摯友靖王蕭景琰（王凱飾）以及過(guò)去熟悉的所有，他只能默默隱忍著一切，于看似不經(jīng)意間，以病弱之軀只手掀起波波血影驚濤，輔佐明君靖王登上皇位，為七萬(wàn)赤焰忠魂洗雪了污名。
然而由于梁武帝晚年的昏亂治理，南朝境內(nèi)紛亂四起，已代北魏而立的東魏趁機(jī)興兵南下，朝中一時(shí)竟無(wú)人能夠領(lǐng)兵。為解國(guó)難，梅長(zhǎng)蘇不顧身體病弱，毅然束甲出征，僅用三個(gè)月時(shí)間，帶領(lǐng)大梁軍隊(duì)一舉平定北境狼煙，還大梁以和平安定。而此時(shí)的梅長(zhǎng)蘇，也煎熬盡了自己最后的一點(diǎn)心血，在沙場(chǎng)上走完了自己的一生。
劇集評(píng)價(jià)
電視劇《瑯琊榜》稱得上低開高走，開播時(shí)收視并不出彩，播到后來(lái)，卻從收視到口碑都異軍突起。
該劇由同名網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編，從播出的版本來(lái)看，劇本基本忠實(shí)于原著小說(shuō)，也充分發(fā)揮了原著小說(shuō)當(dāng)初吸引書迷的長(zhǎng)處。英雄歸來(lái)、洗雪沉冤的故事，著力于敘事，比一般的抒情小說(shuō)更適于改編成影視形式。但由文本走向屏幕，演員的表演無(wú)疑是極為關(guān)鍵的。劇中的主演表現(xiàn)出色，顯示出了演技上的迅速成長(zhǎng)，但更多并不那么著名的演員，也顯示出了與劇中角色較高的契合度，在有限的出鏡時(shí)間里把角色人物立了起來(lái)。這樣飆演技的演員多一個(gè)，觀眾“賺到了”的感覺(jué)就多一分，收視的忠誠(chéng)度和口碑傳播的可能性自然就大一分。
電視劇綜合性的特點(diǎn)，讓這只桶的“短板”危害更容易凸顯。題材話題性強(qiáng)，更容易襯出播出后盛名難副的短；主演表現(xiàn)優(yōu)秀，讓人更難忍受配角出戲；劇本好，觀眾就更不愿意讓鏡頭、剪輯、道具、化妝等毀了好本子。
《瑯琊榜》的故事時(shí)空雖然是架空的，電視劇卻在細(xì)節(jié)上下了不少功夫，服飾、禮節(jié)等方面都可以察覺(jué)出參考真實(shí)歷史風(fēng)貌的心思。在一群戲說(shuō)、瑣屑的劇里，《瑯琊榜》作為一部架空歷史劇，卻顯出了正劇的范兒，試圖敘說(shuō)一種明朗的對(duì)赤子之心的堅(jiān)持�；诵乃�，把每塊板都盡量做長(zhǎng)，這樣的努力，觀眾看得到，也買賬。
該劇打破了此前大多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編作品以感情戲?yàn)橹饕适旅}絡(luò)的格局，既有朝堂爭(zhēng)斗的波詭云譎，又有江湖俠士的文武風(fēng)流，兼具廟堂之高與江湖之遠(yuǎn)，在國(guó)仇家恨、兄弟情義的漩渦中，奏出了“江左梅郎”赤子之心下的一曲慷慨悲歌。
雖然是虛構(gòu)故事，但該劇內(nèi)核卻與傳統(tǒng)文化價(jià)值觀一脈相承，以“情義重于泰山”的價(jià)值理念貫穿，傳遞了赤膽忠心、誠(chéng)信友善等傳統(tǒng)文化精神。劇中，良士為情義而聚，小人為情義所折，明君因執(zhí)著情義而人心所向，展現(xiàn)了熱血男兒之間的情義千秋。
縱觀《瑯琊榜》全劇，無(wú)論是服飾、道具、禮儀等外在表現(xiàn)形式，還是劇中人物的思想內(nèi)涵、氣質(zhì)風(fēng)骨，都蘊(yùn)含濃濃的“中國(guó)風(fēng)”。梅長(zhǎng)蘇很好地詮釋了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“士”的形象，他苦心謀劃十三年，扶助靖王登基，一方面為了洗雪冤情，但更大的訴求則在于擁立賢明，扭轉(zhuǎn)朝政頹勢(shì)，開創(chuàng)政治清明的中興盛世。他足智多謀、義薄云天，心懷天下百姓蒼生，追求公平正義，奇絕妙險(xiǎn)的謀略背后有著治國(guó)平天下的抱負(fù)，這是中國(guó)傳統(tǒng)“士人”的道德品格與政治理想。通過(guò)細(xì)致入微的表演，水墨畫般的畫面調(diào)度，片中的中國(guó)底蘊(yùn)得以自然呈現(xiàn)。該劇的成功證明，古裝電視劇立足于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大有可為。（國(guó)家新聞出版廣電總局《好劇選介》評(píng)）
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