小兒垂釣是哪個(gè)朝代的
中華是一個(gè)擁有五千年歷史文化的國(guó)家，久經(jīng)不息源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。下面小編帶來(lái)的是小兒垂釣是哪個(gè)朝代的，希望對(duì)你有幫助。
《小兒垂釣》是唐代詩(shī)人胡令能所寫的一首七言絕句。詩(shī)曰：“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人�！贝嗽�(shī)描寫一個(gè)小孩子在水邊聚精會(huì)神釣魚的情景。詩(shī)人通過(guò)描寫典型細(xì)節(jié)，極其傳神地再現(xiàn)了兒童那種認(rèn)真、天真的童心和童趣。前兩句敘述、描寫，從外形著筆，是實(shí)寫；后兩句詩(shī)側(cè)重神態(tài)來(lái)寫。全詩(shī)從形神兩方面刻畫了垂釣小兒栩栩如生的形象，言辭流暢，清新活潑，寥寥數(shù)語(yǔ)便繪出一幅童趣盎然的圖畫，頗具生活情趣，給人留下了深刻印象。
作品原文
蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。
路人借問(wèn)遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。
作品鑒賞/小兒垂釣
這是一首以兒童生活為題材的詩(shī)作。在唐詩(shī)中，寫兒童的題材很少，因而顯得可貴。這首七絕寫小兒垂釣別有情趣。前兩句敘述、描寫，從外形著筆，是實(shí)寫。后兩句詩(shī)側(cè)重神態(tài)來(lái)寫。此詩(shī)沒(méi)有絢麗的色彩，沒(méi)有刻意的雕飾，就似一枝清麗的出水芙蓉，在平淡淺易的敘述中透露出幾分純真和無(wú)限童趣。
一二句重在寫形，三四句重在傳神。稚子，小孩也。“蓬頭”寫其外貌，突出了小孩的`幼稚頑皮，天真可愛(ài)�！熬]”是釣絲，“垂綸”即題目中的“垂釣”，也就是釣魚。詩(shī)人對(duì)這垂釣小兒的形貌不加粉飾，直寫出山野孩子頭發(fā)蓬亂的本來(lái)面目，使人覺(jué)得自然可愛(ài)與真實(shí)可信。在垂釣時(shí)，“側(cè)坐”姿態(tài)，草映其身，行為情景，如在目前�！皞�(cè)坐”帶有隨意坐下的意思。這也可以想見(jiàn)小兒不拘形跡地專心致志于釣魚的情景�！拜Α�，泛指貼著地面生長(zhǎng)在陰濕地方的低等植物，從“莓苔”不僅可以知道小兒選擇釣魚的地方是在陽(yáng)光罕見(jiàn)人跡罕到的所在，更是一個(gè)魚不受驚、人不暴曬的頗為理想的釣魚去處，為后文所說(shuō)“怕得魚驚不應(yīng)人”做了鋪墊�！安萦成怼�，也不只是在為小兒畫像，它在結(jié)構(gòu)上，對(duì)于下句的“路人借問(wèn)”還有著直接的承接關(guān)系──路人之向他打問(wèn)，就因?yàn)榭吹靡?jiàn)他。
后兩句中“遙招手”的主語(yǔ)還是小兒。當(dāng)路人問(wèn)道，稚子害怕應(yīng)答驚魚，從老遠(yuǎn)招手而不回答。這是從心理方面來(lái)刻劃小孩，有心計(jì)，有韜略，機(jī)警聰明。他之所以要以動(dòng)作來(lái)代替答話，是害怕把魚驚散。他的動(dòng)作是“遙招手”，說(shuō)明他對(duì)路人的問(wèn)話并非漠不關(guān)心。他在“招手”以后，又怎樣向“路人”低聲耳語(yǔ)，那是讀者想象中的事，詩(shī)人再?zèng)]有交代的必要，所以，在說(shuō)明了“遙招手”的原因以后，詩(shī)作也就戛然而止。
通過(guò)以上的簡(jiǎn)略分析可以看出，前兩句雖然著重寫小兒的體態(tài)，但“側(cè)坐”與“莓苔”又不是單純的描狀寫景之筆；后兩句雖然著重寫小兒的神情，但在第三句中仍然有描繪動(dòng)作的生動(dòng)的筆墨。不失為一篇情景交融、形神兼?zhèn)涞拿鑼憙和募炎鳌?/p>
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