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春秋一書是哪個(gè)朝代

時(shí)間:2021-04-14 12:48:45 語文百科

春秋一書是哪個(gè)朝代

  孔子所作的《春秋》是一部蘊(yùn)涵著作者深刻政治思想的政治學(xué)著作,下面是關(guān)于春秋一書是哪個(gè)朝代的內(nèi)容,歡迎閱讀!

  春秋一書是哪個(gè)朝代

  《春秋》,即《春秋經(jīng)》,又稱《麟經(jīng)》或《麟史》,中國古代儒家典籍“六經(jīng)”之一。也是周朝時(shí)期魯國的國史,現(xiàn)存版本由孔子修訂而成。

  《春秋》用于記事的語言極為簡練,然而幾乎每個(gè)句子都暗含褒貶之意,被后人稱為“春秋筆法”、“微言大義”。后來出現(xiàn)了很多對(duì)《春秋》所記載的歷史進(jìn)行補(bǔ)充、解釋、闡發(fā)的書,被稱為“傳”。代表作品是稱為“春秋三傳”的《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》。

  簡介

  至遲自西周起,就有太史記載國家大事;在每一季的開始,一般要寫“春”到“秋”四季的季節(jié)。但古人重視春季和秋季,因此把國史記載叫做《春秋》,這可能是“春秋”作為史書名的來由罷,F(xiàn)存《春秋》,從魯隱公記述到魯哀公,歷十二代君主,計(jì)二百四十四年(依《公羊傳》和《谷梁傳》載至哀公十四年止,為二百四十二年,《左傳》多二年),它基本上是魯國史書的原文。

  相傳《春秋》之書出于孔子之手,舊時(shí)有“文王拘而演周易、仲尼厄而作春秋”之說。

  但后世亦有不同說法,清人袁谷芳《春秋書法論》說:《春秋》者,魯史也。魯史氏書之,孔子錄而藏之,以傳信于后世者也。石韞玉《獨(dú)學(xué)廬初稿·春秋論》也說:《春秋》者,魯史之舊文也。《春秋》共十二公之事,歷二百四十年之久,秉筆而書者必更數(shù)十人。此數(shù)十人者,家自為師,人自為學(xué),春秋公羊傳則其書法,豈能盡同?

  雖然春秋之作者有爭議,但其經(jīng)過孔子之手修而改之,則無大異。事實(shí)上,春秋作為一魯國的史書,其作用早已超出史書范圍,春秋用詞遣句“字字針砭”成為獨(dú)特的文風(fēng),被稱為春秋筆法,為歷代文代史家奉為經(jīng)典。

  《春秋》所記,是二百四十多年的春秋各國大事,現(xiàn)所存全文,不過一萬六千多字,但據(jù)曹魏時(shí)的張晏和晚唐時(shí)人徐彥引《春秋說》,都說是一萬八千字(張說見《史記·太史公自序·集解》引,徐說見《公羊傳·昭公十二年疏》引),可見《春秋》原文,從三國以后脫露了一千多字。很多大事漏記。

  創(chuàng)作背景

  孔子“作春秋”的原因,史記中是這樣記載的:“余(太史公)聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害之,大夫壅之?鬃又灾挥,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達(dá)王事而已矣。’ 子曰:‘我欲載之空言,不如見之於行事之深切著明也!八抉R遷對(duì)《春秋》極為推崇:”夫春秋,上明三王之道,下辨人事之紀(jì),別嫌疑,明是非,定猶豫,善善惡惡,賢賢賤不肖,存亡國,繼絕世,補(bǔ)敝起廢,王道之大者也!蚀呵镎,禮義之大宗也。夫禮禁未然之前,法施已然之后;法之所為用者易見,而禮之所為禁者難知。

  學(xué)術(shù)界對(duì)于《春秋》的史學(xué)價(jià)值存在質(zhì)疑。胡適認(rèn)為:“《春秋》那部書,只可當(dāng)作孔門正名主義的參考書看,卻不可當(dāng)作一部模范的史書看。后來的史家把《春秋》當(dāng)作作史的模范,便大錯(cuò)了。為什么呢?因?yàn)闅v史的宗旨在于‘說真話,記實(shí)事’!洞呵铩返淖谥迹辉谟泴(shí)事,只在寫個(gè)人心中對(duì)實(shí)事的評(píng)判!毙鞆(fù)觀先生也說:“可以斷定孔子修《春秋》的動(dòng)機(jī)、目的,不在今日所謂‘史學(xué)’,而是發(fā)揮古代良史,以史的審判代替神的審判的莊嚴(yán)使命?梢哉f,這是史學(xué)以上的`使命,所以它是經(jīng)而不是史!

  然而史料記載中并沒有對(duì)《春秋》的歷史記載產(chǎn)生懷疑。杜預(yù)在《春秋左傳集解·序》中說:“仲尼因魯史策書成文,考其真?zhèn),而志其典禮,上以遵周公之遺制,下以明將來之法。”朱熹說:“圣人作《春秋》,不過直書其事,善惡自見!

  《春秋》記史的筆法與《史記》不同。司馬遷明確指出:”余所謂述故事,整齊其世傳,非所謂作也,而君比之于春秋,謬矣!钡洞呵铩返摹拔⒀源罅x”并不意味著其“言”是失實(shí)的。張京華有這樣的評(píng)價(jià):“如果說‘良史’、‘實(shí)錄’代表了古代史學(xué)的基本原則,‘微言大義’則是代表了古代史學(xué)的最高境界!币苍S正因如此,《左傳》才會(huì)說:”《春秋》之稱,微而顯,志而晦,婉而成章,盡而不污,懲惡而勸善,非圣人,誰能修之?“

  拓展:春秋時(shí)期是什么年代

  1、春秋是中國歷史階段之一。關(guān)于這一時(shí)期的起訖,一般有三種說法:一種說法認(rèn)為是公元前770-公元前476年;一種說法認(rèn)為是公元前770-公元前453年韓趙魏三家滅智氏;另外一種說法認(rèn)為是公元前770-公元前403年韓趙魏三家分晉。

  2、春秋時(shí)期簡介

  春秋時(shí)代周王的勢(shì)力減弱,諸侯群雄紛爭,齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王相繼稱霸,史稱春秋五霸(另一說認(rèn)為春秋五霸是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐)。

  自東周開始,周朝由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱,王室日益衰微,大權(quán)旁落,諸侯國之間互相征伐,戰(zhàn)爭頻繁。小諸侯國紛紛被吞并,強(qiáng)大的諸侯國在局部地區(qū)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。

  春秋中期,出現(xiàn)了一個(gè)比較和平的時(shí)期,原因是各國都被戰(zhàn)爭搞得十分疲憊,需要休整,于是通過公元前546年由14國參加的第二次“弭兵之會(huì)”達(dá)成協(xié)議,戰(zhàn)火暫時(shí)得以平息?墒,這期間在長江流域,吳、楚、越三國之間卻多次爆發(fā)霸權(quán)之爭。春秋時(shí)代的中后期,隨著牛耕的普及和鐵制農(nóng)具的應(yīng)用,經(jīng)濟(jì)有了迅速發(fā)展,出現(xiàn)了私田的開發(fā)和井田制的瓦解這一深刻的社會(huì)變化。在一些諸侯國的內(nèi)部,貴族勢(shì)力強(qiáng)大起來,開始向國君爭奪權(quán)力。而新興的諸侯大國,先后取得霸主地位,而實(shí)際上,等于接替周王室王朝共主。

  公元前453年韓、趙、魏三家聯(lián)手在晉陽打敗智氏,其后逐步將晉國進(jìn)行了瓜分,自己分別建立了國家,就是著名的“三家分晉”。公元前379齊國田氏取代姜姓成為齊侯,是為“田齊”。于是,七雄并立,互相爭霸的時(shí)代逐步到來,春秋時(shí)期走向了戰(zhàn)國時(shí)期。

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