古代把脈種類及不足之處
中醫(yī)看病都會用到把脈，通過脈象了解一個人的情況，而脈象已經(jīng)有了很多年的歷史了，在古代的時候就已經(jīng)存在了。但是古代把脈的脈象存在不存在什么不足呢?有哪些不足呢?下面就由小編給大家介紹下吧。
1、受歷史條件影響的不成熟性
古代脈法是脈法的稚生時期，在富有創(chuàng)造性，生命力的同時亦暴露了它的不成熟的問題。例如方法名稱的多樣而又不能完全統(tǒng)一，存在一些概念不清的，甚至于是使后人不易或無法理解的東西等等。在這段時期內(nèi)，幾乎是一人一個方法，一書一個方法，還有一種著作中同時并列幾種方法的情況�！峨y經(jīng)》號稱單純主張獨取寸口法，但書中亦有某些涉及遍診性質(zhì)的方法存在，所以我們應當在肯定古代脈法的同時，亦要看到它在當時歷史條件下，必然會存在的缺點和不足。
2、向被取寸口法發(fā)展并非完全合理
古代脈法確有很多非常寶貴的東西，由于由定位向定性的轉(zhuǎn)化與“執(zhí)筒馭繁的要求，因此逐步向獨取寸口的單一方法發(fā)展。在古代脈法的后期，這種方法已經(jīng)趨于完成，于是亦就失掉了若干寶貴的全身性檢查的有價值的內(nèi)容。所以若干古法的佚失，并不是從王叔和著《脈經(jīng)》開始，亦即后世脈法造成的，而是在古代脈法階段自己逐漸否決掉的，這種做法當然有其歷史的，自身學術的，以及臨床辨證需要的根據(jù)，但是從全面上看，顯然是對脈法有“削足適履之嫌的，使脈法趨于簡單化和帶有一定脫離實際的傾向。
古代脈法是從無到有，并且使脈法燦爛發(fā)展的階段，它的成就是主要的，但亦不可避免地存在著稚生時期的不足。其中遍診的思想和方法內(nèi)容沒有得到繼承與發(fā)展是一個重大的問題，亦應當是后世脈法得不到巨大發(fā)展的關鍵所在，否則全身性的查體必然會得到很大的發(fā)展，以時間之長，與實踐之多，全身性的“切診早就應當從各方面完備起來了，而不會兩千年來，中醫(yī)在檢查病人時接觸到人體的只不過是摸摸橈動脈面已。
中醫(yī)常見的脈象
浮脈：輕尋有、按無有，浮脈漂然肉上游，水帆木浮未定向，浮脈中間仔細究，有力惡風見表實，無神無力指虛浮，浮脈里有七瓣(浮緊、浮緩、浮滑、浮數(shù)、、浮遲、浮虛、浮洪)，其中理性要經(jīng)驗。
洪脈：洪脈滿指波濤似，來時力狀去自然。脈洪陽盛雖夏旺，非是火盛治災凡。
長脈：長脈直過本位前，迢迢自弱類長桿，心腎身強氣本狀，實脈相聯(lián)似劍長。
短脈：短脈象形似龜，藏頭露尾脈中筋，寸尺可憑關不診，澀微動結似相隨，主病逢之為難治，概似真元氣多虧。
芤脈：兩邊實中間空，芤形脈似軟如蔥，寸陽見芤血上溢，芤現(xiàn)遲脈下流紅，芤形浮細須輕診，睡眠浮脈像得診，氣血傷耗精神損，自汗陽虛骨蒸深。
散脈：散脈形浮無沉候，如尋至數(shù)拘不定，滿指散亂似揚先，按之分散難歸整，產(chǎn)是生早胎為墮，久病脈散必喪命。
沉脈：沉脈壯重迎指，如石投水往下沉，按之無力真元弱，有力為痛滯氣侵，中寒其脈均沉類，沉緊、沉滑、沉弦、沉細、沉數(shù)、沉遲、沉微，數(shù)頭機關勿誤人。
微脈：細微小至如弦，沉而極細最不斷，春夏少年均不宜，春冬老弱確為善。
伏脈：沉之深，伏脈游，下指推筋靠骨求，真氣不行癥痞結，脈喪瀉之不出頭。
虛脈：虛脈舉指遲大軟，按之無力又空洞，精神氣血都傷損，病因虛法，汗多中。
牢脈：沉而伏力很強，牢形實大和弦長，勞傷微疾真精損，氣喘腹疝，七情傷。
革脈：革脈肢體自浮急，象診真似按鼓皮，女人半產(chǎn)并崩漏，男子血虛或“夢遺。
遲脈：尋肉內(nèi)至來三，來往極慢微遲脈，浮遲表寒是表證，沉遲里冷必定見。緩、結、代、澀居遲類，不究詳細莫輕談。
緩脈：緩四至通不偏，和風楊柳裊自然，欲從脈里求神氣，只在從容和緩間，緩遲氣血皆傷損，和緩從容為氣安。
結脈：緩一指復又來，結脈肢體記在懷，悲慮積中成郁結，五芤交攻為痞災。(五芤：氣、血、痰、飲、食)
代脈：緩之不能隨手知，良久方來是代脈，代是氣衰兇且甚，妊娠奉同生機存。
澀脈：脈道澀難疏通，細遲短散何成形，來往濕滯似刮竹，病蠶食葉慢又難，思虛交愁里積久，不但損血又傷精。
數(shù)脈：來往速數(shù)脈形，一息六至仔細憑，數(shù)脈屬陽熱可知，只把虛實火來醫(yī)，實要涼瀉虛溫補，肺病秋深卻畏之。急、緊、弦、滑、動、促都從數(shù)脈安排定。
疾脈：快過數(shù)者脈名疾，載陽又可陽兇升。
緊脈：數(shù)又弦疾和成緊，舉如轉(zhuǎn)索切繩形。浮緊表寒身體痛，沉緊逢見腹疼痛。
弦脈：舉迎手按不轉(zhuǎn)，弦長端直若絲弦，受病輕重如何認，指在弦上軟硬看。
滑脈：滑脈如珠滾滾來，往來流利卻還前，停食痰氣胸中瘀，婦女滑緩定是胎。
動脈：動脈搖搖數(shù)在關，沒頭沒尾豆形圈，動主驚悸心空虛，汗出發(fā)熱陰陽參。
促脈：數(shù)又止促脈乎，進必無生退可生，促脈三焦火焱盛，原因有五細推求。血、氣、痰、食、飲停留一種治病由。
濡脈：浮取極不力，按之隨手又空空，主病血虛陽虛癥，汗多夜間骨熱蒸。憑脈驗證如明鏡，《瀕湖脈學》：“緊為諸痛主于寒，喘咳風癇吐冷痰，浮緊表寒須發(fā)越，緊沉溫散自然安。
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