古代皇帝的謚號(hào)廟號(hào)的由來(lái)
皇帝在古代作為至高無(wú)上的統(tǒng)治者,在今天也作為歷史中劃分不同時(shí)期的節(jié)點(diǎn),稱(chēng)呼一個(gè)時(shí)代有著謚號(hào)、廟號(hào)這些稱(chēng)呼,以下是小編整理的古代皇帝的謚號(hào)廟號(hào)的由來(lái)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
謚號(hào)廟號(hào)的由來(lái)：
中國(guó)古代帝王，除了他們的姓名外，一般在死后都有廟號(hào)、謚號(hào)。所謂“廟號(hào)”，就是帝王的子孫在宗廟祭祀他時(shí)給他特立的名號(hào)。在上古時(shí)，帝王在生前死后都用的是同一個(gè)名字。后來(lái)，人們覺(jué)得直接稱(chēng)呼已死的先帝、先王不大方便，祭祀時(shí)直呼名字也有些不妥。所以，商時(shí)祭祀時(shí)就用每個(gè)王生日的天干來(lái)稱(chēng)呼他，不再用他的名字了，以表示恭敬。如夏、商兩代的王，習(xí)慣上就是以廟號(hào)相稱(chēng)的，如夏朝太康、少康、孔甲，商朝的祖甲、帝乙等等。
“謚號(hào)”產(chǎn)生于周朝。據(jù)說(shuō)，周公做謚法，每個(gè)天子死后，就根據(jù)他生前的行為，給他一個(gè)代名。譬如，周武王，因?yàn)樗麥缟坛形涔�，死后謚他為“武”，后人就不叫他周姬發(fā)，而叫周武王了。周文王因?yàn)榘l(fā)揚(yáng)文化，重視本國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，關(guān)心內(nèi)政，就謚他為“文”，后人亦就不叫他周姬昌，而叫他做周文王了。這種謚法一直流傳了兩千多年，直到1911年辛亥革命爆發(fā)后，才跟著清王朝一同消失了。謚號(hào)是一些固定的字，這些字都有特定的含義。有的表彰帝王的功德，是美謚;有的則是惡謚。
一般說(shuō)來(lái)，帝王因其地位至高無(wú)上，獲得美謚居多，這說(shuō)明謚號(hào)并不完全反映真實(shí)事跡。臣下之謚，由朝廷賜予。如諸葛亮的謚號(hào)是“忠武”，歐陽(yáng)修的謚號(hào)是“文忠”。臣子的謚號(hào)兩個(gè)字的居多。
但是，謚法在秦朝時(shí)也曾一度中斷。這是因?yàn)�，秦王贏政于公元前221年統(tǒng)一中國(guó)后，認(rèn)為加謚號(hào)是“子議父，臣議君”，不可取。于是下令廢除了謚法，自稱(chēng)“始皇帝”。后世子孫世代相傳，即二世、三世皇帝。后來(lái)到了漢朝，廟號(hào)、謚號(hào)才恢復(fù)過(guò)來(lái)。
怎么區(qū)分“廟號(hào)”和“謚號(hào)”呢?一般說(shuō)，凡稱(chēng)某某祖、某某宗的就是廟號(hào)，凡稱(chēng)某某帝的便是謚號(hào)。但在歷史各階段習(xí)慣上的稱(chēng)呼又有些不同。打開(kāi)中國(guó)歷史年表，就會(huì)發(fā)現(xiàn)唐朝以前，一般都只稱(chēng)“謚號(hào)”，如漢光武帝、魏武帝、隋煬帝等等。唐朝以后，一般都稱(chēng)廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖、明神宗等等。不過(guò)在這期間，也有稱(chēng)謚號(hào)的。如唐玄宗李隆基的廟號(hào)是“玄宗”，謚號(hào)是“至道大圣大明孝皇帝”，這中間關(guān)鍵的是“明”字，因而唐玄宗又被稱(chēng)為“唐明皇”。
明朝中葉后，帝王的稱(chēng)號(hào)又有所改變，多數(shù)以年號(hào)來(lái)稱(chēng)呼。年號(hào)是中國(guó)古代封建皇帝用以紀(jì)年的名號(hào)。年號(hào)是從漢武帝開(kāi)始有的，漢武帝繼位的那年(公元前140年)，稱(chēng)為建元元年，第二年稱(chēng)建元二年，以此類(lèi)推。新君即位必須改變年號(hào)，稱(chēng)為改元。
東漢以后，又出現(xiàn)私謚。私謚不是由朝廷賜予的，而是由德生們?cè)u(píng)定的。如陶淵明的私謚是“靖節(jié)”。
謚號(hào)和廟號(hào)的規(guī)定
1. 廟號(hào) 廟號(hào)始于西漢，止于清朝，是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)的名號(hào)。一般開(kāi)國(guó)的皇帝稱(chēng)祖，后繼者稱(chēng)宗，如宋朝趙匡胤稱(chēng)太祖，其后的趙光義稱(chēng)太宗。也有個(gè)別朝代前幾個(gè)皇帝皆稱(chēng)祖，如明朝朱元璋稱(chēng)太祖，其子朱棣稱(chēng)成祖。清朝努爾哈赤稱(chēng)太祖，福臨（順治）稱(chēng)世祖，玄燁（康熙）稱(chēng)圣祖。但是在隋以前，并不是每一個(gè)皇帝都有廟號(hào)，因?yàn)榘凑盏渲�，只有文治武功和德行卓著者方可入廟奉祀。唐以后，每個(gè)皇帝才都有了廟號(hào)。
2. 謚號(hào) 謚號(hào)是后人根據(jù)死者生前事跡評(píng)定的一種稱(chēng)號(hào)，有褒貶之意。所謂“謚者，行之跡”，“是以大行受大名，細(xì)行受細(xì)名。行出于己，名生于人�！敝u號(hào)有帝王之謚，由禮官議上；有臣屬之謚，由朝廷賜與。還有稱(chēng)謚，是門(mén)徒弟子或是鄉(xiāng)里、親朋為其師友上的謚號(hào)。帝王將相之謚在西周時(shí)即已出現(xiàn)。秦時(shí)曾一度廢除，漢代恢復(fù)，直至清末。私謚可能始于東漢，或謂春秋時(shí)期已有。民國(guó)以后，稱(chēng)謚在一段時(shí)間內(nèi)仍存在。謚法有固定用字，如慈惠愛(ài)民曰文，克定禍亂曰武，主義行德曰元等，這是美謚；殺戮無(wú)辜曰厲，去禮遠(yuǎn)眾曰煬，好祭鬼怪曰靈等，這是惡謚；還有表示同情的哀、愍、懷等。一般人的謚號(hào)多用兩字，如岳飛謚曰武穆，海瑞謚曰忠介。
謚號(hào)和廟號(hào)的區(qū)別
1、定義不同：
廟號(hào)通常是開(kāi)國(guó)皇帝對(duì)血源始祖、得姓始祖或者始封之君的追封。
謚號(hào)是對(duì)去世的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱(chēng)號(hào)。
2、起源時(shí)間不同：
廟號(hào)起源于商朝，早在商朝就已設(shè)立，對(duì)國(guó)家有大功、值得子孫永世祭祀的先王，就會(huì)特別追上廟號(hào)，以視永遠(yuǎn)立廟祭祀之意。謚號(hào)始于西周，后人給予評(píng)價(jià)的文字，長(zhǎng)短字?jǐn)?shù)不定，或一兩字，或二十余字，字?jǐn)?shù)不定。
謚法初起時(shí)，只有"美謚"、"平謚"，沒(méi)有"惡謚"。善、惡"謚號(hào)"則源自西周共和行政以后，即周厲王因?yàn)楸┱?防民之口甚于防川"等被謚為"厲"，另外還有"私謚"。
3、使用的時(shí)間不同
廟號(hào)古代帝王死后，給他在太廟里奉祀時(shí)追尊的名號(hào)。
謚號(hào)是對(duì)死去的帝王、大臣、貴族(包括其它地位很高的人)按其生平事進(jìn)行評(píng)定后，給予褒貶或同情的稱(chēng)號(hào)。
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