成語夜以繼日的典故

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都知道一些經(jīng)典的成語吧，成語是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,你還記得哪些成語呢？下面是小編收集整理的成語夜以繼日的典故，歡迎大家分享。

　　【拼音】yè yǐ jì rì

　　【成語故事】西周時(shí)期，周武王滅商不久就去世，他的兒子周成王姬誦繼承王位，繼位時(shí)才13歲，朝中大事全由他的叔父姬旦輔佐處理。周公旦為了西周的政權(quán)穩(wěn)固，夜以繼日地工作，打敗了自己兄弟與商紂王兒子武庚勾結(jié)的叛亂，任勞任怨地輔佐朝政。

　　【典故】夫貴者，夜以繼日，思慮善否。 《莊子·至樂》仰而思之，夜以繼日。 《孟子·離婁下》

　　【釋義】晚上連著白天。形容加緊工作或?qū)W習(xí)。

　　【用法】作謂語、定語、狀語；用于工作等

　　【相近詞】通宵達(dá)旦、廢寢忘食、焚膏繼晷

　　【反義詞】游手好閑

　　【英語】dayandnight

　　【其它使用】

　　◎ 他們夜以繼日地來到你的墓前，用鮮花將你掩埋。

　　◎ 長辛店鐵路工廠的工人，為了支援解放戰(zhàn)爭，夜以繼日地修復(fù)機(jī)車。

　　◎ 敵人進(jìn)攻，我們阻擊，夜以繼日的戰(zhàn)斗著，人需要吃的，炮需要吃的，后方供應(yīng)不來，前方急著需要。

　　◎ 蕭芒再也不夜以繼日地瀏覽寧羽的照片沒完沒了。

　　◎ 工人們夜以繼日地工作，除了春節(jié)放了幾天假外，其余假日都采取輪休方法繼續(xù)生產(chǎn)。

　　夜以繼日典故

　　“夜以繼日”，出于《孟子離婁》所記孟子說的一段話中，這段話的原文是：

　　禹惡旨酒而好善言。湯執(zhí)中，立賢無方。文王視民如傷，望道而未之見。武王不泄邇，不忘遠(yuǎn)。周公思兼三王，以施四事；其有不合者，仰而思之，夜以繼日；幸而得之，坐以待旦。

　　這段原文的大意是說：夏禹王厭惡美酒而喜愛有意義的言論。商湯王堅(jiān)持中正之道，選拔人才并不拘泥于固定的方式。周文王把百姓看作傷員一樣地隨時(shí)關(guān)心愛護(hù)，他追求道理又好象永遠(yuǎn)沒有見到目的似地從不自滿。周武王不輕侮近在身旁的臣子，也不遺忘遠(yuǎn)在各地的部屬。周公想要兼學(xué)夏、商、周三代君王的長處，來實(shí)施禹、湯、文、武四位賢王所行的德政;遇到有不適合當(dāng)時(shí)實(shí)際情況的問題，就抬頭思考，白天想不好，夜里繼續(xù)想;僥幸想通了，高興得坐等天亮，以便立刻付諸實(shí)行。

　　“夜以繼日”，是“把夜間用來繼續(xù)白天”的意思。白天忙不過來，就“夜以繼日”，日夜不停。人們常用這句成語來形容日夜忙碌的情形。

　　可是，也有人說作“日以繼夜”。從形容忙碌的原意來說，“日以繼夜”和“夜以繼日”是差不多的。不過，一般說來，白天是正常的工作時(shí)間，白天時(shí)間不夠，才利用夜間，所以還是用“夜以繼日”的說法比較合理。

　　《莊子至樂》也有“夜以繼日”一語，它說：“夫貴者，夜以繼日，思慮善否，其為形也亦疏矣。”(貴人日夜擔(dān)心要保住祿位，這樣對(duì)于護(hù)養(yǎng)自己的形體就不免疏忽了。）

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