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諫太宗十思疏閱讀題

時(shí)間:2023-01-30 18:43:44 語(yǔ)文百科

諫太宗十思疏閱讀題

  閱讀下面的文章,完成14—17題。(14分)

諫太宗十思疏閱讀題

 。ㄒ唬

  臣聞求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國(guó)之安者,必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn),根不固而求木之長(zhǎng),德不厚而望國(guó)之治,雖在下愚,知其不可,而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無(wú)疆之休,不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)者也。

  凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實(shí)繁,能克終者蓋寡。豈其取之易守之難乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷憂,必竭誠(chéng)以待下;既得志,則縱情以傲物。竭誠(chéng)則吳越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑,震之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎。

  奔車朽索,其可忽乎?君人者,誠(chéng)能見可欲,則思知足以自戒;將有作,則思知止以安人;念高危,則思謙沖而自牧;懼滿溢,則思江海下百川;樂盤游,則思三驅(qū)以為度;憂懈怠,則思慎始而敬終;慮壅蔽,則思虛心以納下;懼讒邪,則思正身以黜惡;恩所加,則思無(wú)因喜以謬賞;罰所及,則思無(wú)以怒而濫刑?偞耸迹昶澗诺,簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武爭(zhēng)馳,君臣無(wú)事,可以盡豫游之樂,可以養(yǎng)松喬之壽,鳴琴垂拱,不言而化。何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無(wú)為之大道哉?

  (二)

  房玄齡與高士廉偕行,遇少府少監(jiān)竇德素,問之曰:“北門近來(lái)有何營(yíng)造?”德素以聞太宗。太宗謂玄齡、士廉曰:“卿但知南衙事,我北門小小營(yíng)造,何妨卿事?”玄齡等拜謝。魏征進(jìn)曰:“臣不解陛下責(zé),亦不解玄齡等謝。既任大臣,即陛下股肱耳目,有所營(yíng)造,何容不知。責(zé)其訪問官司,臣所不解。陛下所為若是,當(dāng)助陛下成之;所為若非,當(dāng)奏罷之。此乃事君之道。玄齡等問既無(wú)罪,而陛下責(zé)之,玄齡等不識(shí)所守,臣實(shí)不喻!碧谏罴{之。

  14.對(duì)下列句子中的加點(diǎn)詞的解釋,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)

  A.德不厚而望國(guó)之治 治:太平 B.永保無(wú)疆之休 休:美好

  C.承天景命 景:大 D.將有作 作:工作

  15.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是(3分)

  A.源不深而望流之遠(yuǎn) 而陛下責(zé)之

  B.則思三驅(qū)以為度 德素以聞太宗

  C.今守之而不足,何也? 北門近來(lái)有何營(yíng)造?

  D.擇善而從之 太宗深納之

  16.將下面兩個(gè)句子,翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

  ①竭誠(chéng)則吳越為一體,傲物則骨肉為行 路。

 、诒菹滤鶠槿羰,當(dāng)助陛下成之。

  17.魏征的進(jìn)諫能屢屢為太宗采納,除太宗個(gè)人因素外,魏征諫言的技巧也頗為重要。試以文段(一)為例,概括魏征成功進(jìn)諫的原因。(4分)

  參考答案:

  14.(3分)D(作:興建。)

  15.(3分)C(A連詞,表轉(zhuǎn)折。B連詞,把。C代詞,為什么;代詞,什么。D代詞,它們。)

  16.(4分)①竭盡誠(chéng)心,就會(huì)使吳越這樣敵對(duì)的勢(shì)力成為一體,傲視別人,就會(huì)使親人成為陌路之人。

 、诒菹滤龅氖虑槿绻菍(duì)的,(大臣們)就應(yīng)當(dāng)幫助陛下完成它。

  17.(1)采用比喻論證,以樹需固根,流需浚源,說明為人君主就當(dāng)重德,否則國(guó)不長(zhǎng)久。(2)采用對(duì)比論證,將人君重德與否所導(dǎo)致的不同后果進(jìn)行對(duì)比,說明重德之重要。(3)能提出具體的解決問題的方法,列舉了“十思”,讓君主能更好地改進(jìn)。

 。4分,每點(diǎn)2分,答到兩點(diǎn)即可。)

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