知遇之感的成語解釋
發(fā)音：zhī yù zhī gǎn
簡拼：zyzg
類型：褒義成語
結(jié)構(gòu)：偏正式成語
用法：作主語、賓語；指對發(fā)現(xiàn)人才的人的感激
出處：明·羅貫中《三國演義》第九回：“只因一時知遇之感，不覺為之一哭。”
解釋：知遇：得到賞識或重用；感：感激。對給予賞識和重用的感激。
示例：百里奚頓覺知遇之感，便全心事之。
正飲宴間，忽人報曰：“董卓暴尸于市，忽有一人伏其尸而大哭�！痹逝唬骸岸糠D，士民莫不稱賀；此何人，獨敢哭耶！”遂喚武士：“與吾擒來！”須臾擒至。眾官見之，無不驚駭：原來那人不是別人，乃侍中蔡邕也，允叱曰：“董卓逆賊，今日伏誅，國之大幸。汝為漢臣，乃不為國慶，反為賊哭，何也？”邕伏罪曰：“邕雖不才，亦知大義，豈肯背國而向卓？只因一時知遇之感，不覺為之一哭，自知罪大。愿公見原：倘得黥首刖足，使續(xù)成漢史，以贖其辜，邕之幸也�！北姽傧х咧牛粤戎�。太傅馬日磾亦密謂允曰：“伯喈曠世逸才，若使續(xù)成漢史，誠為盛事。且其孝行素著，若遽殺之，恐失人望�！痹试唬骸拔粜⑽洳粴⑺抉R遷，后使作史，遂致謗書流于后世。方今國運衰微，朝政錯亂，不可令佞臣執(zhí)筆于幼主左右，使吾等蒙其訕議也�！比沾敓o言而退，私謂眾官曰：“王允其無后乎！善人，國之紀也；制作，國之典也。滅紀廢典，豈能久乎？”當下王允不聽馬日磾之言，命將蔡邕下獄中縊死。一時士大夫聞者，盡為流涕。后人論蔡邕之哭董卓，固自不是；允之殺之，亦為已甚。有詩嘆曰：“董卓專權(quán)肆不仁，侍中何自竟亡身？當時諸葛隆中臥，安肯輕身事亂臣�！鼻艺f李傕、郭汜、張濟、樊稠逃居陜西，使人至長安上表求赦。王允曰：“卓之跋扈，皆此四人助之；今雖大赦天下，獨不赦此四人。”使者回報李傕。傕曰：“求赦不得，各自逃生可也�！敝\士賈詡曰：“諸君若棄軍單行，則一亭長能縛君矣。不若誘集陜?nèi)�，并本部軍馬，殺入長安，與董卓報仇。
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