景從云集的成語(yǔ)解釋

　　發(fā)音：yǐng cóng yún jí

　　簡(jiǎn)拼：ycyj

　　類型：中性成語(yǔ)

　　結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)

　　用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)

　　出處：明·許仲琳《封神演義》第98回：“且天下諸侯景從云集，隨大王以伐無(wú)道，其愛(ài)戴之心，蓋有自也�！�

　　解釋：景：同“影”。如影隨形，如云聚集。形容很快聚集了許多追逐者

　　示例：由于當(dāng)時(shí)景從云集,金老也沒(méi)給出完整的回答,令她至今心有所憾。

　　且天下諸侯景從云集，隨大王以伐無(wú)道，其愛(ài)戴之心，蓋有自也。大王又何必固辭？望大王俯從眾議，毋令眾人失望耳�！蔽渫踉唬骸鞍l(fā)有何德，望賢侯無(wú)得執(zhí)此成議，還當(dāng)訪詢有眾，以服天下之心�！睎|伯侯姜文煥曰：“昔帝堯以至德克相上帝，得膺大位；后生丹朱不肖，帝求人而遜位，群臣舉舜。舜以重華之德，以繼堯而有天下。后帝舜生子商均亦不肖，舜乃舉天下而讓之禹。禹生啟賢明，能承繼夏命，故相繼而傳十七世。至桀無(wú)道而失夏政，成湯以至德放桀于南巢，伐夏而有天下。傳二十六世至紂，大肆無(wú)道，惡貫罪盈。大王以至德與眾諸侯恭行天之討，今大事已定，克承大寶，非大王而誰(shuí)？大王又何必固遜哉！”武王曰：“孤安敢方禹湯之賢哲也。”姜文煥曰：“大王不事干戈，以仁義教率天下，化行俗美，三分天下有其二；故鳳鳴于岐山，萬(wàn)民而樂(lè)業(yè)。天人相應(yīng)，理不可誣。大王之政德，與二君何多讓哉！”武王曰：“姜君侯素有才德，當(dāng)為天下之主�！�

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