韜光養(yǎng)晦成語(yǔ)故事

時(shí)間：2021-08-13 16:39:34 成語(yǔ)

韜光養(yǎng)晦成語(yǔ)故事

　　【成語(yǔ)】：

韜光養(yǎng)晦成語(yǔ)故事

　　韜光養(yǎng)晦

　　【拼音】：

　　tāo guāng yǎng huì

　　【解釋】：

　　隱藏才能，不使外露。韜光養(yǎng)晦”由“韜光”和“養(yǎng)晦”兩個(gè)詞語(yǔ)組成。“韜光”的字面意思是收斂光芒，引申意義為避免拋頭露面。

　　【出處】：

　　南朝梁國(guó)太子蕭統(tǒng)所寫(xiě)的《靖節(jié)先生集序》，其序中有“圣人韜光,賢人遁世”一句。

　　【舉例造句】：

　　經(jīng)過(guò)十多年的審時(shí)度勢(shì),他的性格依然是那么讓人捉摸不透,韜光養(yǎng)晦高深莫測(cè)。

　　【成語(yǔ)故事】;

　　作為一個(gè)成語(yǔ),“韜光養(yǎng)晦”的'使用見(jiàn)于清朝末年。晚清實(shí)業(yè)家、思想家鄭觀應(yīng)遁跡澳門寫(xiě)了《盛世危言》。他在其中的自序中寫(xiě)道:“自顧年老長(zhǎng)庸,粗知《易》理,亦急擬獨(dú)善潛修,韜光養(yǎng)晦。”此前,則有清朝大知識(shí)分子紀(jì)曉嵐在其《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄六》中寫(xiě)下“果為隱者,方韜光晦跡之不暇,安得知名?”

　　謂隱藏鋒芒，不使外露。修繕自己的不足之處，提升內(nèi)在的修養(yǎng)。

　　《舊唐書(shū)·宣宗記》“歷太和會(huì)昌朝，愈事韜晦，群居游處，未嘗有言。”

　　《蕩寇志》第76回：“賢侄休怪老夫說(shuō)，似你這般人物，不爭(zhēng)就此罷休。你此去，須韜光養(yǎng)晦，再看天時(shí)。

　　鄭觀應(yīng)《<盛世危言>自序》：“自顧年老才庸，粗知《易》理，亦急擬獨(dú)善潛修，韜光養(yǎng)晦。”[1]

　　通過(guò)古人使用“韜光養(yǎng)晦”的記載,可以得出如下結(jié)論:

　　其一,“韜光養(yǎng)晦”是一種低調(diào)做人的行為模式。低調(diào)做人以利于冷靜觀察,縝密思考,進(jìn)而統(tǒng)攬全局,謀劃未來(lái),是一種戰(zhàn)略行為模式。

　　其二,“韜光養(yǎng)晦”思想既適用于困境或逆境之中,也適用于成功或勝利之時(shí)。

　　其三,“韜光養(yǎng)晦”思想的深刻內(nèi)涵在于埋頭苦干,積蓄力量,著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。從這個(gè)意義上說(shuō),“韜光養(yǎng)晦”是“有所作為”的重要前提。

　　其四,把“韜光養(yǎng)晦”與“君子報(bào)仇,十年不晚”、“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”一類說(shuō)法相混淆純屬誤讀。

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