安然無恙成語故事
安然無恙成語故事1
【成語】：
安然無恙
【拼音】：
ān rán wú yàng
【解釋】：
原指人平安沒有疾病，現(xiàn)泛指事物未遭損壞或人身并無損傷。
【出處】：
明·馮夢龍《醒世恒言·灌園叟晚逢仙女》：“只求處士每歲元旦，作一朱幡，上圖日月五星之文，立于苑東，吾輩則安然無恙矣。"
【舉例造句】：
經(jīng)歷了這么危險的事，看到你~，我就放心了。
【成語故事】：
公元前266年，趙惠文王去世，太子丹接位為趙孝成王。由于趙孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威后處理，趙威后是一個很能干的婦女。
有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威后。趙威后還沒有拆信就問使者：“齊國的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”齊國使者聽了很不高興地說：“我受齊王派遣來問候您，現(xiàn)在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎?“趙威后笑著說：“不是，如果沒有收成，怎么會有百姓?如果沒有百姓，怎么會有君主?難道問候時可以舍棄根本而只問枝節(jié)嗎?”
齊國使者聽了，一時說不出話來。
趙威后和使者的對話的原文是：
齊王使使者問趙威后，書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無恙耶?民亦無恙耶?”使者不悅，曰：“臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰：“不然。茍無歲，何以有民?茍無民，何以有君?故有舍本而問末者耶?”
這也就是后來演化出的“安然無恙”這個成語。
安然無恙成語故事2
公元前266年，趙惠文王去世，太子丹接位為趙孝成王。由于趙孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威后處理，趙威后是一個很能干的婦女。
有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威后。趙威后還沒有拆信就問使者：“齊國的收成不壞吧？老百姓平安嗎？齊王身體健康嗎？”齊國使者聽了很不高興地說：“我受齊王派遣來問候您，現(xiàn)在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎？“ 趙威后笑著說：“不是，如果沒有收成，怎么會有百姓？如果沒有百姓，怎么會有君主？難道問候時可以舍棄根本而只問枝節(jié)嗎？”
齊國使者聽了，一時說不出話來。
趙威后和使者對話原文是：
齊王使使者問趙威后，書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？”使者不悅，曰：“臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然。茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？故有舍本而問末者耶？”
這也就是后來演化出的“安然無恙”這個成語。
解釋：平安無事，沒有遭受損害或發(fā)生意外。恙，疾病，借指災(zāi)禍。
安然無恙成語故事3
[成語拼音] ān rán wú yàng
[成語解釋] 恙：病。原指人平安沒有疾病�，F(xiàn)泛指事物平安未遭損害。
[典故出處] 《戰(zhàn)國策·齊策》：“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？。”
成語故事
公元前266年，趙國國君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由于孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威后負(fù)責(zé)處理。趙威后是一個比較賢明而有見識的中年婦女。她剛剛主持國事的時候，秦國加劇了對趙國的進(jìn)攻。趙國危急，向齊國求救，齊國要趙威后把她的小兒子長安君送到齊國作人質(zhì)，然后再出兵。趙威后舍不得小兒子離開，但是聽了大臣觸龍的意見，還是把長安君送到齊國。齊國出兵幫助趙國打退了秦軍。
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齊國使者聽了心里很不高興，說：“我受齊王派遣來問候您，現(xiàn)在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎？”
威后微微一笑，說：“不是的。如果沒有收成，怎么會有百姓？如果沒有百姓，怎么會有君主？難道問候時可以舍棄根本而只問枝節(jié)嗎？”
齊國使者聽了，一時說不出話來。 這則“無恙”的典故，后來演化出成語，“安然無恙”。
安然無恙成語故事4
解釋：
平安無事，沒有遭受損害或發(fā)生意外。恙，疾病，借指災(zāi)禍。
公元前266年，趙國國君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由于孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威后負(fù)責(zé)處理。趙威后是一個比較賢明而有見識的中年婦女。她剛剛主持國事的時候，秦國加劇了對趙國的進(jìn)攻。趙國危急，向齊國求救，齊國要趙威后把她的小兒子長安君送到齊國作人質(zhì)，然后再出兵。趙威后舍不得小兒子離開，但是聽了大臣觸龍的意見，還是把長安君送到齊國。齊國出兵幫助趙國打退了秦軍。
有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威后。威后還沒有拆信就問使者�！褒R國的收成不壞吧？老百姓平安嗎？齊王身體健康嗎？”
齊國使者聽了心里很不高興，說：“我受齊王派遣來問候您，現(xiàn)在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎？”
威后微微一笑，說：“不是的。如果沒有收成，怎么會有百姓？如果沒有百姓，怎么會有君主？難道問候時可以舍棄根本而只問枝節(jié)嗎？”
齊國使者聽了，一時說不出話來。 這則“無恙”的典故，后來演化出成語，“安然無恙”。
古時候，人們是十分相信和推崇風(fēng)水玄學(xué)的，認(rèn)為一個人的命數(shù)跟運氣與祖上所在地的風(fēng)水關(guān)聯(lián)密切。在清末時年，龐大的清帝國已經(jīng)走到了自己的末路，注定會被歷史淘汰的清帝國仍舊在內(nèi)憂外患中茍延殘喘，突然發(fā)生也是必然發(fā)生的太平天國運動以秋風(fēng)掃落葉之勢給了清朝這個龐然巨物以重創(chuàng)。洪秀全是一位鄉(xiāng)村私塾先生，多次參加科舉考試不第，終于心灰意冷，加之家道中落，洪秀全借外來文化沖擊的勢潮開始了自己的“拜上帝會”的宣傳，為自己的美夢和報復(fù)打開了一扇門。在當(dāng)時的社會，百姓民不聊生，而中原大地更是戰(zhàn)亂頻發(fā)，國家飄搖，但是官員卻依舊，社會一片黑暗，而此時位于社會底層階級的廣大勞苦群眾正在絕望中求生存，十分渴望黎明的曙光。
這時候的人民是沒有希望的，他們原本的精神信仰已經(jīng)崩塌，大家需要新的精神支撐。洪秀全發(fā)起的教會就是給了廣大勞苦群眾以虛幻的美夢，號召農(nóng)民起來反抗，爭取人人有地，人人平等自由，才有了不斷壯大起來的機會。這對陷入絕境的人民是多大的誘惑，大家紛紛揭竿而起，參加了太平天國起義軍。起義軍聲勢浩大，迅速席卷了大半個中國，不久洪秀全攻陷六朝古都南京，改國號“天京”，自己則迫不及待的做起了“天王”也就是皇帝。
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