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空前絕后的成語(yǔ)故事

時(shí)間:2021-02-24 12:28:50 成語(yǔ)

空前絕后的成語(yǔ)故事

空前絕后的成語(yǔ)故事1

  【成語(yǔ)】:

空前絕后的成語(yǔ)故事

  空前絕后

  【拼音】:

  [kōng qián jué hòu]

  【解釋】:

  指從前沒(méi)有過(guò),今后也不會(huì)再有。夸張性地形容獨(dú)一無(wú)二。也形容非凡的成就或盛況。

  【出處】:

  清·朱象賢《聞見(jiàn)偶錄·男服從軍》:“古之木蘭,以女為男,代父從軍,十二年而歸,同行者莫知其為女子,詩(shī)歌美之,典籍傳之,以其事空前絕后!

  【舉例造句】:

  辣椒可以止小兒的大哭,真是~的奇聞。

  【成語(yǔ)故事】:

  晉朝顧愷之,才華出眾,學(xué)識(shí)淵博,他的繪畫(huà)才能更是出色,聞名于世。顧愷之畫(huà)人物,神態(tài)逼真,形象生動(dòng)。與眾不同的是,他畫(huà)人物,從來(lái)不先點(diǎn)眼珠。有人問(wèn)其原因,他說(shuō):人物傳神之處,正在這個(gè)地方。一語(yǔ)道出了其中的訣竅,使人嘆服。當(dāng)時(shí)被人稱(chēng)為三絕:才絕、畫(huà)絕、癡絕。 南北朝時(shí)的梁朝,又出了一個(gè)叫張僧繇的大畫(huà)家。他善畫(huà)山水、人物、佛像,在當(dāng)時(shí)名氣很響。梁武帝建了很多寺廟佛塔,都命他作畫(huà)。據(jù)說(shuō),有一次他在一個(gè)寺廟的墻上畫(huà)了四條龍,卻沒(méi)有給龍點(diǎn)眼珠。旁人問(wèn)他為什么不點(diǎn)上眼珠,他說(shuō):“恐怕點(diǎn)了眼珠,這些龍會(huì)破壁飛去。”眾人不信,堅(jiān)持要他試一試,他便點(diǎn)了兩條,果然破壁飛去。這一傳說(shuō)雖夸張得近于荒誕,但說(shuō)明了他作畫(huà)技藝得很高超的。

  到了唐朝,又出了個(gè)更有成就的畫(huà)家吳道子,集繪畫(huà)、書(shū)法大成于一身。他的山水、佛像畫(huà)聞名當(dāng)時(shí),且寫(xiě)得一手好字,有書(shū)圣之稱(chēng)。據(jù)傳說(shuō),他曾為唐玄宗畫(huà)巨幅嘉陵江圖,幾百里山水竟在一天內(nèi)畫(huà)好了。他在景玄寺中畫(huà)了地獄變相圖,不畫(huà)鬼怪而陰森逼人,相傳看過(guò)這幅畫(huà)后改過(guò)自新、棄惡從善的大有人在。 所以,后來(lái)有人評(píng)價(jià)這三個(gè)畫(huà)家時(shí),認(rèn)為顧愷之的畫(huà)成就超越前人,張僧繇的.畫(huà)成就后人莫及,而吳道子則兼兩人的長(zhǎng)處。

空前絕后的成語(yǔ)故事2

  【注音】kōng qián jué hòu

  【成語(yǔ)故事】晉朝大畫(huà)家顧愷之所畫(huà)人物神態(tài)逼真,形象生動(dòng)。南朝梁代畫(huà)家張僧繇善于畫(huà)山水人物,傳說(shuō)他畫(huà)龍點(diǎn)睛。唐朝畫(huà)家吳道子集繪畫(huà)與書(shū)法于一身,讓人叫絕。后人說(shuō)顧愷之的成就超越前人,張僧繇的成就后人莫及,吳道子則是空前絕后。

  【出處】顧(顧愷之,晉代畫(huà)家)冠于前,張(張僧繇,南朝梁代畫(huà)家)絕于后,而道子(吳道子,唐代畫(huà)家)乃兼有之。

  宋·趙佶《宣和畫(huà)譜》

  【解釋】從前沒(méi)有過(guò),今后也不會(huì)再有?鋸埿缘匦稳莳(dú)一無(wú)二。

  【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);形容極不尋常的盛況

  【相近詞】絕無(wú)僅有、亙古未有、史無(wú)前例

  【相反詞】比比皆是

  【同韻詞】男女老幼、與天地同壽、黃干黑瘦、無(wú)出其右、積素累舊、異姓骨肉、一蹴而就、無(wú)疆之壽、循循善誘、東挪西湊、......

  【成語(yǔ)舉例】祖孫三代倒做了三朝元老,真可以算得“空前絕后”的了。

  清·吳趼人《痛史》第十六回

  【成語(yǔ)例句】

  ◎ 唐代佛畫(huà)的發(fā)展空前絕后,尤其是佛寺壁畫(huà)盛極一時(shí)。

  ◎ 她說(shuō)這是一場(chǎng)千載難逢、空前絕后的演出。

空前絕后的成語(yǔ)故事3

  空前絕后這個(gè)成語(yǔ)出自《宣和畫(huà)譜》。

  東晉畫(huà)家顧愷之能書(shū)善畫(huà),有“才絕、畫(huà)絕、癡絕”之稱(chēng)。他與眾不同的是畫(huà)人物非常注意眼睛的刻畫(huà),認(rèn)為這是人物的傳神之處。

  南朝梁時(shí)的畫(huà)家張僧爵善畫(huà)佛像,當(dāng)時(shí)很多寺院都請(qǐng)他作畫(huà)。張僧睬的畫(huà)著墨不多,但形象生動(dòng)。相傳他畫(huà)的龍點(diǎn)上眼睛就能破屋而飛。

  唐代的吳道子更是一位集繪畫(huà)、書(shū)法于一身的大畫(huà)家。他的山水畫(huà)、佛像畫(huà)聞名天下。據(jù)說(shuō),他在景云寺畫(huà)了地獄變相圖,不畫(huà)鬼怪而陰森恐怖,許多人看了后便改過(guò)自新、棄惡從善了。后來(lái)人在評(píng)價(jià)上述三位畫(huà)家時(shí)說(shuō):“顧冠于前(顧愷之的畫(huà)超前人),張絕于后(張僧舞的成就后人莫及),而道子乃兼有之(吳道子的畫(huà)兼有兩人的長(zhǎng)處)!背烧Z(yǔ)“空前絕后”由此而來(lái)。

  絕:中止、絕斷!翱涨敖^后”的意思是從前沒(méi)有,今后也不會(huì)再有。比喻超絕古今,獨(dú)一無(wú)二。

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