狗尾續(xù)貂成語解釋及故事出處

　　成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。下面為大家?guī)�來了狗尾續(xù)貂成語解釋及故事出處，歡迎大家參考。

　　【成語】：

　　狗尾續(xù)貂

　　【拼音】：

　　[gǒu wěi xù diāo]

　　【解釋】：

　　現(xiàn)比喻拿不好的東西接到好的東西后面，顯得好壞不相稱（多指文學(xué)作品）。

　　【出處】：

　　《晉書·趙王倫傳》：“奴卒廝役亦加以爵位。每朝會，貂蟬盈坐，時人為之諺曰：‘貂不足，狗尾續(xù)。’”

　　【舉例造句】：

　　即便是悲劇，也給人留下一點(diǎn)希望的結(jié)局，好讓好事者有一天來個狗尾續(xù)貂，滿足我這種低層次的需要。

　　成語出處

　　唐·房玄齡《晉書·趙王倫傳》：“奴卒廝役亦加以爵位。每朝會，貂蟬盈坐，時人為之諺曰：‘貂不足，狗尾續(xù)�！�”

　　后世據(jù)此典故引申出成語“狗尾續(xù)貂”。

　　成語故事

　　晉朝的時候，晉武帝司馬炎有個叔叔，叫司馬倫，他被封為趙王�？墒撬抉R倫野心很大。晉武帝司馬炎死后，兒子司馬衷繼位為晉惠帝，他對朝政一竅不通。司馬倫有了和手下的親信一起搞陰謀詭計去篡奪皇位的想法。由于晉惠帝不熟悉朝政，大權(quán)落到賈后手里，賈后生性兇狠狡詐，趙王司馬倫以此為借口帶兵沖入宮廷，殺死了賈后，自封為相國。

　　司馬倫為了籠絡(luò)朝臣，擴(kuò)大自己的勢力范圍，于是大封文武百官。等到一切就緒后，又廢掉晉惠帝，自稱皇帝。由于名不正言不順，司馬倫整日憂心忡忡，害怕眾人不服。為了籠絡(luò)朝臣，擴(kuò)大自己的勢力范圍，于是大封文武百官，甚至連聽差的奴役也給以爵位。像皇帝左右的侍中、散騎、常侍等一等高管，在當(dāng)時的宮廷人事編制中一般只有4人，可司馬倫當(dāng)皇帝時竟達(dá)近百人。真是官職泛濫成災(zāi)。當(dāng)時規(guī)定，凡宮內(nèi)高級官員的官服，都是統(tǒng)一式樣。如帽子上都插著貂尾做裝飾。不同官職，插的位置也有區(qū)別。侍中插在左邊，常侍插在右邊。由于司馬倫大肆封官晉爵，所以一時貂尾都不夠用，所以只好用狗尾來代替，人們就據(jù)此編了兩句民謠：“貂不足，狗尾續(xù)�！庇脕碇S刺朝廷。后來，人們用“狗尾續(xù)貂”表示續(xù)作不佳。

　　成語寓意

　　成語告訴人們，做一件事情，既然做了，就自始至終把它做好。不要在事情接近尾音之時，因為種種原因而寫下敗筆的結(jié)局部分，它會折損之前所有的努力，削減所累積的高度。

　　成語運(yùn)用

　　成文用法

　　“狗尾續(xù)貂”指貂尾不足，以狗尾替貂；比喻用次品續(xù)在珍品之后，多用于形容續(xù)寫的文學(xué)作品不如原來的好。

　　含貶義；在句中一般作主語、謂語、定語。

　　運(yùn)用示例

　　宋·孫光憲《北夢瑣言》卷一八：“亂離以來，官爵過濫，封王作輔，狗尾續(xù)貂�！�

　　明·紀(jì)振倫《霞箋記·得箋窺認(rèn)》：“年兄所作甚佳，小弟勉吟在上，只是狗尾續(xù)貂，未免蠅污白璧�！�

　　清·嬴宗委女《六月霜·張羅》：“殺人獻(xiàn)媚，情甘狗尾續(xù)貂�！�

　　成語辨析

　　狗尾續(xù)貂—佛頭著糞

　　“狗尾續(xù)貂”和“佛頭著糞”意義相近，兩者都有把不好的東西加在好東西上面的意思；區(qū)別在于“狗尾續(xù)貂”偏重于不合適、不相稱、不和諧；“佛頭著糞”偏重于玷污、褻瀆�！肮肺怖m(xù)貂”現(xiàn)今所指對象多為文藝作品，適用范同較��；“佛頭著糞”則不限于文藝作品，適用于人和其他各種事物。

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