經(jīng)典兒童成語(yǔ)故事（合集）
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，用到成語(yǔ)的地方還是很多的，成語(yǔ)是中國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句。還記得都學(xué)過(guò)哪些成語(yǔ)嗎？下面是小編為大家收集的經(jīng)典兒童成語(yǔ)故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
經(jīng)典兒童成語(yǔ)故事1
簡(jiǎn)單的.兒童成語(yǔ)故事：千里鵝毛
有一個(gè)地方官，偶然得到了一只稀有的飛禽——天鵝，便派一位名叫緬伯高的心腹拿去向皇帝進(jìn)貢。緬伯高抱著天鵝，走到潘陽(yáng)湖邊時(shí)，忽然覺(jué)得應(yīng)該停下來(lái)給天鵝洗個(gè)澡，就小心翼翼地將天鵝放入水中。不料，天鵝卻振翅飛走了，只掉下—根鵝毛。緬伯高沒(méi)有辦法去捉，只好拿著這根鵝毛面見(jiàn)皇帝。他害怕皇帝處罰自己，就編了一首順口溜，大意是這樣的：“我來(lái)向您朝貢，經(jīng)過(guò)了萬(wàn)水千山，可到了潘陽(yáng)湖時(shí)天鵝飛走了;我悲痛欲絕，今天上復(fù)天子，請(qǐng)您饒了緬伯高。再說(shuō)，千里送鵝毛，禮輕情意重。”皇帝聽(tīng)后，饒了緬伯高。
經(jīng)典兒童成語(yǔ)故事2
【注音】bùyíbùhuì
【成語(yǔ)故事】西漢時(shí)期，學(xué)識(shí)淵博的李宏曾經(jīng)被任命為一個(gè)外地的縣令，他本心就不想去，鄉(xiāng)親們?cè)O(shè)宴送行，他借機(jī)與他們暢飲，拖了一個(gè)多月還不去，刺史派人教他上任，他就到外地游玩就是不去赴任。揚(yáng)雄說(shuō)他不做伯夷也不做柳下惠。
【典故】不夷不惠，可否之間也。 漢·揚(yáng)雄《法言·淵騫》
【解釋】夷：指伯夷;惠：指柳下惠。不做伯夷也不學(xué)柳下惠。比喻折衷而不偏激。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);形容中庸溫和
【近義詞】中庸之道
【成語(yǔ)舉例】不夷不惠行中論。 清·魏源《廖含虛先生墓志銘》
經(jīng)典兒童成語(yǔ)故事3
生吞活剝
【成語(yǔ)故事】唐高宗時(shí)，河北棗強(qiáng)官吏張懷慶不學(xué)無(wú)術(shù)，愛(ài)好舞文弄墨，他把李義府的五言詩(shī)各行加兩字成為自己的七言詩(shī)，讓人啼笑皆非，別人見(jiàn)他抄襲王昌齡及郭正一的詩(shī)，就送他順口溜：“活剝王昌齡，生吞郭正一”來(lái)譏諷他的抄襲行為。
【典故】有棗強(qiáng)尉張懷慶，好偷名士文章，人為之諺云：‘活剝王昌齡，生吞郭正一�！� 唐·劉肅《大唐新語(yǔ)·譜謔》
【解釋】原指生硬搬用別人詩(shī)文的'詞句�，F(xiàn)比喻生硬地接受或機(jī)械的搬用經(jīng)驗(yàn)、理論等。
【用法】作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)、定語(yǔ);指生拉硬扯
【近義詞】食古不化、囫圇吞棗、生搬硬套
【反義詞】融會(huì)貫通、舉一反三
經(jīng)典兒童成語(yǔ)故事4
《井底之蛙》成語(yǔ)故事
有一只青蛙長(zhǎng)年住在一口枯井里。它對(duì)自己生活的小天地滿(mǎn)意極了，一有機(jī)會(huì)就要當(dāng)眾吹噓一番。有一天，它吃飽了飯，蹲在井欄上正閑得無(wú)聊，忽然看見(jiàn)不遠(yuǎn)處有一只大海鱉在散步。青蛙趕緊扯開(kāi)嗓門(mén)喊了起來(lái)：“喂，海鱉兄，請(qǐng)過(guò)來(lái)，快請(qǐng)過(guò)來(lái)！”海鱉爬到枯井旁邊。
青蛙立刻打開(kāi)了話(huà)匣子：“今天算你運(yùn)氣了，我讓你開(kāi)開(kāi)眼界，參觀一下我的居室。那簡(jiǎn)直是一座天堂。你大概從來(lái)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣寬敞的住所吧？”海鱉探頭往井里瞅瞅，只見(jiàn)淺淺的井底積了一攤長(zhǎng)滿(mǎn)綠苔的泥水，還聞到一股撲鼻的臭味。海鱉皺了皺眉頭，趕緊縮回了腦袋。
青蛙根本沒(méi)有注意海鱉的表情，挺著大肚子繼續(xù)吹噓：“住在這兒，我舒服極了！傍晚可以跳到井欄上乘涼；深夜可以鉆到井壁的窟窿里睡覺(jué)；泡在水里，讓水浸著兩腋，托住面頰，可以游泳；跳到泥里，讓泥蓋沒(méi)腳背，埋住四足，可以打滾。那些小蟲(chóng)子、螃蟹、蝌蚪什么的.，哪一個(gè)能比得上我呢！”青蛙唾沫星兒四濺，越說(shuō)越得意：“瞧，這一坑水，這一口井，都屬我一個(gè)人所有，我愛(ài)怎么樣就怎么樣。這樣的樂(lè)趣可以算到頂了吧。海鱉兄，你不想進(jìn)去觀光觀光嗎？”海鱉感到盛情難卻，便爬向井口，可是左腿還沒(méi)能全部伸進(jìn)去，右腿的膝蓋就被井欄卡住了。
經(jīng)典兒童成語(yǔ)故事5
董狐直筆
公元621年，晉襄公死后，他的兒子夷皋繼位為君，即晉靈公。
當(dāng)時(shí)，晉靈公只有七歲，便由相國(guó)、中軍元帥趙盾執(zhí)掌國(guó)政。
過(guò)了十多年，晉靈公長(zhǎng)大成人，便親自掌握國(guó)政。晉靈公生性殘暴，生活十分荒淫，且又經(jīng)常濫殺無(wú)辜。趙盾見(jiàn)了，十分著急，幾次向靈公進(jìn)諫，靈公當(dāng)面不說(shuō)什么，心中卻把趙盾恨得要死。
當(dāng)時(shí)，晉靈公十分寵信大夫屠岸賈。他和屠岸賈商議后，派了一名刺客去行剌趙盾。不料刺客來(lái)到趙盾府上，看到趙盾四更起來(lái)，坐在屋里等天亮上朝，不由被趙盾忠心為國(guó)的精神所感動(dòng)。他不忍下手，告訴趙盾有人要謀殺他后，就一頭撞死在一棵大樹(shù)上。
晉靈公一計(jì)不成，又生一計(jì)。他假意召趙盾進(jìn)宮喝酒，想用一只訓(xùn)練好的獵狗咬死趙盾，不料詭計(jì)被趙盾的侍衛(wèi)提彌明識(shí)破，當(dāng)獵狗撲向趙盾的時(shí)候，提彌明猛沖上去，一下子就扭斷了獵狗的脖子。晉靈公大怒，立刻下令武士們?nèi)②w盾和提彌明。提彌明非常勇敢，一個(gè)人保護(hù)著趙盾，一面還手，一面跑。提彌明一連殺了幾個(gè)武士，但寡不敵眾，終于被武士殺死。
趙盾幸虧武士靈輒相救，才逃出了宮。原來(lái)，趙盾五年前曾救過(guò)靈輒的命，靈輒才在趙盾危險(xiǎn)的時(shí)候救了他。趙盾出了宮，正巧他兒子得了消息，率領(lǐng)家丁前來(lái)救應(yīng)。趙盾脫了險(xiǎn)，父子倆不敢再回相府，急忙出了西門(mén)，想逃到國(guó)外去。
碰巧，他們遇見(jiàn)了打獵回來(lái)的族弟趙穿。趙穿看到他們慌慌張張的樣子，問(wèn)他們發(fā)生了什么事。趙盾說(shuō)完后，趙穿說(shuō)：
“你可不能離開(kāi)晉國(guó)，我自有辦法請(qǐng)你回去!”
趙盾不知道趙穿要干什么，心中很矛盾，于是又像點(diǎn)頭，又像搖頭地說(shuō)：
“我暫時(shí)在河?xùn)|等著。不過(guò)你得小心，千萬(wàn)別再惹出禍來(lái)�！�
趙穿回到城里，用計(jì)取得了晉靈公的信任，又以搜羅美女為名，把屠岸賈支到外地去，接著，便在晉靈公到桃園喝酒游樂(lè)時(shí)，指揮衛(wèi)士把晉靈公殺了。
趙穿馬上把趙盾接回降城，趙盾便繼立晉文公的小兒子里臀為國(guó)君，便是晉成公。
對(duì)于趙穿殺晉靈公這件事，晉國(guó)的百姓因?yàn)樵购揿`公，沒(méi)有人責(zé)怪他。但趙盾覺(jué)得靈公總是個(gè)國(guó)君，謀害國(guó)君的名聲實(shí)在太難聽(tīng)，對(duì)于世代忠良的趙家，真是清白的'臉上抹了一塊黑，成為他的一件大心事。
一天，他找來(lái)太史董狐，讓董狐把記載朝廷大事的史簡(jiǎn)給他看看。董狐把大事記交給趙盾，只見(jiàn)上面寫(xiě)著：
“秋七月，趙盾在桃園謀害了國(guó)君夷皋!”
趙盾大吃一驚，說(shuō)：
“太史，你弄錯(cuò)了吧!誰(shuí)都知道先君不是我殺的，那時(shí)我還逃亡在外，怎么能歸罪于我呢?”
董狐耿直地說(shuō)：
“你身為相國(guó)，國(guó)家大事全由你掌管，你雖說(shuō)跑了，但沒(méi)離開(kāi)本國(guó)的地界。要是你不允許兇手這么辦，那你回都后為什么不治他的罪呢?顯然，這件事是你主謀的!”
“可以修改嗎?”趙盾又問(wèn)。
“是就是是，非就是非，這才是真正的歷史。董狐頭可斷，此簡(jiǎn)決不可改!”董狐回答說(shuō)。
趙盾聽(tīng)了，無(wú)可奈何，只得作罷。
捕風(fēng)捉影
漢成帝二十歲做皇帝，到四十多歲還沒(méi)有孩子。他聽(tīng)信方士的話(huà)，熱衷于祭祀鬼神。許多向漢成帝上書(shū)談?wù)摷漓牍砩窕蛘務(wù)撓傻赖娜耍驾p易而舉地得到高官厚祿。成帝聽(tīng)信他們的話(huà)，在長(zhǎng)安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天賜福，花了很大的費(fèi)用，但并沒(méi)有什么效驗(yàn)。
谷永向漢成帝上書(shū)說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)對(duì)于明了天地本性的人，不可能用神怪去迷惑他;懂得世上萬(wàn)物之理的人，不可能受行為不正的人蒙蔽�，F(xiàn)在有些人大談神仙鬼怪，宣揚(yáng)祭祀的方法，還說(shuō)什么世上有仙人，服不死的藥，壽高得像南山一樣。聽(tīng)他們的說(shuō)話(huà)，滿(mǎn)耳都是美好的景象，好像馬上就能遇見(jiàn)神仙一樣;可是，你要尋找它，卻虛無(wú)縹緲，好像要縛著風(fēng)、捉著影子一樣不可能得到。所以古代賢明的君王不聽(tīng)這些話(huà)，圣人絕對(duì)不說(shuō)這種話(huà)。”
谷永又舉例說(shuō)：“周代史官萇(cháng)弘想要用祭祀鬼神的辦法幫助周靈王，讓天下諸侯來(lái)朝會(huì)，可是周王室更加衰敗，諸侯反叛的更多;楚懷王隆重祭祀鬼神，求神靈保佑打退秦國(guó)軍隊(duì)，結(jié)果仗打敗了，土地被秦削割，自己做了俘虜;秦始皇統(tǒng)一天下后，派徐福率童男童女下海求仙藥，結(jié)果一去不回，遭到天下人的怨恨�！�
最后，他又說(shuō)道：“從古到今，帝王們憑著尊貴的地位、眾多的財(cái)物，尋遍天下去求神靈、仙人，經(jīng)過(guò)了多少歲月，卻沒(méi)有絲毫應(yīng)驗(yàn)。希望您不要再讓那些行為不正的`人干預(yù)朝廷的事�！�
漢成帝認(rèn)為谷永說(shuō)得很有道理，便聽(tīng)從了他的意見(jiàn)。
后來(lái)，人們便根據(jù)史料記載的谷永所述：“聽(tīng)其言，洋洋滿(mǎn)耳，若將可遇;求之，蕩蕩乎如系風(fēng)捕影，終不可得。”引申出“捕風(fēng)捉影”的成語(yǔ)。
顧名思義
在上古時(shí)期，人們的名字一般都很樸實(shí)，如夏、商兩代留下的名人有孔甲、盤(pán)庚、外丙、武丁、小辛等，都以干支命名，這可能與當(dāng)時(shí)重視時(shí)辰的觀念有關(guān)。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人的名字也越來(lái)越復(fù)雜，甚至代表了一個(gè)人立身處世的行為準(zhǔn)則。因而，古人往往對(duì)名字的內(nèi)涵慎重考慮。關(guān)于這點(diǎn)，我們可以從漢末王昶為兒子與侄子起名的故事上得到印證。
王昶，字又舒，山西太原人。他開(kāi)始時(shí)擔(dān)任主管皇帝衣著的典衣官，后來(lái)又擔(dān)任洛陽(yáng)的典農(nóng)官，主要任務(wù)是督導(dǎo)百姓開(kāi)墾荒地。王昶為官期間，一直關(guān)心國(guó)家大事，他曾經(jīng)寫(xiě)了二十多篇《治論》和十幾篇《兵書(shū)》呈送朝廷，表明自己的'治國(guó)主張。
王昶是個(gè)十分有修養(yǎng)的人，他提倡謙虛、誠(chéng)實(shí)，反對(duì)驕傲、虛偽。他要求兒子學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)北海人徐偉長(zhǎng)不慕虛名、淡然自守的品格，學(xué)習(xí)樂(lè)安等謙遜與內(nèi)省的長(zhǎng)處。為此，他給侄子與兒子起名與字時(shí)，都頗費(fèi)心思。
王昶給大侄子起名為默，字處?kù)o;二侄子名沉，字處道;給大兒子起名為渾，字玄沖;二兒子名深，字道沖。王昶還寫(xiě)文章告誡他們說(shuō)：“我給你們起的名和字，是想讓你們懂得，為人處世要遵循孔子和孟子的教誨，實(shí)現(xiàn)老子和莊子的主張。所以就以‘玄默沖虛’這些圣賢的基本理念做你們的名字。想讓你們看到名字，就想到這些做人的道理，不敢違背。古時(shí)候，人們盛東西的器物以及幾案、手杖上都有銘文或誡言，隨時(shí)可以看到，從而規(guī)范自己的行為，不犯或少犯錯(cuò)誤。銘文和誡言尚且如此，更何況自己的名字，能不顧名思義、引為借鑒嗎?”
經(jīng)典兒童成語(yǔ)故事6
【成語(yǔ)】：一言九鼎
【拼音】：yī yán jiǔ dǐng
【解釋】：九鼎：古代國(guó)家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話(huà)抵得上九鼎重。比喻說(shuō)話(huà)力量大，能起很大作用。
【成語(yǔ)故事】
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)包圍了趙國(guó)的都城邯鄲，形勢(shì)十分危急，趙國(guó)國(guó)君孝成王派平原君到楚國(guó)去求援。平原打算帶領(lǐng)20名門(mén)客前去完成這項(xiàng)使命，已挑了十九名，尚少一個(gè)定不下來(lái)。這時(shí)，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強(qiáng)帶著他一起前往楚國(guó)。
平原君到了楚國(guó)后，立即與楚王談及援趙之事，談了半天也毫無(wú)結(jié)果。這時(shí)，毛遂對(duì)楚王說(shuō)：我們今天來(lái)請(qǐng)你派援兵，你一言不發(fā)，可你別忘了，楚國(guó)雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國(guó)都也丟掉了，依我看，楚國(guó)比趙國(guó)更需要聯(lián)合起來(lái)抗秦呀!毛遂的`一席話(huà)說(shuō)得楚王口服心服，立即答應(yīng)出兵援趙。
平原君回到趙國(guó)后感慨地說(shuō)：毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大呂。(九鼎大呂：鐘名，與鼎同為古代國(guó)家的寶器。)
成語(yǔ)一言九鼎由這個(gè)故事而來(lái)，形容一句話(huà)能起到重大作用。
經(jīng)典兒童成語(yǔ)故事7
【枕戈待旦】
枕著兵器等待天亮。形容時(shí)刻保持高度警惕。戈，古代的一種兵器。旦，天亮。
晉代劉琨年少時(shí)就有遠(yuǎn)大志向，性格奔放而富有才干，喜歡結(jié)交才能超過(guò)自己的人而又較愛(ài)張揚(yáng)。
他和范陽(yáng)的祖逖是好朋友，聽(tīng)到祖逖受任用北伐去收復(fù)失地，劉琨在給親友的`信里說(shuō)：“我現(xiàn)在是枕著武器等待天明，時(shí)刻盼著去消滅來(lái)犯之?dāng)常矔r(shí)時(shí)擔(dān)心祖逖會(huì)躍馬揚(yáng)鞭飛奔在我的前面�。 �
從他的信里，可以看到他的性格、志趣和期望。
經(jīng)典兒童成語(yǔ)故事8
【與狐謀皮】
跟狐貍商量要?jiǎng)兿滤钠�。比喻與所謀者利害根本對(duì)立，事情絕對(duì)辦不成。
通常用作“與虎謀皮”。
周時(shí)有個(gè)人，喜歡皮襖，也喜歡美食。
他想要做一件華貴的`皮襖，就去和狐貍商量要它的皮；他想為祭祀做一席羊、豕美饌，就去和羊商量要它的肉。
可是，他的話(huà)還沒(méi)有說(shuō)完，狐貍就成群結(jié)隊(duì)地逃到墓群里去了；羊只就你呼我叫地躲到樹(shù)林深處去了。
所以，這個(gè)人十年沒(méi)有做成一件皮襖，五年沒(méi)有擺成一桌酒席。
為什么呢？是這個(gè)人找狐貍、找羊商量的事做錯(cuò)了。
經(jīng)典兒童成語(yǔ)故事9
【成語(yǔ)故事】：
秦朝末年，在楚地有一個(gè)叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應(yīng)過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都設(shè)法辦到，受到大家的贊揚(yáng)。
楚漢相爭(zhēng)時(shí)，季布是項(xiàng)羽的部下，曾幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布
這時(shí)敬慕季布為人，都在暗中幫助他。不久，季布經(jīng)過(guò)化裝后到山東一家姓朱的人家當(dāng)傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后來(lái)，朱家又到洛陽(yáng)去找劉邦的`老朋友汝陰候夏候嬰說(shuō)情。劉邦在夏候嬰的勸說(shuō)下撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河?xùn)|太守。
有一個(gè)季布的同鄉(xiāng)人曹邱生，專(zhuān)愛(ài)結(jié)交有權(quán)勢(shì)的官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽(tīng)說(shuō)季布又做了大官，他就馬上去見(jiàn)季布。
季布聽(tīng)說(shuō)曹邱生要來(lái)，就虎著臉，準(zhǔn)備發(fā)落幾句話(huà)，讓他下不了臺(tái)。誰(shuí)知曹邱生一進(jìn)廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話(huà)語(yǔ)多么難聽(tīng)，立即對(duì)著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。并吹捧說(shuō)：“我聽(tīng)到楚地到處流傳著‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話(huà)，您怎么能有這樣好的名聲傳揚(yáng)在梁、楚兩地的呢?我們既是同鄉(xiāng)，我又到處宣揚(yáng)你的好名聲，你為什么不愿見(jiàn)到我呢?”季布聽(tīng)了曹邱生的這番話(huà)，心里頓時(shí)高興起來(lái)，留下他住幾個(gè)月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。
后來(lái)，曹邱生又繼續(xù)替李布到處宣揚(yáng)，季布的名聲也就越來(lái)越大了。
【成語(yǔ)】： 一諾千金
【拼音】： yī nu qiān jīn
【解釋】： 諾：許諾。許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說(shuō)話(huà)算數(shù)，極有信用。
【出處】： 《史記·季布欒布列傳》：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”
【舉例造句】： 夫人而誠(chéng)一諾千金，更無(wú)食言也者。 元·王實(shí)甫《西廂記》第二本第二折金圣嘆批
【近義詞】： 言而有信
【反義詞】： 言而無(wú)信
經(jīng)典兒童成語(yǔ)故事10
關(guān)國(guó)是當(dāng)時(shí)諸侯中的大國(guó)，吳王劉濞(bi)野心很大，對(duì)中央政權(quán)心懷怨望，暗中圖謀叛亂。漢景帝任用富有才能的政治家晁錯(cuò)為御史大夫，晁錯(cuò)主張削減各諸侯國(guó)的領(lǐng)地，加強(qiáng)中央的權(quán)力和威信，鞏固國(guó)家的統(tǒng)一。劉濞看到一些諸侯王紛紛被削減了領(lǐng)地，知道自己也在所難免，于是聯(lián)絡(luò)楚、趙、膠西、膠東等國(guó)的諸侯王陰謀策劃叛亂。
枚乘清醒地看到劉濞陰謀反叛的禍害，寫(xiě)了《上書(shū)諫吳王》對(duì)劉濞進(jìn)行勸諫。在諫書(shū)中，他說(shuō)：“您要是能夠聽(tīng)取忠臣的.話(huà)，一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的那樣去做，那是比疊雞蛋還要危險(xiǎn)，比上天還要艱難的;不過(guò)，如果能盡快改變?cè)瓉?lái)的主意，這比翻一下手掌還容易，也能使地位比泰山還穩(wěn)固。”
但劉濞執(zhí)迷不悟，加緊進(jìn)行陰謀活動(dòng)。于是，枚乘只得離開(kāi)吳國(guó)，到梁孝王劉武府中做了賓客。 公元前154年，劉濞聯(lián)絡(luò)楚、趙、膠西、膠東等諸侯王，以“清君側(cè)、殺晁錯(cuò)”為名，起兵叛亂。歷史上稱(chēng)“吳楚七國(guó)之亂”。
漢景帝聽(tīng)信讒言，殺了晁錯(cuò)，向諸侯王們表示歉意。這時(shí)，枚乘又寫(xiě)了《上書(shū)重諫吳王》，勸劉濞罷兵。劉濞還是不肯回頭。不久，漢朝大將周亞夫率領(lǐng)軍隊(duì)打敗了吳楚叛軍。楚王劉戊自殺，吳王劉濞逃到東越被殺，其余五個(gè)王也落得自殺或被殺。這場(chǎng)叛亂只有三個(gè)月就徹底失敗了。 七國(guó)之亂平定之后，枚乘因?qū)懥恕渡蠒?shū)諫吳王》，具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓知而名聲大振。
后來(lái)漢武帝即位，派人征召他進(jìn)京做官，可惜他還沒(méi)到京城，死于途中。
經(jīng)典兒童成語(yǔ)故事11
【成語(yǔ)】：一場(chǎng)春夢(mèng)
【拼音】：yī chǎng chūn mèng
【解釋】：比喻過(guò)去的一切轉(zhuǎn)眼成空。也比喻不切實(shí)際的想法落了空。
【成語(yǔ)故事】
宋朝時(shí)，有一個(gè)學(xué)者趙令畤(德麟)，著作了一本書(shū)，名叫{侯鯖錄｝，這本書(shū)是記述前輩文人的'事跡，文中有一段說(shuō)：
六十五歲的東坡老人住在儋州昌化時(shí)，一次，他背著一個(gè)大瓢，在田野間漫行，不時(shí)還哼著曲調(diào)。走了不久，遇著一位年已七十的老嫗，她見(jiàn)東坡這樣優(yōu)悠自在，非常神往，便對(duì)東坡嗟嘆地說(shuō)：〔內(nèi)翰昔日的富貴繁華，只不過(guò)像是一場(chǎng)春夢(mèng)罷了!〕后來(lái)，在附近居住的人，知道了這件事，便稱(chēng)呼這個(gè)老嫗做〔春夢(mèng)婆〕。
經(jīng)典兒童成語(yǔ)故事12
【成語(yǔ)釋義】指不以向?qū)W問(wèn)比自己差或地位、輩分比自己低的人請(qǐng)教為恥辱。
【成語(yǔ)來(lái)源】春秋時(shí)代的孔子是我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
一次，孔子去魯國(guó)國(guó)君的'祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢(xún)問(wèn)事情，有人在背后嘲笑他，說(shuō)他不懂禮儀，什么都要問(wèn)�？鬃勇�(tīng)到這些議論后說(shuō)：“對(duì)于不懂的事，問(wèn)個(gè)明白，這正是我知禮的表現(xiàn)啊�！�
那時(shí)，衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫叫孔圉，虛心好學(xué)，為人正直。他去世后，人們授予他“文”的謚號(hào)，所以后來(lái)人們又稱(chēng)他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認(rèn)為孔圉也有不足的地方，于是就去問(wèn)孔子：“老師，孔文子憑什么可以被為‘文’呢？”
孔子回答：“孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問(wèn)比自己差的人請(qǐng)教為恥辱，所以可以用‘文’字作為他的謚號(hào)�！�
【近義成語(yǔ)】禮賢下士、不矜不伐
【反義成語(yǔ)】居功自傲、好為人師
【成語(yǔ)接龍】不恥下問(wèn)→問(wèn)心無(wú)愧→愧不敢當(dāng)→當(dāng)局者迷→迷途知返→返璞歸真→真相大白→白手起家→家徒四壁→壁壘森嚴(yán)
【道理升華】正如孔子所說(shuō)的“每一個(gè)人都不是生下來(lái)就有學(xué)問(wèn)的”，所以虛心地向地位和學(xué)問(wèn)都不如自己的人請(qǐng)教并不是一件可恥的事，這種精神反而是我們真正值得學(xué)習(xí)的。
經(jīng)典兒童成語(yǔ)故事13
【刮目相待】
去掉舊的看法，用新眼光看待人。刮目，擦拭眼睛。
當(dāng)年，吳王孫權(quán)曾經(jīng)對(duì)手下的將領(lǐng)呂蒙和蔣欽說(shuō)：“現(xiàn)在你們都當(dāng)權(quán)掌管政事了，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)知識(shí)提高自己�！�
呂蒙說(shuō)：“在軍隊(duì)里常�？嘤诜倍嗟氖聞�(wù)，怕是不允許再讀書(shū)了！”
孫權(quán)說(shuō)：“我哪里是想讓你們精研經(jīng)書(shū)去當(dāng)博士啊？但是應(yīng)當(dāng)要求你們粗學(xué)粗知一些基本知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。你說(shuō)你們事多，能多過(guò)我嗎？我年少的時(shí)候，遍讀了《詩(shī)》《書(shū)》《禮記》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》，只有《易》沒(méi)讀過(guò)。到統(tǒng)管?chē)?guó)家的事務(wù)以后，深深思考領(lǐng)悟《詩(shī)》《書(shū)》《春秋》三史、諸子百家和各類(lèi)兵書(shū)，自己覺(jué)得有很大益處。像你們兩人，悟性很好，學(xué)必有得，為什么不好好學(xué)起來(lái)呢？應(yīng)當(dāng)先讀《孫子》《六韜》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》和三史�？鬃诱f(shuō)：‘即使整天不吃飯、整夜不睡覺(jué)地去左思右想，也沒(méi)有什么益處，還不如去學(xué)習(xí)�！馕涞劢y(tǒng)帥軍隊(duì)而手不釋卷，曹孟德也自己說(shuō)老了更加愛(ài)學(xué)習(xí)了，你們?yōu)槭裁床蛔晕颐銊?lì)呢？”
呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)起來(lái)，而且心志專(zhuān)一，不知疲倦。他所覽讀的書(shū)籍，連一些老文人都比不過(guò)。繼任周瑜職務(wù)的魯肅，曾一直看不起呂蒙，后來(lái)看到呂蒙的`變化，很快改變了態(tài)度，他拍著呂蒙的背說(shuō)：“我一直以為老弟你只會(huì)打仗，現(xiàn)在看來(lái)，你學(xué)識(shí)精通廣博，已經(jīng)不是當(dāng)年那個(gè)東吳地區(qū)的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“士人分別三天，就應(yīng)當(dāng)用新眼光來(lái)看�。 �
經(jīng)典兒童成語(yǔ)故事14
一個(gè)人拿著一面盾牌和一枝長(zhǎng)槍?zhuān)谑袌?chǎng)上叫賣(mài)。他舉起盾牌，吆?jiǎn)菊f(shuō)：“我的盾牌堅(jiān)固極了，什么兵器都刺不穿它�？靵�(lái)買(mǎi)吧！”呆了一會(huì)兒，他又舉起長(zhǎng)槍?zhuān)簡(jiǎn)菊f(shuō)：“我的長(zhǎng)槍銳利極了，什么東西都刺得穿�？靵�(lái)買(mǎi)吧！”有人問(wèn)他：“拿你的長(zhǎng)槍來(lái)刺你的'盾牌，結(jié)果怎樣呢？”那人聽(tīng)了，不知怎么回答才好。
“自相矛盾”就是從這個(gè)故事來(lái)的�！懊笔恰伴L(zhǎng)槍”。有人的言語(yǔ)或行動(dòng)前后正好相反，可以說(shuō)他“自相矛盾”。哲學(xué)上用“矛盾”來(lái)指互相依附又互相對(duì)立的兩個(gè)因素。
經(jīng)典兒童成語(yǔ)故事15
嗟來(lái)之食
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一年，齊國(guó)發(fā)生了一次嚴(yán)重的`饑荒，一大批窮人由于缺糧少食，而被活活地餓死。 有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經(jīng)過(guò)，施舍給他們。 一天，一個(gè)餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過(guò)，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來(lái)吃吧!”那個(gè)餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說(shuō)道：“我就是因?yàn)椴怀赃@種‘嗟來(lái)之食’才餓成這個(gè)樣子的�！� 黔敖也覺(jué)得自己做得有點(diǎn)過(guò)分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。
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