成語(yǔ)四字及解釋15篇(優(yōu)秀)
在平平淡淡的日常中,大家一定都接觸過(guò)成語(yǔ)吧,成語(yǔ)是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,都有哪些經(jīng)典的成語(yǔ)呢?下面是小編整理的成語(yǔ)四字及解釋,歡迎大家分享。
成語(yǔ)四字及解釋1
1.孝感動(dòng)天
虞舜,瞽瞍之子。性至孝。父頑,母囂,弟象傲。舜耕于歷山,有象為之耕,鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之,事以九男,妻以二女,遂以天下讓焉。
隊(duì)隊(duì)春耕象,紛紛耘草禽。嗣堯登寶位,孝感動(dòng)天心。
舜,傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號(hào)有虞氏,史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他:讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí),從谷倉(cāng)下縱火,舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時(shí),瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨,仍對(duì)父親恭順,對(duì)弟弟慈愛(ài)。他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種,大象替他耕地,鳥代他鋤草。帝堯聽說(shuō)舜非常孝順,有處理政事的才干,把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過(guò)多年觀察和考驗(yàn),選定舜做他的繼承人。舜登天子位后,去看望父親,仍然恭恭敬敬,并封象為諸侯。
2.戲彩娛親
周老萊子,至孝,奉二親,極其甘脆,行年七十,言不稱老。常著五色斑斕之衣,為嬰兒戲于親側(cè)。又嘗取水上堂,詐跌臥地,作嬰兒啼,以?shī)视H意。
老萊子,(東周)春秋時(shí)期楚國(guó)隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南麓。他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老,常穿著五色彩衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開懷。一次為雙親送水,進(jìn)屋時(shí)跌了一跤,他怕父母?jìng),索性躺在地上學(xué)小孩子哭,二老大笑。
戲舞學(xué)嬌癡,春風(fēng)動(dòng)彩衣。雙親開口笑,喜色滿庭鬧。
3. 鹿乳奉親
周剡子,性至孝。父母年老,俱患雙眼,思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳供親。獵者見(jiàn)而欲射之。剡子具以情告,以免。
郯子,春秋時(shí)期人。父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山,鉆進(jìn)鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。一次取乳時(shí),看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出,將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈(zèng),護(hù)送他出山。
親老思鹿乳,身掛褐毛衣。若不高聲語(yǔ),山中帶箭歸。
4.百里負(fù)米
周仲由,字子路。家貧,常食藜藿之食,為親負(fù)米百里之外。親歿,南游于楚,從車百乘,積粟萬(wàn)鐘,累茵而坐,列鼎而食,乃嘆曰:"雖欲食藜藿,為親負(fù)米,不可得也。"
仲由,字子路、季路,春秋時(shí)期魯國(guó)人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝順。早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后,他做了大官,奉命到楚國(guó)去,隨從的車馬有百乘之眾,所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上,吃著豐盛的筵席,他常常懷念雙親,慨嘆說(shuō):"即使我想吃野菜,為父母親去負(fù)米,哪里能夠再得呢?"孔子贊揚(yáng)說(shuō):"你侍奉父母,可以說(shuō)是生時(shí)盡力,死后思念哪!"(《孔子家語(yǔ).致思》)
負(fù)米供旨甘,寧辭百里遙。身榮親已歿,猶念舊劬勞。
5.嚙指痛心
周曾參,字子輿,事母至孝。參嘗采薪山中,家有客至。母無(wú)措,望參不還,乃嚙其指。參忽心痛,負(fù)薪而歸,跪問(wèn)其故。母曰:"有急客至,吾嚙指以悟汝?duì)枴?
曾參,字子輿,春秋時(shí)期魯國(guó)人,孔子的得意弟子,世稱"曾子",以孝著稱。少年時(shí)家貧,常入山打柴。一天,家里來(lái)了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺(jué)得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問(wèn)緣故。母親說(shuō):"有客人忽然到來(lái),我咬手指盼你回來(lái)。"曾參于是接見(jiàn)客人,以禮相待。曾參學(xué)識(shí)淵博,曾提出"吾日三省吾身"(《論語(yǔ).學(xué)而》)的修養(yǎng)方法,相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典,后世儒家尊他為"宗圣"。
母指才方嚙,兒心痛不禁。負(fù)薪歸未晚,骨肉至情深。
6.蘆衣順母
周閔損,字子騫,早喪母。父娶后母,生二子,衣以棉絮;妒損,衣以蘆花。父令損御車,體寒,失鎮(zhèn)。父查知故,欲出后母。損曰:"母在一子寒,母去三子單。"母聞,悔改。
閔損,字子騫,春秋時(shí)期魯國(guó)人,孔子的弟子,在孔門中以德行與顏淵并稱?鬃釉潛P(yáng)他說(shuō):"孝哉,閔子騫!"(《論語(yǔ).先進(jìn)》)。他生母早死,父親娶了后妻,又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他,冬天,兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的"棉衣"。一天,父親出門,閔損牽車時(shí)因寒冷打顫,將繩子掉落地上,遭到父親的斥責(zé)和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來(lái),父親方知閔損受到虐待。父親返回家,要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母,說(shuō):"留下母親只是我一個(gè)人受冷,休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。"父親十分感動(dòng),就依了他。繼母聽說(shuō),悔恨知錯(cuò),從此對(duì)待他如親子。
閔氏有賢郎,何曾怨晚娘?尊前賢母在,三子免風(fēng)霜。
7.親嘗湯藥
前漢文帝,名恒,高祖第三子,初封代王。生母薄太后,帝奉養(yǎng)無(wú)怠。母常病,三年,帝目不交睫,衣不解帶,湯藥非口親嘗弗進(jìn)。仁孝聞天下。
漢文帝劉恒,漢高祖第三子,為薄太后所生。高后八年(前180年)即帝位。他以仁孝之名,聞?dòng)谔煜,侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年,重德治,興禮儀,注意發(fā)展農(nóng)業(yè),使西漢社會(huì)穩(wěn)定,人丁興旺,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為"文景之治"。
仁孝臨天下,巍巍冠百王。莫庭事賢母,湯藥必親嘗。
8.拾葚異器
漢蔡順,少孤,事母至孝。遭王莽亂,歲荒不給,拾桑葚,以異器盛之。赤眉賊見(jiàn)而問(wèn)之。順曰:"黑者奉母,赤者自食。"賊憫其孝,以白米二斗牛蹄一只與之。
蔡順,漢代汝南(今屬河南)人,少年喪父,事母甚孝。當(dāng)時(shí)正值王莽之亂,又遇饑荒,柴米昂貴,只得拾桑葚母子充饑。一天,巧遇赤眉軍,義軍士兵厲聲問(wèn)道:"為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個(gè)簍子里?"蔡順回答說(shuō):"黑色的桑葚供老母食用,紅色的桑葚留給自己吃。" 赤眉軍憐憫他的孝心,送給他三斗白米,一頭牛,帶回去供奉他的母親,以示敬意。
黑葚奉萱闈,啼饑淚滿衣。赤眉知孝順,牛米贈(zèng)君歸。
9.埋兒奉母
漢郭巨,家貧。有子三歲,母嘗減食與之。巨謂妻曰:"貧乏不能供母,子又分母之食,盍埋此子??jī)嚎稍儆,母不可?fù)得。"妻不敢違。巨遂掘坑三尺余,忽見(jiàn)黃金一釜,上云:"天賜孝子郭巨,官不得取,民不得奪。"
郭巨,晉代隆慮(今河南林縣)人,一說(shuō)河內(nèi)溫縣(今河南溫縣西南)人,原本家道殷實(shí)。父親死后,他把家產(chǎn)分作兩份,給了兩個(gè)弟弟,自己獨(dú)取母親供養(yǎng),對(duì)母極孝。后家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔(dān)心,養(yǎng)這個(gè)孩子,必然影響供養(yǎng)母親,遂和妻子商議:"兒子可以再有,母親死了不能復(fù)活,不如埋掉兒子,節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。"當(dāng)他們挖坑時(shí),在地下二尺處忽見(jiàn)一壇黃金,上書"天賜郭巨,官不得取,民不得奪"。夫妻得到黃金,回家孝敬母親,并得以兼養(yǎng)孩子。
郭巨思供給,埋兒愿母存。黃金天所賜,光彩照寒門。
10.賣身葬父
漢董永,家貧。父死,賣身貸錢而葬。及去償工,途遇一婦,求為永妻。俱至主家,令織縑[音jian]三百匹,乃回。一月完成,歸至槐陰會(huì)所,遂辭永而去。
董永,相傳為東漢時(shí)期千乘(今山東高青縣北)人,少年喪母,因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其后父親亡故,董永賣身至一富家為奴,換取喪葬費(fèi)用。上工路上,于槐蔭下遇一女子,自言無(wú)家可歸,二人結(jié)為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞,為董永抵債贖身,返家途中,行至槐蔭,女子告訴董永:自己是天帝之女,奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此,槐蔭改名為孝感。
葬父貸孔兄,仙姬陌上逢?椏V償債主,孝感動(dòng)蒼穹。
11. 刻木事親
漢丁蘭,幼喪父母,未得奉養(yǎng),而思念劬[qu]勞之因,刻木為像,事之如生。其妻久而不敬,以針戲刺其指,血出。木像見(jiàn)蘭,眼中垂淚。蘭問(wèn)得其情,遂將妻棄之。
丁蘭,相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)(今河南黃河北)人,幼年父母雙亡,他經(jīng)常思念父母的.養(yǎng)育之恩,于是用木頭刻成雙親的雕像,事之如生,凡事均和木像商議,每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用,出門前一定稟告,回家后一定面見(jiàn),從不懈怠。久之,其妻對(duì)木像便不太恭敬了,竟好奇地用針刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見(jiàn)木像眼中垂淚,問(wèn)知實(shí)情,遂將妻子休棄。
刻木為父母,形容在日時(shí)。寄言諸子侄,各要孝親闈。
12.涌泉躍鯉
漢姜詩(shī),事母至孝;妻龐氏,奉姑尤謹(jǐn)。母性好飲江水,去舍六七里,妻出汲以奉之;又嗜魚膾[kuai],夫婦常作;又不能獨(dú)食,召鄰母共食。舍側(cè)忽有涌泉,味如江水,日躍雙鯉,取以供。
姜詩(shī),東漢四川廣漢人,娶龐氏為妻。夫妻孝順,其家距長(zhǎng)江六七里之遙,龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長(zhǎng)江水。婆婆愛(ài)吃魚,夫妻就常做魚給她吃,婆婆不愿意獨(dú)自吃,他們又請(qǐng)來(lái)鄰居老婆婆一起吃。一次因風(fēng)大,龐氏取水晚歸,姜詩(shī)懷疑她怠慢母親,將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中,晝夜辛勤紡紗織布,將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了龐氏被逐之事,令姜詩(shī)將其請(qǐng)回。龐氏回家這天,院中忽然噴涌出泉水,口味與長(zhǎng)江水相同,每天還有兩條鯉魚躍出。從此,龐氏便用這些供奉婆婆,不必遠(yuǎn)走江邊了。
舍側(cè)甘泉出,一朝雙鯉魚。子能事其母,婦更孝于姑。
13.懷橘遺親
后漢陸績(jī),年六歲,于九江見(jiàn)袁術(shù)。術(shù)出桔待之,績(jī)懷桔二枚。及歸,拜辭墮地。術(shù)曰:"陸郎作賓客而懷桔乎?"績(jī)跪答曰:"吾母性之所愛(ài),欲歸以遺母。"術(shù)大奇之。
陸績(jī),三國(guó)時(shí)期吳國(guó)吳縣華亭(今上海市松江)人,科學(xué)家。六歲時(shí),隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù),袁術(shù)拿出橘子招待,陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí),橘子滾落地上,袁術(shù)嘲笑道:"陸郎來(lái)我家作客,走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎?"陸績(jī)回答說(shuō):"母親喜歡吃橘子,我想拿回去送給母親嘗嘗。"袁術(shù)見(jiàn)他小小年紀(jì)就懂得孝順母親,十分驚奇。陸績(jī)成年后,博學(xué)多識(shí),通曉天文、歷算,曾作《渾天圖》,注《易經(jīng)》,撰寫《太玄經(jīng)注》。
孝悌皆天性,人間六歲兒。袖中懷綠桔,遺母報(bào)乳哺。
14.扇枕溫衾
后漢黃香,年九歲,失母,思慕惟切,鄉(xiāng)人稱其孝。躬執(zhí)勤苦,事父盡孝。夏天暑熱,扇涼其枕簟;冬天寒冷,以身暖其被席。太守劉護(hù)表而異之。
黃香,東漢江夏安陸人,九歲喪母,事父極孝?嵯臅r(shí)為父親扇涼枕席;寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。少年時(shí)即博通經(jīng)典,文采飛揚(yáng),京師廣泛流傳"天下無(wú)雙,江夏黃童"。安帝(107-125年)時(shí)任魏郡(今屬河北)太守,魏郡遭受水災(zāi),黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
冬月溫衾暖,炎天扇枕涼。兒童知子職,知古一黃香。
15.行傭供母
后漢江革,少失父,獨(dú)與母居。遭亂,負(fù)母逃難。數(shù)遇賊,或欲劫將去,革輒[音zhe]泣告有老母在,賊不忍殺。轉(zhuǎn)客下邳[音pi],貧窮裸跣[音xian],行傭供母。母便身之物,莫不畢給。
江革,東漢時(shí)齊國(guó)臨淄人,少年喪父,侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中,江革背著母親逃難,幾次遇到匪盜,賊人欲殺死他,江革哭告:老母年邁,無(wú)人奉養(yǎng),賊人見(jiàn)他孝順,不忍殺他。后來(lái),他遷居江蘇下邳,做雇工供養(yǎng)母親,自己貧窮赤腳,而母親所需甚豐。明帝時(shí)被推舉為孝廉,章帝時(shí)被推舉為賢良方正,任五官中郎將。
負(fù)母逃危難,窮途賊犯頻。哀求俱得免,傭力以供親。
16.聞雷泣墓
魏王裒,事親至孝。母存日,性怕雷,既卒,殯葬于山林。每遇風(fēng)雨,聞阿香響震之聲,即奔至墓所,拜跪泣告曰:"裒在此,母親勿俱。"
王裒,魏晉時(shí)期營(yíng)陵(今山東昌樂(lè)東南)人,博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害,他隱居以教書為業(yè),終身不面向西坐,表示永不作晉臣。其母在世時(shí)怕雷,死后埋葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣,聽到雷聲,他就跑到母親墳前,跪拜安慰母親說(shuō):"裒兒在這里,母親不要害怕。"他教書時(shí),每當(dāng)讀到《蓼莪》篇,就常常淚流滿面,思念父母。
慈母怕聞雷,冰魂宿夜臺(tái)。阿香時(shí)一震,到墓繞千回。
17.哭竹生筍
晉孟宗,少喪父。母老,病篤,冬日思筍煮羹食。宗無(wú)計(jì)可得,乃往竹林中,抱竹而泣。孝感天地,須臾,地裂,出筍數(shù)莖,持歸作羹奉母。食畢,病愈。
孟宗,三國(guó)時(shí)江夏人,少年時(shí)父亡,母親年老病重,醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬,沒(méi)有鮮筍,孟宗無(wú)計(jì)可施,獨(dú)自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少頃,他忽然聽到地裂聲,只見(jiàn)地上長(zhǎng)出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜,采回做湯,母親喝了后果然病愈。后來(lái)他官至司空。
淚滴朔風(fēng)寒,蕭蕭竹數(shù)竿。須臾冬筍出,天意報(bào)平安。
18.臥冰求鯉
晉王祥,字休征。早喪母,繼母朱氏不慈。父前數(shù)譖之,由是失愛(ài)于父母。嘗欲食生魚,時(shí)天寒冰凍,祥解衣臥冰求之。冰忽自解,雙鯉躍出,持歸供母。
王祥,瑯琊人,生母早喪,繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話,使他失去父愛(ài)。父母患病,他衣不解帶侍候,繼母想吃活鯉魚,適值天寒地凍,他解開衣服臥在冰上,冰忽然自行融化,躍出兩條鯉魚。繼母食后,果然病愈。王祥隱居二十余年,后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。
繼母人間有,王祥天下無(wú)。至今河水上,一片臥冰模。
19.扼虎救父
晉楊香,年十四歲,嘗隨父豐往田獲杰粟,父為虎拽去。時(shí)香手無(wú)寸鐵,惟知有父而不知有身,踴躍向前,扼持虎頸,虎亦靡然而逝,父子得免于害。
楊香,晉朝人。十四歲時(shí)隨父親到田間割稻,忽然跑來(lái)一只猛虎,把父親撲倒叼走,楊香手無(wú)寸鐵,為救父親,全然不顧自己的安危,急忙跳上前,用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。
深山逢白虎,努力搏腥風(fēng)。 父子俱無(wú)恙,脫離饞口中。
20.恣蚊飽血
晉吳猛,年八歲,事親至孝。家貧,榻無(wú)帷帳,每夏夜,蚊多攢膚。恣渠膏血之飽,雖多,不驅(qū)之,恐去己而噬其親也。愛(ài)親之心至矣。
吳猛,晉朝濮陽(yáng)人,八歲時(shí)就懂得孝敬父母。家里貧窮,沒(méi)有蚊帳,蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜,吳猛總是赤身坐在父親床前,任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕,擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
夏夜無(wú)帷帳,蚊多不敢揮。恣渠膏血飽,免使入親幃。
21.嘗糞憂心
南齊庚黔婁,為孱陵令。到縣未旬日,忽心驚汗流,即棄官歸。時(shí)父疾始二日,醫(yī)曰:"欲知瘥劇,但嘗糞苦則佳。"黔婁嘗之甜,心甚憂之。至夕,稽顙北辰求以身代父死。
庾黔婁,南齊高士,任孱陵縣令。赴任不滿十天,忽覺(jué)心驚流汗,預(yù)感家中有事,當(dāng)即辭官返鄉(xiāng);氐郊抑校赣H已病重兩日。醫(yī)生囑咐說(shuō):"要知道病情吉兇,只要嘗一嘗病人糞便的味道,味苦就好。" 黔婁于是就去嘗父親的糞便,發(fā)現(xiàn)味甜,內(nèi)心十分憂慮,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。幾天后父親死去,黔婁安葬了父親,并守制三年。
到縣未旬日,椿庭遺疾深。愿將身代死,北望起憂心。
22.乳姑不怠
唐崔山南曾祖母長(zhǎng)孫夫人,年高無(wú)齒。祖母唐夫人,每日櫛洗,升堂乳其姑,姑不粒食,數(shù)年而康。一日病,長(zhǎng)幼咸集,乃宣言曰:"無(wú)以報(bào)新婦恩,愿子孫婦如新婦孝敬足矣。"
崔山南,名,唐代博陵(今屬河北)人,官至山南西道節(jié)度使,人稱"山南"。當(dāng)年,崔山南的曾祖母長(zhǎng)孫夫人,年事已高,牙齒脫落,祖母唐夫人十分孝順,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆,如此數(shù)年,長(zhǎng)孫夫人不再吃其他飯食,身體依然健康。長(zhǎng)孫夫人病重時(shí),將全家大小召集在一起,說(shuō):"我無(wú)以報(bào)答新婦之恩,但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。"后來(lái)崔山南做了高官,果然像長(zhǎng)孫夫人所囑,孝敬祖母唐夫人。
孝敬崔家婦,乳姑晨盥洗。此恩無(wú)以報(bào),愿得子孫如。
23. 滌親溺器
宋黃庭堅(jiān),元符中為太史,性至孝。身雖貴顯,奉母盡誠(chéng)。每夕,親自為母滌溺器,未嘗一刻不供子職。
黃庭堅(jiān),北宋分寧(今江西修水)人,著名詩(shī)人、書法家。雖身居高位,侍奉母親卻竭盡孝誠(chéng),每天晚上,都親自為母親洗滌馬桶,沒(méi)有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。
貴顯聞天下,平生孝事親。親自滌溺器,不用婢妾人。
24.棄官尋母
宋朱壽昌,年七歲,生母劉氏,為嫡母所妒,出嫁。母子不相見(jiàn)者五十年。神宗朝,棄官入秦,與家人決,誓不見(jiàn)母不復(fù)還。后行次同州,得之,時(shí)母年七十余矣。
朱壽昌,宋代天長(zhǎng)人,七歲時(shí),生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗時(shí),朱壽昌在朝做官,曾經(jīng)刺血書寫《金剛經(jīng)》,行四方尋找生母,得到線索后,決心棄官到陜西尋找生母,發(fā)誓不見(jiàn)母親永不返回。終于在陜州遇到生母和兩個(gè)弟弟,母子歡聚,一起返回,這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了。
成語(yǔ)四字及解釋2
力爭(zhēng)上游
上游:江河的源頭。努力爭(zhēng)取處于上流源頭。比喻努力爭(zhēng)取先進(jìn)。含褒義。多用在事業(yè)活動(dòng)中爭(zhēng)取先進(jìn)的人。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
急起直追
立即振作起來(lái);迅速追趕上去。多形容馬上振作起來(lái);迅速趕上步伐較快的人或發(fā)展水平較高的事物。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
一心一意
只有一個(gè)心眼兒;沒(méi)有別的考慮?杀硎緦P闹轮、或聚精會(huì)神;跟別人一條心、一門心思。一般作定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
眾心成城
〖解釋〗指萬(wàn)眾一心,如堅(jiān)固城堡。比喻眾人團(tuán)結(jié)一致,力量無(wú)比強(qiáng)大。
同心協(xié)力
團(tuán)結(jié)一致;共同努力。協(xié):合。用作褒義。多用于很多人;也用于少數(shù)人乃至兩個(gè)人。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
患難與共
患難:危險(xiǎn)艱苦的環(huán)境;與共:在一起。指在不利處境中共同承擔(dān)災(zāi)難和困苦。用來(lái)表示在艱苦的環(huán)境中能共同奮斗、度過(guò)難關(guān)。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
舉國(guó)一致
全國(guó)上下,團(tuán)結(jié)一致。
珠聯(lián)璧合
珍珠聯(lián)成串;美玉合成雙。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧:中間有孔的扁圓玉器。含褒義。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。
同舟共濟(jì)
同坐一條船過(guò)河;比喻同心協(xié)力;共同渡過(guò)難關(guān)。舟:船;濟(jì):渡水。用作褒義。多用于表示希望。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
同力協(xié)契
猶言同心協(xié)力。
一噴一醒
原指斗雞用水噴,使之清醒后再斗。后比喻推動(dòng)督促。聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);比喻推動(dòng)督促
通力合作
不分彼此;共同努力。通:聯(lián)合。用作褒義。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。
一往無(wú)前
形容勇猛地、無(wú)畏地一直向前進(jìn)(一往:一直向前進(jìn);無(wú)前:前面沒(méi)有東西能阻擋)。含褒義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
萬(wàn)眾一心
千萬(wàn)人一條心。形容齊心協(xié)力團(tuán)結(jié)一致。用作褒義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
群威群膽
形容大家團(tuán)結(jié)一致英勇戰(zhàn)斗時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的力量和勇敢精神。用作褒義。一般作謂語(yǔ)。
同心同德
指思想統(tǒng)一;信念一致。心:愿望;思想;德:信念;意志。用作褒義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
一往直前
見(jiàn)“一往無(wú)前”。
相輔相成
相:互相;輔:幫助;成:促成。指兩件事物互相配合;互相輔助;缺一不可。常用來(lái)指事物兩個(gè)方面相互依存。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
迎頭趕上
趕上最前頭的。含褒義?捎糜趥(gè)人、集體、國(guó)家等。一般作謂語(yǔ)。
眾虎同心
許多虎一條心做事。比喻眾多有本事的'人團(tuán)結(jié)一致,力量會(huì)更大。
長(zhǎng)頸鳥喙
喙:鳥的嘴。長(zhǎng)頸項(xiàng),尖嘴巴。指陰險(xiǎn)狠毒者的狀貌。
群策群力
策:計(jì)策;主意。群:集體;大家人。指發(fā)揮集體的作用;大家一起來(lái)想辦法;貢獻(xiàn)力量。用作褒義。一般作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)。
銅墻鐵壁
銅做的城墻;鐵打的營(yíng)壘。比喻堅(jiān)固而不可摧毀的事物。也比喻堅(jiān)固嚴(yán)密的防御。用作褒義。一般作主語(yǔ)、賓語(yǔ)。
如左右手
象自己的左右手一樣。比喻極得力的助手。也比喻兩者關(guān)系極為密切或配合得很好。
不屈不撓
屈、撓:彎曲。不屈服。形容不畏強(qiáng)暴和困難;十分頑強(qiáng);決不屈服。含褒義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
吳越同舟
吳越:指吳國(guó)人和越國(guó)人。比喻團(tuán)結(jié)互助,同心協(xié)力,戰(zhàn)勝困難。主謂式;作賓語(yǔ);含褒義
見(jiàn)賢思齊
賢:有才德的人;齊;看齊。見(jiàn)到有才德的人就要向他看齊。用于指追求進(jìn)步。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
狂風(fēng)暴雨
大風(fēng)大雨。比喻聲勢(shì)猛烈或處境險(xiǎn)惡?梢孕稳萏鞖、處境或事物。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。
同甘共苦
共同享受幸福;共同承擔(dān)苦難。比喻同歡樂(lè);共患難。甘:甜;苦:苦難。用作褒義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
勇往直前
勇敢地一直向前。形容毫無(wú)畏懼地迎著困難上;不達(dá)目的決不罷休。用作褒義;多用來(lái)形容人的精神、勇氣、氣概等。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
齊心協(xié)力
協(xié)力:合力。心往一塊想;勁往一處使。用作褒義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
風(fēng)雨同舟
舟:船。在風(fēng)雨中同乘在一條船上;一起與風(fēng)雨搏斗。比喻共同經(jīng)歷患難。多用作褒義。一般可作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
精誠(chéng)團(tuán)結(jié)
精誠(chéng):真誠(chéng)。真心誠(chéng)意;團(tuán)結(jié)一致。含褒義。一般作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
再接再厲
再:繼續(xù);接:接觸;厲:即“礪”;磨快。原指雄雞相斗時(shí);每次交鋒前先磨磨嘴,F(xiàn)比喻一次又一次地繼續(xù)努力。多用來(lái)表示有了成績(jī)后不停步;繼續(xù)進(jìn);常用在鼓勵(lì)或贊頌的場(chǎng)合。一般作狀語(yǔ)、定語(yǔ)。
成語(yǔ)四字及解釋3
沉痼自若 chén gù zì ru 成語(yǔ)典故: 沉痼:積久難治的疾病。比喻 積久難改的習(xí)俗或嗜好沒(méi)有改變。
頭童齒豁 tóu tóng chǐ hu 成語(yǔ)典故: 童:原指山無(wú)草木,比喻人禿 頂;豁:缺口。頭頂禿了,牙齒稀了。形 容人衰老的狀態(tài)。
暮虢朝虞 mù guó zhāo yú 成語(yǔ)典故: 春秋時(shí)晉國(guó)假道虞國(guó)去打虢國(guó) ,打下虢國(guó)之后,在歸途中又把虞國(guó)滅了 。比喻覆滅變遷的迅速。
沉潛剛克 chén qián gāng kè 成語(yǔ)典故: 沉潛:深沉不露;剛克:以剛 強(qiáng)見(jiàn)勝。形容深沉不露,內(nèi)蘊(yùn)剛強(qiáng)。
克紹箕裘 kè shào jī qiú 成語(yǔ)典故: 比喻能繼承父祖的事業(yè)。
恫疑虛喝 dng yí xū hè 成語(yǔ)典故: 虛張聲勢(shì),恐嚇威脅。
童山濯濯 tóng shān zhuó zhuó 成語(yǔ)典故: 沒(méi)有樹木,光禿禿的山。
螽斯衍慶 zhōng sī yǎn qìng 成語(yǔ)典故: 螽斯:昆蟲名,產(chǎn)卵極多;衍 :延續(xù);慶:喜慶。舊時(shí)用于祝頌子孫眾 多。
不劣方頭 bù liè fāng tóu 成語(yǔ)典故: 劣:不好;方頭:俗指不通時(shí) 宜為方頭。不以不通時(shí)宜為不好。形容人 性格倔強(qiáng)、頑固。
濯足濯纓 zhuó zú zhuó yīng 成語(yǔ)典故: 水清就洗帽帶,水濁就洗腳。 后比喻人的'好壞都是由自己決定。
抱關(guān)擊柝
【拼音】:bào guān jī tu
【解釋】:柝:木梆;抱關(guān):守關(guān);擊柝:打更巡夜。守關(guān)巡夜的人。比喻職位卑下。
【出處】:《孟子·萬(wàn)章下》:“為貧者,辭尊居卑,辭富居貧。辭尊居卑,辭富居貧,惡乎宜乎?抱關(guān)擊柝。”
【示例】:宜乎辭尊而居卑,辭富而居貧,若~者可也。 ◎唐·韓愈《爭(zhēng)臣論》
郢書燕說(shuō)
【拼音】:yǐng shū yān shuō
【解釋】:郢:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的都城;書:信;燕:古諸侯國(guó)名;說(shuō):解釋。比喻牽強(qiáng)附會(huì),曲解原意。
【出處】:《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》:“郢人有遺燕相國(guó)書者,夜書,火不明,因謂持燭者曰:‘舉燭’,云而過(guò)書‘舉燭’!嘞喟淄,王大悅,國(guó)以治。治則治矣,非書意也!
【示例】:是不必然,亦不必不然,~,固未為無(wú)益。(清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記》卷四)
遇事生風(fēng)——有機(jī)會(huì)就搬弄是非。
成語(yǔ)四字及解釋4
1、自相矛盾:比喻自己說(shuō)話做事前后抵觸。
2、濫竽充數(shù):比喻無(wú)本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng),次貨冒充好貨。
3、刻舟求劍:比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問(wèn)題。
4、葉公好龍:比喻口頭上說(shuō)愛(ài)好某事物,實(shí)際上并不真愛(ài)好。
5、亡羊補(bǔ)牢:羊逃跑了再去修補(bǔ)羊圈,還不算晚。比喻出了問(wèn)題以后想辦法補(bǔ)救,可以防止繼續(xù)受損失。
6、畫蛇添足:畫蛇時(shí)給蛇添上腳。比喻做了多余的事,非但無(wú)益,反而不合適。
7、掩耳盜鈴:偷鈴鐺怕別人聽見(jiàn)而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙己,明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。
8、買櫝還珠:買下木匣,退還了珍珠。比喻沒(méi)有眼力,取舍不當(dāng)。
9、循循善誘:循循:有次序的樣子;善:善于;誘:引導(dǎo)。指善于引導(dǎo)別人進(jìn)行學(xué)習(xí)。
10、牙牙學(xué)語(yǔ):形容嬰兒咿咿呀呀地學(xué)大人說(shuō)話的神情。
11、幼學(xué)壯行:幼時(shí)勤于學(xué)習(xí),壯年施展報(bào)負(fù)。
12、刺股懸梁:形容刻苦學(xué)習(xí)。
13、大而無(wú)當(dāng):雖然大,但是不合用。
14、大智若愚:某些有才智有才能的人不露鋒芒,表面看來(lái)好像很愚笨。多含褒義。
15、大器晚成:指能擔(dān)當(dāng)大事的人物要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉,所以成就比較晚。
16、當(dāng)仁不讓:遇到應(yīng)該做的事就要勇于承擔(dān),不謙讓,不推托。仁,正義,正義的事,引申為應(yīng)該做的事。
17、得隴望蜀:比喻貪得無(wú)厭,含貶義。
18、登堂入室:比喻學(xué)識(shí)或技能由淺入深,循序漸進(jìn),逐步達(dá)到很高水平。
19、頂禮膜拜:比喻崇拜到極點(diǎn),含貶義。
20、東山再起:東晉謝安退職后在東山做隱士,后來(lái)又出任要職。比喻失勢(shì)之后,重新恢復(fù)地位。
21、豆蔻年華:指女子十三四歲的年紀(jì)。語(yǔ)出唐代杜牧詩(shī)。
22、對(duì)簿公堂:簿,文狀起訴書之類。對(duì)簿,受審問(wèn)。指公堂上受審。
23、多事之秋:事變很多的時(shí)期。
24、耳濡目染:耳朵經(jīng)常聽到,眼睛經(jīng)?吹剑恢挥X(jué)地受到影響。濡,沾濕。
25、耳熟能詳:聽的次數(shù)多了,熟悉得都能夠詳盡地說(shuō)出來(lái)。
26、誨人不倦:誨:教導(dǎo)。教導(dǎo)人特別耐心,從不厭倦。
27、愛(ài)不釋手:釋:放下。喜愛(ài)得舍不得放手。
28、出類拔萃:類:同類;萃:原為草叢生的樣子,引伸為聚集。超出同類之上。多指人的品德才能。
29、良莠不齊:莠:狗尾草,很像谷子,;煸诤堂缰。好人壞人都有,混雜在一起。
30、滄海一粟:粟:谷子,即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。
31、剛愎自用:愎:任性;剛愎:強(qiáng)硬回執(zhí);自用:自以為是。十分固執(zhí)自信,不考慮別人的意見(jiàn)。
32、樂(lè)不思蜀:很快樂(lè),不思念蜀國(guó)。比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣,不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。
33、古色古香:形容器物書畫等富有古雅的色彩和情調(diào)。
34、風(fēng)聲鶴唳:唳:鶴叫聲。形容驚慌失措,或自相驚憂。
35、反躬自問(wèn):躬:自身;問(wèn):檢查;剡^(guò)頭來(lái)檢查自己的言行得失。
36、大言不慚:說(shuō)大話,不感到難為情。
37、蠱惑人心:蠱惑:迷惑。指用欺騙引誘等手段迷惑人,搞亂人的思想。
38、孤掌難鳴:一個(gè)巴掌拍不響。比喻力量孤單,難以成事。
39、面面相覷:覷:看。你看我,我看你,不知道如何是好。形容人們因驚懼或無(wú)可奈何而互相望著,都不說(shuō)話。
40、獨(dú)辟蹊徑:自己開辟一條路。比喻獨(dú)創(chuàng)一種風(fēng)格或新的'方法。
41、每況愈下:越往下越明顯。表示情況越來(lái)越壞。
42、精明強(qiáng)干:機(jī)靈聰明,辦事能力強(qiáng)。
43、博古通今:通:通曉。對(duì)古代的事知道得很多,并且通曉現(xiàn)代的事情。形容知識(shí)豐富。
44、觸類旁通:觸類:接觸某一方面的事物;旁通:相互貫通。掌握了某一事物的知識(shí)或規(guī)律,進(jìn)而推知同類事物的知識(shí)或規(guī)律。
45、吹毛求疵:求:找尋;疵:毛病。吹開皮上的毛尋疤痕。比喻故意挑剔別人的缺點(diǎn),尋找差錯(cuò)。
46、比比皆是:比比:一個(gè)挨一個(gè)。到處都是,形容極其常見(jiàn)。
47、夢(mèng)寐以求:寐:睡著。做夢(mèng)的時(shí)候都在追求。形容迫切地期望著。
48、和風(fēng)細(xì)雨:和風(fēng):指春天的風(fēng)。溫和的風(fēng),細(xì)小的雨。比喻方式和緩,不粗暴。
49、高談闊論:高:高深;闊:廣闊。多指不著邊際地大發(fā)議論。
50、大張旗鼓:張:陳設(shè),展示。形容進(jìn)攻的聲勢(shì)和規(guī)模很大。也形容群眾活動(dòng)聲勢(shì)和規(guī)模很大。
51、別出心裁:別:另外;心裁:心中的設(shè)計(jì)、籌劃。另有一種構(gòu)思或設(shè)計(jì)。指想出的辦法與眾不同。
52、口若懸河:若:好像;懸河:激流傾瀉。講起話來(lái)滔滔不絕,象瀑布不停地奔流傾瀉。形容能說(shuō)會(huì)辨,說(shuō)起來(lái)沒(méi)個(gè)完。
53、釜底抽薪:釜:古代的一種鍋;薪:柴。把柴火從鍋底抽掉。比喻從根本上解決問(wèn)題。
54、改弦易轍:轍:車輪軋過(guò)的痕跡。琴換弦,車改道。比喻改變?cè)瓉?lái)的方向、計(jì)劃、辦法等。
55、明察秋毫:明察:看清;秋毫:秋天鳥獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛。原形容人目光敏銳,任何細(xì)小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
成語(yǔ)四字及解釋5
牛毛細(xì)雨:細(xì)而密的小雨。
結(jié)結(jié)巴巴:說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù),不流暢。
大病新愈:生了一場(chǎng)重病剛剛復(fù)原。
抑揚(yáng)頓挫:聲音高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。
相依相隨:相互依靠,跟隨。
焦躁不安:形容人的心情煩躁,坐立不安。
漫不經(jīng)心:隨隨便便,不放在心上。
久別重逢:指朋友或親人在長(zhǎng)久分別之后再次見(jiàn)面。橫遭不幸:突然地、意外地遭受到不幸。
震耳欲聾:形容聲音很大。
浴血搏殺:形容戰(zhàn)斗激烈。不甘落后:不甘心落后于他人之后。千方百計(jì):想盡或用盡各種辦法?扌Σ坏茫盒稳萏幘硨擂尾恢绾问呛谩iL(zhǎng)途跋涉:形容路途遙遠(yuǎn)。
大搖大擺:走路時(shí)身子搖搖擺擺,形容自以為了不起的傲慢神態(tài)。無(wú)影無(wú)蹤:形容完全消失,不知去向。微波粼粼:微波:水面細(xì)小的波紋。粼粼,形容水,石等明凈。
有朝一日:將來(lái)有那么一天。大洋彼岸:海洋的那一邊。
不解之緣:不能分開的緣分,指親密的關(guān)系或深厚的感情。
暗無(wú)天日:形容早反動(dòng)勢(shì)力統(tǒng)治下社會(huì)的黑暗。文中指吳霜在母親肚子里什么也看不見(jiàn)。
眼冒金星:指的就是“兩眼冒金星”,常用來(lái)形容頭部受擊后的視覺(jué)感受,如:(一扇旋轉(zhuǎn)門撞得我兩眼冒金星)。
一反常態(tài):完全改變平時(shí)的態(tài)度。為所欲為:想干什么就干什么。
暑去寒來(lái):盛夏已過(guò),寒冬將至。泛指時(shí)光流逝。不在話下:指事物輕微,不值得說(shuō),或事屬當(dāng)然,用不著說(shuō)。
竊竊私語(yǔ):私下小聲交談。
無(wú)言以對(duì):沒(méi)能用其他語(yǔ)言來(lái)應(yīng)對(duì)回答。
雕梁畫棟:指有彩繪裝飾的十分華麗的房屋。巧奪天工:人工的精巧勝過(guò)天然。形容技藝十分高超。
獨(dú)具匠心:具有獨(dú)到的靈巧的心思。指在技巧和藝術(shù)方面的創(chuàng)造性。
引人入勝:勝:優(yōu)美的境界。引:引導(dǎo)。引人入勝:引人進(jìn)入佳境,F(xiàn)多用來(lái)指風(fēng)景或文藝作品。
古色古香:形容器物書畫等富有古雅的色彩和情調(diào)。
余音繞梁:形容歌聲優(yōu)美,給人留下難忘的印象。不落窠臼:窠:鳥獸的窩。臼:一種中間凹下的舂米器具。窠臼:比喻老套子,舊框框。比喻有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格,不落舊套。
雅俗共賞:形容某些文藝作品既優(yōu)美,又通俗,各種文化程度的人都能夠欣賞。
美不勝收:勝:盡;收:接收,領(lǐng)受。形容美好的東西太多,一時(shí)欣賞不過(guò)來(lái)。
膾炙人口:膾,形聲字,從月,會(huì)聲,本義是指切細(xì)切薄的肉。炙是會(huì)意字,上面是肉,下面是火,就是用火烤的`肉。膾和炙都是人們愛(ài)吃的食物。指美味人人愛(ài)吃。原指人人愛(ài)吃的美食,現(xiàn)比喻好的詩(shī)文或其他事物受到人們的津津樂(lè)道,廣為稱贊和傳誦。
曲高和寡:曲調(diào)高雅,能跟著唱的人就少。用來(lái)比喻知音難得。又被用來(lái)比喻說(shuō)話、寫文章不通俗,能理解的人很少。比喻言論或作品不通俗,難于為人接受。
妙筆生花:才思日進(jìn),比喻杰出的寫作才能。陽(yáng)春白雪:原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的一種藝術(shù)性較高難度較大的歌曲,F(xiàn)比喻高深的、不通俗的文學(xué)藝術(shù)。
筆走龍蛇:筆一揮動(dòng)就呈現(xiàn)出龍蛇舞動(dòng)的神態(tài)。形容書法生動(dòng)而有氣勢(shì)、風(fēng)格灑脫,也指書法速度很快,形容書法筆勢(shì)雄健活潑。
不同凡響:形容事物不平凡,很出色。
別具一格:別:另外。另有一種獨(dú)特的風(fēng)格。
雕梁畫棟:正面五間上房,皆是雕梁畫棟,兩邊穿山游廊廂房,掛著各色鵡畫眉等雀兒。巧奪天工:象牙雕刻的人物花鳥,生動(dòng)活潑,巧奪天工。
獨(dú)具匠心:他的這種設(shè)計(jì)真是獨(dú)具匠心。
引人入勝:這個(gè)電影情節(jié)曲折,引人入勝,非常好看。
古色古香:你可以從明亮的窗玻璃后面看到古色古香的字畫、瓷器、銅鼎和小銅佛等等。余音繞梁:小王唱的歌給人一種余音繞梁的感覺(jué)。不落窠臼:“凸”“凹”歷來(lái)用的人最少,如今直用作軒館之名,更覺(jué)新鮮,不落窠臼。雅俗共賞:這些雖好,不合老太太的意;不如做些淺近的物兒,大家雅俗共賞才好。美不勝收:公園里的美景讓人美不勝收。
膾炙人口:一部膾炙人口的《國(guó)風(fēng)》與《小雅》,也是“三百篇”的最精彩部分,便是詩(shī)歌合作中最美滿的成績(jī)。
曲高和寡:我在省城,只聽人稱贊靚云,從沒(méi)有人說(shuō)起逸云,可知道曲高和寡呢!
妙筆生花:只要多注意日常生活,自然就會(huì)有豐富的素材,這樣在寫作時(shí)就能妙筆生花,得心應(yīng)手,運(yùn)用自如。
陽(yáng)春白雪:長(zhǎng)老聽了,贊嘆不已道:“真是陽(yáng)春白雪,浩氣沖霄!惫P走龍蛇:秀才肖王賓胸藏錦繡,筆走龍蛇。不同凡響:班長(zhǎng)寫的作文果然不同凡響。
別具一格:這件衣服無(wú)論是式樣或者顏色都別具一格,我一見(jiàn)到就喜歡上了
成語(yǔ)四字及解釋6
1、【患得患失】——患:憂患,擔(dān)心。擔(dān)心得不到,得到了又擔(dān)心失掉。形容對(duì)個(gè)人得失看得很重。
2、【雪虐風(fēng)饕】——虐:暴虐;饕:貪殘。又是刮風(fēng),又是下雪。形容天氣非常寒冷。
3、【敗不旋踵】——踵,腳后跟。形容很快就遭到失敗。旋踵,轉(zhuǎn)動(dòng)一下腳后跟。
4、【震古鑠今】——震動(dòng)古人,顯耀當(dāng)世。形容事業(yè)或功績(jī)偉大。
5、【不蔓不枝】——蔓:藤蔓,引伸為蔓延。既不蔓延,也不分支。比喻說(shuō)話或?qū)懳恼潞?jiǎn)明扼要,不拖泥帶水。
6、【手到病除】——?jiǎng)倓?dòng)手治療,病就除去了。形容醫(yī)術(shù)高明。也比喻工作做得很好,解決問(wèn)題迅速。
7、【見(jiàn)死不救】——看見(jiàn)人家有急難而不去救援。
8、【手到病除】——?jiǎng)倓?dòng)手治療,病就除去了。形容醫(yī)術(shù)高明。也比喻工作做得很好,解決問(wèn)題迅速。
9、【一揮而就】——揮:揮筆;就:成功。一動(dòng)筆就寫成了。形容寫字、寫文章、畫畫快。
10、【欲壑難填】——欲:欲望;壑:深谷。形容欲望象深谷一樣,很難填滿。指貪心重,沒(méi)法滿足。
11、【人人皆知】——皆:都。所有的人都知道。
12、【一擁而上】——一下子全都擠上去。形容周圍的人同時(shí)向一個(gè)目標(biāo)猛擠過(guò)去。
13、【自私自利】——私心很重,只為個(gè)人利益打算。
14、【盡人皆知】——盡:全部,所有。人人都知道。
15、【旗開得勝】——?jiǎng)傄淮蜷_旗幟進(jìn)入戰(zhàn)斗,就取得了勝利。比喻事情剛一開始,就取得好成績(jī)。
16、【斬釘截鐵】——形容說(shuō)話或行動(dòng)堅(jiān)決果斷,毫不猶豫。
17、【不得而知】——得:能夠。沒(méi)有辦法知道。
18、【營(yíng)私舞弊】——營(yíng):謀求;舞:玩弄;弊:指壞事。因圖謀私利而玩弄欺騙手段做犯法的事。
19、【歲暮天寒】——指年底時(shí)候的.寒冷景象。
20、【當(dāng)機(jī)立斷】——當(dāng)機(jī):抓住時(shí)機(jī)。在緊要時(shí)刻立即做出決斷。
成語(yǔ)四字及解釋7
1、萬(wàn)象更新
【出處】
清 · 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第七〇回:“如今正是初春時(shí)節(jié),萬(wàn)物更新,正該鼓舞另立起來(lái)才好!
【釋義】
萬(wàn)象:宇宙間的一切景象;更:變更。一切事物或景象都變得煥然一新。
2、五谷豐登
【出處】
《六韜 · 龍韜 · 立將》:“是故風(fēng)雨時(shí)節(jié),五谷豐登,社稷安寧!
【釋義】
五谷:指稻、麥、豆、小米、高粱,泛指農(nóng)作物;豐登:豐收。泛指年成好,糧食豐收。
3、吉星高照
【出處】
清 · 文康《兒女英雄傳》第三九回:“保管你這一瞧,就抵得個(gè)吉星高照,這倆小子將來(lái)就許有點(diǎn)出息兒!”
【釋義】
吉祥的星辰照耀著自己。象征人運(yùn)氣好。
4、 春風(fēng)得意
【出處】
唐 · 孟郊《登科后》:“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。”
【釋義】
得意:稱心如意。形容心情歡暢。形容獲得成功或事業(yè)順暢時(shí)心滿意足,揚(yáng)揚(yáng)得意。
5、 龍馬精神
【出處】
唐 · 李郢《上裴晉公》詩(shī):“四朝憂國(guó)鬢如絲,龍馬精神海鶴姿!
【釋義】
龍馬:駿馬。像龍馬那樣的精神。比喻旺盛的奮發(fā)向前的精神。
6、 喜氣洋洋
【出處】
宋 · 范仲淹《岳陽(yáng)樓記》:“登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣!
【釋義】
洋洋:得意的'樣子。形容非常高興,多用于形容表情或氣氛的喜樂(lè)情形。
7、欣欣向榮
【出處】
晉 · 陶潛《歸去來(lái)辭》:“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流!
【釋義】
欣欣:形容草木生機(jī)旺盛的樣子;榮:茂盛。形容草木長(zhǎng)得旺盛。也比喻事業(yè)蓬勃發(fā)展、興旺昌盛。
8、一帆風(fēng)順
【出處】
明 · 施耐庵《水滸傳》第四一回:“一帆風(fēng)順,早到岸邊埠頭,一行眾人,都上岸來(lái)!
【釋義】
船掛滿帆,一路順風(fēng)行駛。比喻境遇非常順利,毫無(wú)挫折。
9、馬到成功
【出處】
元 · 無(wú)名氏《射柳捶丸》第四折:“托賴主人洪福,旗開得勝,馬到成功,剿除匈奴,平定了丑虜。”
【釋義】
戰(zhàn)馬一到陣前就取得勝利。形容事情或工作很快就成功。
10、前程萬(wàn)里
【出處】
唐 · 尉遲樞《南楚新聞》:“魏公子,崔相鉉之子也。為兒童時(shí),隨父訪韓滉,指架上鷹,命詠之,遂命箋筆,略無(wú)佇思。滉嘆曰:‘此兒可謂前程萬(wàn)里也!
【釋義】
形容前途遠(yuǎn)大。
11、福壽雙全
【出處】
清 · 李汝珍《鏡花緣》第七一回:“要說(shuō)個(gè)個(gè)都是福壽雙全,這句話只怕未必,大概總有幾位不足去處!
【釋義】
既享有福分,又得到高壽。
12、金玉滿堂
【出處】
《老子》第九章:“金玉滿堂,莫之能守!
【釋義】
原來(lái)形容占有很多財(cái)富。后來(lái)也比喻人有才能,學(xué)識(shí)淵博。
成語(yǔ)四字及解釋8
少條失教===謂沒(méi)規(guī)矩,無(wú)教養(yǎng)。
卑辭重幣===卑:謙恭;重:厚;幣:禮物。說(shuō)謙虛的話,送厚重的禮。形容對(duì)人有所求。
三顧茅廬===顧:拜訪;茅廬:草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意,一再邀請(qǐng)。
彬彬有禮===彬彬:原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼,后形容文雅。形容文雅有禮貌的樣子。
隨鄉(xiāng)入鄉(xiāng)===到一個(gè)地方就按照這一個(gè)地方的風(fēng)俗習(xí)慣生活。也比喻到什么地方都能適應(yīng)。
先來(lái)后到===按照來(lái)到的先后確定次序。
虛左以待===虛:空著;左:古時(shí)以左為尊;待:等待?罩鹞还Ш騽e人。
幣重言甘===禮物豐厚,言辭好聽。指為了能達(dá)到某種目的而用財(cái)物誘惑。
秀才人情===舊時(shí)秀才多數(shù)貧窮,遇有人情往來(lái),無(wú)力購(gòu)買禮物,只得裁紙寫信。俗話說(shuō):“秀才人情紙半張!币话惚硎舅偷亩Y過(guò)于微薄。
草廬三顧===顧:拜訪。劉備為請(qǐng)諸葛亮,三次到草廬中去拜訪他。后用此典故表示帝王對(duì)臣下的知遇之恩。也比喻誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)或過(guò)訪。
斗酒只雞===一斗酒一只雞,指簡(jiǎn)便酒食。以雞和酒祭奠亡友
親疏貴賤===指親密、疏遠(yuǎn)、富貴、貧賤的種種關(guān)系。形容地位和關(guān)系不同的眾人。
掃榻以待===榻:床。把床打掃干凈等待客人到來(lái)。對(duì)客人表示歡迎的意思。
賓至如歸===賓:客人;至:到;歸:回到家中?腿说竭@里就象回到自己家里一樣。形容招待客人熱情周到。
投桃報(bào)李===意思是他送給我桃兒,我以李子回贈(zèng)他。比喻友好往來(lái)或互相贈(zèng)送東西。
知書達(dá)禮===知、達(dá):懂得。有文化,懂禮貌。形容有教養(yǎng)。
來(lái)而不往非禮也===表示對(duì)別人施加于自己的行動(dòng)將作出反應(yīng)。
截發(fā)留賓===晉陶侃少家貧。一日大雪,同郡孝廉范逵往訪,陶母湛氏剪發(fā)賣以治饌款客,并剉碎草薦以供其馬。事見(jiàn)南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》。后以“截發(fā)留賓”為賢母好客的典故。
來(lái)者不拒===對(duì)于有所求而來(lái)的人或送上門來(lái)的東西概不拒絕。
禮尚往來(lái)===指禮節(jié)上應(yīng)該有來(lái)有往,F(xiàn)也指以同樣的態(tài)度或做法回答對(duì)方。
不亢不卑===亢:高傲;卑:低、自卑。指對(duì)人有恰當(dāng)?shù)姆执,既不低聲下氣,也不傲慢自大?/p>
不辭而別===辭:告辭;別:離別。沒(méi)有告辭就離開了;蚯那牧镒吡。
打恭作揖===舊時(shí)禮節(jié),彎身抱拳,上下擺動(dòng),表示恭敬。
卑辭厚禮===卑:謙抑。指言辭謙遜,禮物豐厚
長(zhǎng)幼尊卑===指輩分大小,地位高低。
禮義廉恥===古人認(rèn)為禮定貴賤尊卑,義為行動(dòng)準(zhǔn)繩,廉為廉潔方正,恥為有知恥之心。指封建社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。
不卑不亢===卑:低、自卑;亢:高傲。指對(duì)人有恰當(dāng)?shù)姆执,既不低聲下氣,也不傲慢自大?/p>
下逐客令===秦始皇曾下過(guò)逐客令,要驅(qū)逐從各國(guó)來(lái)的客卿。泛指主人趕走不受歡迎的客人。
虛位以待===留著位置等待。
隨鄉(xiāng)入俗===見(jiàn)“隨鄉(xiāng)入鄉(xiāng)”。
繁文縟節(jié)===文:規(guī)定、儀式;縟:繁多;節(jié):禮節(jié)。過(guò)分繁瑣的.儀式或禮節(jié)。也比喻其他繁瑣多余的事項(xiàng)。
地主之誼===地主:當(dāng)?shù)氐闹魅;誼:義務(wù)。住在本地的人對(duì)外地客人的招待義務(wù)。
千里鵝毛===比喻情深義重的微小禮品。
入境問(wèn)禁===境:國(guó)境;禁:禁止,指法令或習(xí)俗所不歡物事項(xiàng)。進(jìn)入一個(gè)國(guó)家或地區(qū),先要問(wèn)清楚那里有什么禁令。
打躬作揖===拱、揖:兩手合抱致敬。彎身報(bào)拳行禮。表示恭敬順從或懇求的樣子。
門不停賓===賓:賓客。門外不停留客人。形容勤于待客。
入鄉(xiāng)隨俗===到一個(gè)地方,就順從當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗。
投木報(bào)瓊===《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》:“投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也,永以為好也!痹^男女相愛(ài)互贈(zèng)禮品。后用以指報(bào)答他人對(duì)待自己的深情厚誼。
千里送鵝毛===比喻禮物雖然微薄,卻含有深厚的情誼。
盛情難卻===濃厚的情意難以推辭
卻之不恭===卻:推卻。指對(duì)別人的邀請(qǐng)、贈(zèng)與等,如果拒絕接受,就顯得不恭敬。
成語(yǔ)四字及解釋9
四字成語(yǔ)及解釋
早朝晏退晏:遲,晚。指君主與群臣很早上朝處理政事,很晚才退朝。形容勤于政事
早為之所為:安排;所:處所。早點(diǎn)為他安排一個(gè)合適的地方。指應(yīng)及早作安排
鑿空立論鑿空:缺乏根據(jù),牽強(qiáng)附會(huì)。比喻本來(lái)缺乏根據(jù),卻挖空心思穿鑿附會(huì)地作出論斷
鑿空指鹿鑿空:憑空;指鹿:指鹿為馬。指憑空有意顛倒黑白,混淆是非
鑿穴為居鑿:打孔,挖洞。開鑿山洞用作居住的地方。比喻隱士生活
鑿破渾沌渾沌:傳說(shuō)中的中央之帝。指違反自然,致成禍害。也指開通耳目,增長(zhǎng)人的知識(shí)
鑿壁懸梁鑿:打孔,挖洞;懸:吊掛。形容刻苦讀書
鑿壁借光鑿:挖。在墻上鑿一小孔,借鄰居的燈光讀書。形容家貧刻苦讀書
鑿圓枘方鑿:榫卯;枘:榫頭。榫眼是圓的,榫頭卻是方的。比喻雙方齟齬不合
贓心爛肺形容心腸骯臟卑劣
葬用柔日柔日:天干中的乙、丁、己、辛、癸五天,其余五天為剛?cè)铡4呵飼r(shí)代習(xí)俗,死者埋葬必須選擇柔日
葬玉埋香埋葬女子的'婉辭
臧倉(cāng)小人臧倉(cāng):戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯國(guó)人。臧倉(cāng)是個(gè)奸詐的小人。指進(jìn)讒害賢的小人
贊嘆不置贊嘆:稱贊;置:停止。不停地稱贊。形容對(duì)人或事物非常贊賞。
贊不容口贊:稱贊。贊美的話嘴里已容納不下
簪蒿席草以蒿當(dāng)簪,以草作席。形容生活十分艱苦
簪纓門第簪纓:簪和纓,古時(shí)達(dá)官貴人的冠飾。借指官宦。指顯貴人家
簪纓之族簪纓:古時(shí)達(dá)官貴人的冠飾,借指宦官。舊時(shí)指世代作官的人家
簪筆磬折簪:插戴。古代插筆備禮,躬身作揖,表示恭敬
簪盍良朋替:聚集;盎:聚合。指朋友歡聚
攢眉蹙額攢眉:皺眉。蹙額:皺額頭。眉頭額頭緊皺。形容愁悶的表情。
載鬼一車載:乘載。載了一車鬼,比喻十分荒誕
載道怨聲怨恨之聲充滿道路。形容不滿情緒十分普遍
載欣載奔邊歡喜邊趕路
載戢干戈載戢:裝運(yùn)收藏;干戈:古代的兩種武器,引申為戰(zhàn)爭(zhēng)。將武器收藏起來(lái)。指不再訴諸武力
在此存照照:查考,察看。寫下字據(jù)保存進(jìn)來(lái),以作憑證
在所自處處:安排。人處世應(yīng)該爭(zhēng)取有利的環(huán)境。指在一定的社會(huì)環(huán)境中,使自己適應(yīng)環(huán)境
在所不免由于某種限制而難于避免
在在皆是在在:到處。到處都是,經(jīng)常碰到。形容同類的事物或現(xiàn)象到處都存在
在人口耳指被人們所稱道、傳頌
再蹈覆轍再:重復(fù);蹈:踩、踏;轍:車跡、道路。重復(fù)走翻車的道路,指不接受教訓(xùn)
再生之德指救命的恩德
再當(dāng)馮婦晉國(guó)人馮婦,善于打虎,后來(lái)不干了。有一次看見(jiàn)一群人在捉老虎,但不敢向前。于是他上前去打。比喻重操舊業(yè)
再合余燼合:匯聚;余燼:燒剩的灰燼,引申為戰(zhàn)敗后的殘余士卒。比喻失敗后恢復(fù)力量接著干
雜采眾說(shuō)雜:多種多樣地;采:采碑,采納。廣泛地采納眾家學(xué)說(shuō)、說(shuō)法
雜然相許雜然:紛紛地;許:贊同。紛紛地表示贊成
雜沓而至雜沓:眾多而且雜亂。形容從四面八方紛紛而來(lái)的樣子
成語(yǔ)四字及解釋10
1、秋高氣爽
【解釋】:形容秋季晴空萬(wàn)里,天氣清爽。
【出自】:唐·杜甫《崔氏東山草堂》詩(shī):“愛(ài)汝玉山草堂靜,高秋爽氣相鮮新!
2、金秋時(shí)節(jié)
【解釋】:秋天是收獲的'季節(jié),多數(shù)農(nóng)作物在此時(shí)成熟,田野里一片金黃色(實(shí)際是植物葉子枯萎了),所以形象地稱為“金秋”。
3、楓林盡染
【解釋】:整個(gè)楓林都被染成紅色的了,描寫秋天楓林的景象。
4、秋風(fēng)過(guò)耳
【解釋】:象秋風(fēng)從耳邊吹過(guò)一樣。比喻與己無(wú)關(guān),毫不再意。
【出自】:漢·趙曄《吳越春秋·吳王壽夢(mèng)傳》:“富貴之于我,如秋風(fēng)之過(guò)耳。”
5、雁過(guò)留聲
【解釋】:比喻留名聲于身后。
【出自】:元·馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》第四折:“見(jiàn)被你冷落了瀟湘暮景,更打動(dòng)我邊塞離情。還說(shuō)甚雁過(guò)留聲,那堪更瑤階夜永,嫌殺月兒明!”
6、春生秋殺
【解釋】:春天萬(wàn)物萌生,秋天萬(wàn)物凋零。
【出自】:唐·白居易《賀殺賊表》:“伏惟文武孝德皇帝陛下:君臨八表,子育群生,合天覆地載之德,順春生秋殺之令!
7、秋收東藏
【解釋】:秋天收獲,冬天存儲(chǔ)。泛指常規(guī)的農(nóng)事活動(dòng)。
【出自】:《荀子·王制》:“春耕夏耘,秋收冬藏!
8、西風(fēng)斜陽(yáng)
【解釋】:形容秋天傍晚的景象。
【出自】:元·無(wú)名氏《千里獨(dú)行》第三折:“則你那路途迢遙,趁西風(fēng)斜陽(yáng)古道。”
成語(yǔ)四字及解釋11
1. 【百川灌河】:河:黃河。所有的河流都流向黃河。比喻人心所向,大勢(shì)所趨。
2. 【帶礪河山】:帶:衣帶;礪:磨刀石;河:黃河;山:泰山。黃河細(xì)得象條衣帶,泰山小得象塊磨刀石。比喻時(shí)間久遠(yuǎn),任何動(dòng)蕩也決不變心。
3. 【帶礪山河】:帶:衣帶;礪:磨刀石;山:泰山;河:黃河。黃河細(xì)得象條衣帶,泰山小得象塊磨刀石。比喻時(shí)間久遠(yuǎn),任何動(dòng)蕩也決不變心。
4. 【擔(dān)水河頭賣】:河:黃河。到黃河邊賣水。比喻在內(nèi)行面前賣弄。
5. 【砥柱中流】:就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人能在動(dòng)蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用。
6. 【負(fù)石赴河】:河:指黃河。背著石頭跳進(jìn)黃河。比喻人以死明志。
7. 【海晏河澄】:晏:平靜;河:黃河;澄:清澈。黃河水清,大海波平浪靜。比喻天下太平。
8. 【海晏河清】:晏:平靜。黃河水清了,大海沒(méi)有浪了。比喻天下太平。
9. 【河清海晏】:河:黃河;晏:平靜。黃河水清了,大海沒(méi)有浪了。比喻天下太平。
10. 【河清難俟】:俟:等待。很難等到黃河水清。比喻時(shí)間太長(zhǎng),難以等待。
11. 【河清人壽】:古時(shí)傳說(shuō)黃河水千年一清,因以之極言人之長(zhǎng)壽。
12. 【河清云慶】:黃河水清,云呈五彩。古人以為太平祥瑞的象征。
13. 【河山帶礪】:黃河細(xì)得象條衣帶,泰山小得象塊磨刀石。比喻時(shí)間久遠(yuǎn),任何動(dòng)蕩也決不變心。
14. 【不到烏江不盡頭】:猶不到黃河心不死。比喻不到實(shí)在無(wú)路可走的的境地不肯死心。
15. 【不到烏江不肯休】:猶不到黃河心不死。同“不到烏江不盡頭”。
16. 【不到烏江心不死】:猶不到黃河心不死。同“不到烏江不盡頭”。
17. 【帶河厲山】:帶:衣帶;河:黃河;厲:通“礪”,磨刀石;山:泰山。黃河細(xì)得像條衣帶,泰山小得像塊磨刀石。比喻國(guó)基久遠(yuǎn),國(guó)祚長(zhǎng)久。
18. 【海宴河清】:滄海波平,黃河水清。形容國(guó)內(nèi)安定,天下太平。
19. 【河不出圖】:河:指黃河。黃河當(dāng)中沒(méi)有出現(xiàn)河圖。古代相傳每當(dāng)圣明之世時(shí),黃河便出現(xiàn)河圖。因此黃河不出河圖則不是圣明之世。指時(shí)當(dāng)亂世。
20. 【河帶山礪】:河:黃河;帶:衣帶;山:泰山;礪:磨刀石。黃河像條衣帶,泰山像塊磨刀石。比喻經(jīng)歷的.時(shí)間久遠(yuǎn)。
21. 【河漢江淮】:黃河、漢水、長(zhǎng)江與淮河的合稱。比喻胸懷寬廣。
22. 【河清海竭】:黃河水清,大海干涸。比喻難得遇到的事情。
23. 【黃河水清】:黃河之水常年混濁,如果變得清澈則被視為祥瑞的征兆。也比喻罕見(jiàn)的、難得的事情。
24. 【江淮河漢】:指長(zhǎng)江、淮河、黃河、漢水。
25. 【鯉魚跳龍門】:古代傳說(shuō)黃河鯉魚跳過(guò)龍門,就會(huì)變化成龍。比喻中舉、升官等飛黃騰達(dá)之事。也比喻逆流前進(jìn),奮發(fā)向上。
26. 【礪帶河山】:黃河細(xì)得像衣帶,泰山小得像磨刀石。比喻封爵與國(guó)共存,傳之無(wú)窮。
27. 【礪山帶河】:礪:磨刀石;山:泰山;帶:衣帶;河:黃河。黃河細(xì)得象條衣帶,泰山小得象塊磨刀石。比喻時(shí)間久遠(yuǎn),任何動(dòng)蕩也決不變心。
28. 【山河帶礪】:山:泰山;河:黃河;帶:衣帶;礪:磨刀石。泰山小得象塊磨刀石,黃河細(xì)得象條衣帶。比喻時(shí)間久遠(yuǎn),任何動(dòng)蕩也決不變心。
29. 【俟河之清】:俟:等待。等待黃河變清。比喻期望的事情不能實(shí)現(xiàn)。
30. 【俟河之清,人壽幾何】:俟:等待。人的壽命很短,等待黃河變清是不可能的。比喻期望的事情不能實(shí)現(xiàn)。
31. 【跳進(jìn)黃河洗不清】:比喻很難擺脫干系,避免嫌疑。同“跳在黃河洗不清”。
32. 【問(wèn)鼎中原】:?jiǎn)枺涸儐?wèn),鼎:古代煮東西的器物,三足兩耳。中原:黃河中下游一帶,指疆域領(lǐng)土。比喻企圖奪取天下。
33. 【有如白水】:指以黃河為誓,象滾滾的黃河水一樣,永不改變初衷。
34. 【魚爛河決】:魚肉腐爛,黃河潰決。比喻因自身原因潰敗滅亡而不可挽救。
35. 【長(zhǎng)江大河】:指長(zhǎng)江和黃河。形容氣勢(shì)磅礴,奔騰不息。(出國(guó)為您提供)
36. 【中流砥柱】:就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人能在動(dòng)蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用。
成語(yǔ)四字及解釋12
1、驚人之舉:值得贊美的、令人驚異的、似乎超出人的力量或努力所到達(dá)的事情。
2、獨(dú)出手眼:手眼:手段和視力。指觀看和處理問(wèn)題的.力量超群獨(dú)特,不同凡響。
3、架海擎天:架海:橫跨大海;擎天:支撐上天。形容本事大,力量非凡。
4、才能兼?zhèn)洌杭扔胁胖,又有辦事力量,二者具備。
5、奮矜之容:矜:自以為是;容:態(tài)度。自我認(rèn)為比別人有力量的一種傲慢表現(xiàn)。
6、知效一官:知:同“智”,才智;效:勝任。才智力量可以勝任一官之職。
7、豪杰英雄:指氣概、膽識(shí)、力量都出色的人物。
8、奇才異能:奇:少見(jiàn)的;異:特殊的。指特別的才智和力量。
9、材優(yōu)干濟(jì):指才能優(yōu)異,有干練的辦事力量。
10、聰慧能干:天資高記憶和理解力強(qiáng)而又有力量會(huì)做事。
11、精銳之師:精銳:指軍隊(duì)裝備優(yōu)良,戰(zhàn)斗力強(qiáng);師:軍隊(duì)。指戰(zhàn)斗力量很強(qiáng)的部隊(duì)。
12、知人之術(shù):能看出人的品德才能的力量。
13、熱忱奔放:布滿熱忱的,布滿活力、首創(chuàng)精神或應(yīng)變力量的樣子。
14、盡其所能:能:力量。把全部本領(lǐng)都用上。
15、曲盡其妙:曲:委婉,細(xì)致;盡:全部表達(dá)。把其中微妙之處委婉細(xì)致地充分表達(dá)出來(lái)。形容表達(dá)力量很強(qiáng)。
16、用賢任能:任用賢良且有力量的人。
17、筆頭生花:比方寫作力量大有進(jìn)步。也形容文章寫得很精彩。
18、善治善能:治:治理;能:力量。形容處理政事擅長(zhǎng)疏理,遇事擅長(zhǎng)變通。
19、夢(mèng)筆生花:比方寫作力量大有進(jìn)步。也形容文章寫得很精彩。
20、揮斥八極:揮斥:奔放;八極:八方,極遠(yuǎn)之處。形容人的氣概非凡,力量巨大。
成語(yǔ)四字及解釋13
不做不休指事情既然開了頭,就索性干到底。
不足與謀與:和。不值得和他商量。
不足為意不值得介意。
不足為訓(xùn)足:夠得上;訓(xùn):法則,典范。不值得作為效法的準(zhǔn)則或榜樣。
不足為奇足:值得。不值得奇怪。指某種事物或現(xiàn)象很平常,沒(méi)有什么奇怪的。
不足為憑不能當(dāng)作憑證或根據(jù)。
不足為慮不值得憂慮擔(dān)心。
不足為據(jù)足:夠得上;據(jù):證據(jù)。不能作為依據(jù)。
不足為法不值得學(xué)習(xí)、效法。
不足輕重猶言無(wú)關(guān)緊要。
不足介意不值得放在心上。
不足掛齒不足:不值得;掛齒:放在嘴上講。表示不值得一提。
不足齒數(shù)足:值得。表示數(shù)不上,不值得一提。
不自滿假不自滿,不自大。
不自量力自己不估量自己的`能力。指過(guò)高地估計(jì)自己的實(shí)力。
不著疼熱猶言無(wú)關(guān)痛癢。指不體貼愛(ài)護(hù)。
成語(yǔ)四字及解釋14
冰天雪地 風(fēng)雪交加 傲雪凌霜 寒風(fēng)刺骨 寒風(fēng)呼嘯 滴水成冰
寒冬臘月 呵氣成霜 雪滿長(zhǎng)空 漫天風(fēng)雪 雪花飛揚(yáng) 寒風(fēng)怒號(hào)
鵝毛大雪 天寒地凍 隆冬季節(jié) 寒意肅殺 大雪紛飛 雪壓冬云
白雪鋪地 白雪皚皚 風(fēng)雪漫天 瑞雪飄舞 冰凝雪積 數(shù)九寒冬
千里冰封 寒風(fēng)徹骨 寒風(fēng)凜冽 雨雪瀌瀌 冷暖自知 冰封大地
寒氣逼人 寒花晚節(jié) 天凌地閉 歲寒三友 一寒如此 東寒抱冰
日長(zhǎng)一線 瑞雪紛飛 雪上加霜 冬日夏云 雪中送炭 十月冬臘
漫天飛雪 林寒洞肅 松柏后凋 天凝地閉 傲霜斗雪 傲雪欺霜
白屋寒門 碧海青天 冰天雪窯 春寒料峭 春回大地 唇亡齒寒
風(fēng)刀霜?jiǎng)?風(fēng)雨凄凄 寒蟬凄切 寒蟬仗馬 寒木春華 寒心酸鼻
號(hào)寒啼饑 凄風(fēng)苦雨 十冬臘月 霜露之病 偷寒送暖 縮手縮腳
歲暮天寒 啼饑號(hào)寒 雪窖冰天 雪虐風(fēng)饕 噓寒問(wèn)暖 仗馬寒蟬
冰凍三尺 冰刀雙劍 白雪茫茫 銀裝素裹 寒氣襲人冰清玉潔
冰封雪蓋 冬寒抱冰 陽(yáng)春白雪 冬溫夏清 無(wú)冬無(wú)夏 霜露之感
成語(yǔ)四字及解釋15
成語(yǔ)解釋:指陰歷五、六月間天氣最炎熱的時(shí)候。
成語(yǔ)舉例:馮志《敵后武工隊(duì)》第11章:“五黃六月煙反潮,抽著又滅了!
常用程度:常用
感情色彩:褒義詞
語(yǔ)法用法:作主語(yǔ)、定語(yǔ);指天氣最炎熱的時(shí)候
成語(yǔ)結(jié)構(gòu):聯(lián)合式
產(chǎn)生年代:古代
出處:明·吳承恩《西游記》第十二七回:“只為五黃六月,無(wú)人使喚,父母又年老,所以親身來(lái)送!
用法:作主語(yǔ)、定語(yǔ);指天氣最炎熱的時(shí)候
例子:馮志《敵后武工隊(duì)》第11章:“五黃六月煙反潮,抽著又滅了!
例句:我若南京再娶家小,~害病死了我。(明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷十二四)。
“響皮肉五荒六月里還放好幾日撕撓不了,這八九月天氣拿不的'了?”(清·西周生《醒世姻緣傳》第八七回)
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