成語(yǔ)

時(shí)間：2025-08-30 08:43:12 成語(yǔ)

（實(shí)用）成語(yǔ)

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都用到過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過(guò)演變,直至在漢語(yǔ)中沉積下來(lái),你知道經(jīng)典的成語(yǔ)有哪些嗎？下面是小編為大家整理的成語(yǔ)，希望對(duì)大家有所幫助。

成語(yǔ)1

　　古人所說(shuō)的"杯酒"就是喝酒，"釋"就是放棄、丟掉或解除的意思。"杯酒釋兵權(quán)"就是說(shuō)喝酒的時(shí)候放棄、丟掉、解除了兵權(quán)。這到底是怎么回事呢？唐朝末年，爆發(fā)了一次規(guī)模很大的黃巢農(nóng)民大起義，唐朝統(tǒng)治者為了鎮(zhèn)壓農(nóng)民大起義，命令各地軍事將領(lǐng)和地主武裝與農(nóng)民軍作戰(zhàn)。在農(nóng)民起義被鎮(zhèn)壓之后，全國(guó)形成了軍閥混戰(zhàn)、封建割據(jù)的局面。在黃河流域先后出現(xiàn)了朱溫建立的梁、李存勖建立的唐、石敬瑭建立的晉、劉知遠(yuǎn)建立的漢和郭威建立的周這五個(gè)先后更替的朝代，史稱(chēng)"五代"，與南方所建的十個(gè)割據(jù)政權(quán)合稱(chēng)"五代十國(guó)"。

　　周代的第二位皇帝柴榮是很有作為的國(guó)君，他一系列革新措施，大有一統(tǒng)天下的希望，不幸的是他過(guò)早去世了，皇位由他的7歲的幼子柴宗訓(xùn)繼承。

　　柴榮臨死前，提拔趙匡胤為最高軍事將領(lǐng)----殿前都點(diǎn)檢。趙匡胤利用他手中的兵權(quán)，在960年的正月，經(jīng)過(guò)周密的布置，在陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變，建立了宋朝，史稱(chēng)北宋。趙匡胤也就成了北宋的開(kāi)國(guó)皇帝，尊稱(chēng)他為宋太祖。

　　宋太祖連年向南方的割據(jù)政權(quán)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，取得很大的勝利。但同時(shí)他一直思考著這樣的一個(gè)問(wèn)題：自己是利用手中的兵權(quán)奪取周的政權(quán)的，現(xiàn)在自己手下有些將領(lǐng)擁有很大的兵權(quán)，萬(wàn)一他們也像自己一樣發(fā)動(dòng)兵變，自己建立的宋朝不就完了嗎？宋太祖就決定以滿(mǎn)足下屬將領(lǐng)的'物質(zhì)欲望為手段，和氣地解除他們手中的兵權(quán)。

　　在宋太祖做皇帝的第二年（961年），在一個(gè)秋天的傍晚，他準(zhǔn)備了豐盛的筵席，宴請(qǐng)石守信等幾位握有重大兵權(quán)的高級(jí)將領(lǐng)。當(dāng)他們喝酒喝得高興的時(shí)候，宋太祖對(duì)他們說(shuō)："我現(xiàn)在沒(méi)有一個(gè)晚上睡得安穩(wěn)。要是有人也像我一樣，被部下黃袍加身（即被擁立為皇帝），那結(jié)果會(huì)怎么樣呢？"在座的將領(lǐng)們嚇得滿(mǎn)身大汗，急忙請(qǐng)求宋太祖給他們指出一條出路。于是宋太祖說(shuō)："你們?nèi)绻艞壉鴻?quán)，多買(mǎi)些好地、好房，替兒孫多置備產(chǎn)業(yè)，自己飲酒作樂(lè)一輩子，我們不是能相安無(wú)事了嗎？"將領(lǐng)們連連稱(chēng)是。第二天，石守信等人就向宋太祖上表稱(chēng)病，請(qǐng)求解除兵權(quán)。宋太祖則給了他們?cè)S多金銀財(cái)物，并給他們每人一個(gè)沒(méi)有實(shí)權(quán)的榮譽(yù)頭銜----節(jié)度使。

　　就這樣，宋太祖解除了這些高級(jí)將領(lǐng)的兵權(quán)，加強(qiáng)了軍權(quán)的集中，使軍權(quán)牢牢掌握在自己的手中。這就是"杯酒釋兵權(quán)"的來(lái)歷。

成語(yǔ)2

　　【成語(yǔ)】：天經(jīng)地義

　　【拼音】：tiān jīng dì yì

　　【簡(jiǎn)拼】：tjdy

　　【解釋】：經(jīng)：規(guī)范，原則；義：正理。天地間歷久不變的常道。指絕對(duì)正確，不能改變的道理。也指理所當(dāng)然的事。

　　【出處】：《左傳?昭公二十五年》：“夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也�！�

　　【示例】：學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)是每個(gè)學(xué)生～的`事。

　　【近義詞】：理所當(dāng)然、千真萬(wàn)確

　　【反義詞】：天理難容、豈有此理

　　【語(yǔ)法】：作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、主語(yǔ)、定語(yǔ)；指絕對(duì)正確

　　天經(jīng)地義成語(yǔ)接龍

　　【順接】：義不主財(cái) 義不反顧義不取容義不容卻義不容辭義不容隱義不容默義不屈節(jié)

　　【順接】：保守主義薄情無(wú)義悲觀主義背信棄義背信負(fù)義背恩棄義背恩忘義背恩負(fù)義

　　【逆接】：昂首望天拔地倚天拔地參天白日升天白日青天白浪掀天抱恨終天碧海青天

　　【逆接】：天上人間天上無(wú)雙天上石麟天上麒麟天下一宗天下一家天下為一天下為公

成語(yǔ)3

　　二把刀稱(chēng)對(duì)某項(xiàng)工作知識(shí)不足、技術(shù)不高的人。

　　出處：老舍《四世同堂》二十九：“我只會(huì)搭棚這點(diǎn)手藝，我的拳腳不過(guò)是二把刀�！�

　　安居樂(lè)業(yè) 安：安定；樂(lè)：喜愛(ài)，愉快；業(yè)：職業(yè)。指安定愉快地生活和勞動(dòng)。

　　出處：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，樂(lè)其業(yè)，至老死不相往來(lái)。”《漢書(shū)·貨殖列傳》“各安其居而樂(lè)其業(yè)，甘其食而美其服。”

　　安生樂(lè)業(yè) 猶安居樂(lè)業(yè)。指安定愉快地生活和勞動(dòng)。

　　出處：《漢書(shū)·嚴(yán)助傳》：“使元元之民安生樂(lè)業(yè)，則澤被萬(wàn)世，傳之子孫，使之無(wú)窮。”

　　安營(yíng)下寨安、下：建立，安置；寨：防守用的柵欄。指部隊(duì)駐扎下來(lái)。也比喻建立臨時(shí)的勞動(dòng)或工作基地。

　　出處：元·無(wú)名氏《千里獨(dú)行》雜劇楔子：“今領(lǐng)十萬(wàn)雄兵，來(lái)到這里，離徐州不遠(yuǎn)，清風(fēng)嶺安營(yíng)下寨�！�

　　安營(yíng)扎寨安、扎：建立，安置；寨：防守用的柵欄。指部隊(duì)駐扎下來(lái)。也比喻建立臨時(shí)的勞動(dòng)或工作基地。

　　出處：元·無(wú)名氏《兩軍師隔江斗智》第二折：“這周瑜匹夫，累累興兵來(lái)索取俺荊州地面，如今在柴桑渡口安營(yíng)扎寨，其意非小�！�

　　按兵不動(dòng) 按：止住。使軍隊(duì)暫不行動(dòng)�，F(xiàn)也比喻暫不開(kāi)展工作。

　　出處：《荀子·王制》：“偃然按兵不動(dòng)。”《呂氏春秋·恃君覽》：“趙簡(jiǎn)子按兵而不動(dòng)�！�

　　白面書(shū)生指缺乏閱歷經(jīng)驗(yàn)的讀書(shū)人。也指面孔白凈的讀書(shū)人。

　　出處：《宋書(shū)·沈慶之傳》：“陛下今欲伐國(guó)，而與白面書(shū)生輩謀之，事何由濟(jì)。”

　　阪上走丸阪：斜坡；丸：彈丸。象在斜坡上滾彈丸。比喻形勢(shì)發(fā)展迅速或工作進(jìn)行順利。

　　出處：《漢書(shū)·蒯通傳》：“邊城皆將相告曰：‘范陽(yáng)令先下而身富貴’，必相率而降，猶如阪上走丸也�！�

　　半路出家原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，從事另一工作。

　　出處：《京本通俗小說(shuō)·錯(cuò)斬崔寧》：“先前讀書(shū)，后來(lái)看看不濟(jì)，卻去改業(yè)做生意。便是半路出家的一般�！�

　　半路修行原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，從事另一工作。

　　出處：參見(jiàn)“半路出家”。

　　伴食宰相伴食：陪著人家一道吃飯。用來(lái)諷刺無(wú)所作為，不稱(chēng)職的官員。

　　出處：《舊唐書(shū)·盧懷慎傳》：“開(kāi)元三年，遷黃門(mén)監(jiān)。懷慎與紫微令姚崇對(duì)掌樞密，懷慎自以為吏道不及崇，每事皆推讓之，時(shí)人謂之伴食宰相�！�

　　飽諳世故指對(duì)世態(tài)人情有深刻感受或有豐富的處世經(jīng)驗(yàn)。

　　出處：宋·樓鑰《吳參議達(dá)觀齋》詩(shī)：“吳侯晚到東海濱，飽諳世故無(wú)戚欣�！�

　　飽經(jīng)滄桑飽：充分。滄桑：滄海變桑田的簡(jiǎn)縮。泛指世事的變化。經(jīng)歷過(guò)多次的世事變化，生活經(jīng)歷極為豐富。

　　出處：王蒙《輪下》：“而你是一個(gè)四十六歲的男人，飽經(jīng)滄桑，眼角皺紋細(xì)密如網(wǎng)�！�

　　飽經(jīng)風(fēng)霜飽：充分；經(jīng)：經(jīng)歷；風(fēng)霜：比喻艱難困苦。形容經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)期的艱難困苦的生活和斗爭(zhēng)。

　　出處：清·孔尚任《桃花扇》第二十一出：“雞皮瘦損，看飽經(jīng)雪霜，絲鬢如銀�！�

　　飽經(jīng)風(fēng)雨指經(jīng)歷過(guò)許多艱難困苦。同“飽經(jīng)風(fēng)霜”。

　　出處：孫犁《秀露集·文學(xué)和生活的路》：“我們的道路總算走得很長(zhǎng)了吧，是坎坷不平的，也是飽經(jīng)風(fēng)雨的，終于走到現(xiàn)在�！�

　　飽經(jīng)世變指經(jīng)歷了許多人世變故。

　　出處：瞿秋白《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》三：“我這位表姊，本是家鄉(xiāng)的名美人，現(xiàn)在他飽經(jīng)世變，家庭生活的苦痛已經(jīng)如狂風(fēng)驟雨掃凈了春意�！�

　　飽經(jīng)世故指閱歷多，積累了豐富的處世經(jīng)驗(yàn)。

　　出處：宋·陸游《書(shū)興》詩(shī)：“占得溪山卜數(shù)椽，飽經(jīng)世故氣猶全�！�

　　飽經(jīng)霜雪飽：充分；經(jīng)：經(jīng)歷；霜雪：比喻艱難困苦。形容經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)期的艱難困苦的生活和斗爭(zhēng)。

　　出處：清·孔尚任《桃花扇》第二十一出：“雞皮瘦損，看飽經(jīng)霜雪，絲鬢如銀。”

　　飽經(jīng)憂(yōu)患指經(jīng)歷了許多困苦患難。

　　出處：郭沫若《南冠草》第二幕第一場(chǎng)：“盛太夫人，夏完淳之嫡母，年五十余，因飽經(jīng)憂(yōu)患，甚顯衰老�！�

　　飽練世故指對(duì)世態(tài)人情有深刻感受或有豐富的處世經(jīng)驗(yàn)。同“飽諳世故”。

　　出處：宋·葉《郭府君墓志銘》：“察江之言，皆飽練世故而不回?fù)�，是足以繼其父兄矣。”

　　斃而后已指努力工作或?yàn)槟骋荒康膴^斗終生，至死才罷休。

　　出處：西漢·戴圣《禮記·表記》：“鄉(xiāng)道而行，中道而廢，忘身之老也，不知年數(shù)之不足也，俯焉日有孳孳，斃而后已�！�

　　剝繭抽絲比喻根據(jù)順序?qū)で笫挛锏陌l(fā)生發(fā)展過(guò)程。

　　出處：朱光潛《藝文雜談·談對(duì)話(huà)體》：“疑難是思想的起點(diǎn)與核心，思想由此出發(fā)，根據(jù)有關(guān)事實(shí)資料，尋求關(guān)系條理，逐漸剝繭抽絲，披沙揀金。”

　　擘肌分理擘：分開(kāi)；理：肌膚的紋理。比喻分析事理十分細(xì)致。

　　出處：漢·張衡《西京賦》：“剖析毫厘，擘肌分理。”

　　不安于位指不喜歡自己的職業(yè)，不安心工作。

　　出處：《魯迅書(shū)信集·致鄭振鐸》：“此公在廈門(mén)趨奉校長(zhǎng)，顏膝可憐，適異己去后，而校長(zhǎng)又薄其為人，終于不安于位，殊可笑也。”

　　不差毫發(fā) 毫、發(fā)：都是古代的長(zhǎng)度名，十毫為發(fā)，十發(fā)為厘，形容細(xì)微。形容一點(diǎn)兒也不差。

　　出處：唐·張說(shuō)《進(jìn)渾儀表》：“令儀半在地上，半在地下，晦朔弦望，不差毫發(fā)�！薄吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷十六：“自慊，正與自欺相對(duì)，不差毫發(fā)。”

　　不遑暇食沒(méi)有時(shí)間吃飯。形容工作緊張、辛勤。

　　出處：《書(shū)·無(wú)逸》：“自朝至於日中昃，不遑暇食，用咸和萬(wàn)民。”孔穎達(dá)疏：“遑亦暇也。重言之者，古人自有復(fù)語(yǔ)。猶云‘艱難’也�！币徽f(shuō)，沒(méi)有閑暇時(shí)間從容地吃飯。

　　不驕不躁躁：急躁。不驕傲，不急躁。形容人態(tài)度謙遜，工作謹(jǐn)慎踏實(shí)。

　　不經(jīng)世故經(jīng)：經(jīng)歷；世故：人情世事的變故。形容缺乏為人處世的經(jīng)驗(yàn)。

　　出處：魯迅《花邊文學(xué)·序言》：“然而他們不經(jīng)世故，偶爾‘忘其所以’也就大碰其釘子�！�

　　不食周粟粟：小米，泛指糧食。本指伯夷、叔齊于商亡后不吃周粟而死。比喻忠誠(chéng)堅(jiān)定，不因生計(jì)艱難而為敵方工作。

　　出處：《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之�！�

　　不務(wù)空名務(wù)：追求。切實(shí)地工作，不追求虛名。

　　出處：毛澤東《〈中國(guó)工人〉發(fā)刊詞》：“工人中間應(yīng)該教育出大批的干部，他們應(yīng)該有知識(shí)、有能力，不務(wù)空名會(huì)干實(shí)事。”

　　不務(wù)正業(yè) 務(wù)：從事。指丟下本職工作不做，去搞其他的事情。

　　出處：明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話(huà)》第一回：“這人不甚讀書(shū)，終日閑游浪蕩，一自父母亡后，分外不務(wù)正業(yè)�！�

　　不遺巨細(xì) 連極細(xì)小處也不放過(guò)。

　　出處：廖仲愷《答胡井田書(shū)》：“可見(jiàn)先生對(duì)一個(gè)問(wèn)題不肯茍且的'態(tài)度，不遺巨細(xì)的精神。真是佩服�！�

　　材德兼?zhèn)?材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品質(zhì)。

　　出處：《禪真逸史》前言：“路上為民除害，以武藝高強(qiáng)、材德兼?zhèn)�，［林時(shí)茂］被薦為建康寶剎妙相寺副住持�！�

　　餐風(fēng)露宿風(fēng)里吃飯，露天睡覺(jué)。形容旅途或野外工作的辛苦。

　　出處：宋·蘇軾《將至筠先寄遲適遠(yuǎn)三猶子》詩(shī)：“露宿風(fēng)餐六百里，明朝飲馬南江水�！�

　　餐風(fēng)沐雨餐：吃；沐：洗。以風(fēng)充饑，用雨水洗頭。形容旅行或野外生活的艱辛。

　　出處：明·許三階《節(jié)俠記·忠忤》：“誰(shuí)知著恁慣雌黃，慣使著猖狂，卻不念餐風(fēng)沐雨先皇創(chuàng)業(yè)多辛苦，到做個(gè)棄正趨邪沒(méi)主張。”

　　餐風(fēng)嚙雪形容野外生活的艱苦。

　　出處：明·張景《飛丸記·月下傷懷》：“一痛爺娘，餐風(fēng)嚙雪；二傷姑媽?zhuān)嫠莱！?/p>

　　餐風(fēng)茹雪形容野外生活的艱苦。

　　出處：賀宜《(1958兒童文學(xué)選)序言》：“作品熱情地歌頌了這些搬山填谷、餐風(fēng)茹雪的建設(shè)者的艱辛勞動(dòng)，和他們對(duì)祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)盡職�！�

　　餐風(fēng)宿草形容旅途或野外生活的艱苦。

　　出處：《古今小說(shuō)·李秀卿義結(jié)黃貞女》：“木蘭可憐父親多病，扮女為勇，代父其役……餐風(fēng)宿草，受了百般辛苦�！�

　　餐風(fēng)宿露形容旅途或野外生活的艱苦。

　　出處：元·楊暹《西游記》第五本第二十出：“師父力多般，餐風(fēng)宿露忙投竄，宵衣旰食無(wú)攛斷，受驅(qū)馳百萬(wàn)端�！�

　　餐風(fēng)宿雨形容旅途或野外生活的艱苦。

　　出處：清·許思湄《謝清苑縣李賀母壽并請(qǐng)追失銀》：“別后餐風(fēng)宿雨，兒歌行路之難。而芳草斜陽(yáng)，又來(lái)孤館，自嘆春光九十，不屬勞人也�！�

　　餐風(fēng)飲露形容旅途或野外生活的艱苦。

　　出處：明·王守仁《瘞旅文》：“餐風(fēng)飲露，無(wú)爾饑兮�！�

　　草草收兵馬馬虎虎地就收了兵。比喻工作不負(fù)責(zé)任，不細(xì)致，不慎重。

　　出處：歐陽(yáng)山《苦斗》十七：“張發(fā)奎剛占領(lǐng)了那個(gè)地方，要管也管不了許多，正是咱們的人活動(dòng)的好機(jī)會(huì)，——你怎么好意思草草收兵？象一個(gè)赤衛(wèi)隊(duì)員么？”

　　草行露宿走在野草里，睡在露天下。形容走遠(yuǎn)路的人艱苦和匆忙的情形。

　　出處：《晉書(shū)·謝玄傳》：“聞內(nèi)生鶴唳，皆以為王師已至，草行露宿，重以饑凍，死者十七八�！�

　　抽絲剝繭絲得一根一根地抽，繭得一層一層地剝。形容分析事物極為細(xì)致，而且一步一步很有層次。

　　初出茅廬茅廬：草房。原比喻新露頭腳。現(xiàn)比喻剛離開(kāi)家庭或?qū)W校出來(lái)工作。缺乏經(jīng)驗(yàn)。

　　出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第三九回：“直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功�！�

　　雛鷹展翅雛：幼鳥(niǎo)。幼鷹展開(kāi)翅膀飛翔。比喻青年人開(kāi)始獨(dú)立生活、工作。

　　楚材晉用楚國(guó)的人才為晉國(guó)所用。比喻本國(guó)的人才外流到別的國(guó)家工作。

　　出處：《左傳·襄公二十六年》：“晉卿不如楚，其大夫則賢，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。雖楚有才，晉實(shí)用之�！�

　　粗枝大葉繪畫(huà)，畫(huà)樹(shù)木粗枝大葉，不用工筆。比喻工作粗糙，不認(rèn)真細(xì)致。

　　出處：《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷七八：“《書(shū)序》恐不是孔安國(guó)做，漢文粗枝大葉，今《書(shū)序》細(xì)膩，只似六朝時(shí)文字。”

　　大有起色明顯地出現(xiàn)好轉(zhuǎn)的樣子（多指煥散的工作或覺(jué)重的疾�。�。

　　出處：清·張集馨《道咸宦海見(jiàn)聞錄》：“皖省惟英、霍有零賊，余亦肅清，南中軍務(wù)，大有起色�！�

　　待價(jià)而沽沽：賣(mài)。等有好價(jià)錢(qián)才賣(mài)。比喻誰(shuí)給好的待遇就替誰(shuí)工作。

　　出處：《論語(yǔ)·子罕》：“沽之哉！沽之哉！，我待賈者也。”

　　戴月披星身披星星，頭頂月亮。形容早出晚歸，辛勤勞動(dòng)，或日夜趕路，旅途辛苦。

　　出處：元·無(wú)名氏《冤家債主》第一的：“這大的孩兒披星戴月，早起晚眠。”

　　德才兼?zhèn)?德：品德；才：才能；備：具備。既有好的思想品質(zhì)，又有工作的才干和能力。

　　出處：宋·許月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德備才全范仲淹�！�

　　登壇拜將比喻指任命將帥以及其他主持工作的首腦人物。

　　出處：《史記·淮陰侯列傳》：“何曰：‘王素慢無(wú)禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，沒(méi)壇場(chǎng)，具禮乃耳�！踉S之�！�

　　低三下四形容態(tài)度卑賤低下也指工作性質(zhì)卑賤低下。

　　出處：清·吳敬梓《儒林外史》第四十回：“我常州姓沈的，不是甚么低三下四的人家�！�

　　堤潰蟻孔堤壩因螞蟻洞而崩潰。比喻忽視小處會(huì)釀成大禍。

　　出處：漢·陳寵《清盜源疏》：“臣聞?shì)p者重之端，小者大之源，故堤潰蟻孔，氣泄針芒，是以明者慎微，智者識(shí)幾�！�

　　滴水不漏一滴水也不外漏。形容說(shuō)話(huà)、辦事非常細(xì)致、周密，無(wú)懈可擊。也形容錢(qián)財(cái)全部抓在手里，輕易不肯出手。

　　出處：宋·朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)·易三》：“又要說(shuō)得極密處無(wú)縫罅，盛水不漏。”

　　獨(dú)當(dāng)一面單獨(dú)負(fù)責(zé)一個(gè)方面的工作。

　　出處：《史記·留侯世家》：“而漢王之將，獨(dú)韓信可屬大事，當(dāng)一面。”

　　發(fā)憤忘食努力學(xué)習(xí)或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。

　　出處：《論語(yǔ)·述而》：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾�！�

　　發(fā)硎新試硎：磨刀石。象新磨的刀那樣鋒利。比喻剛參加工作就顯露出出色的才干。

　　出處：《莊子·養(yǎng)生主》：“是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎�！�

　　翻山越嶺翻：翻過(guò)；越：過(guò)；嶺：山嶺。翻越不少山頭。形容野外工作或旅途的辛苦。

　　出處：姚雪垠《李自成》第一卷第六章：“他的腿腳好，只要肚子里填飽了瓤子，翻山越嶺，跟年輕人一樣�！�

　　防微杜漸微：微�。欢牛憾伦。粷u：指事物的開(kāi)端。比喻在壞事情壞思想萌芽的時(shí)候就加以制止，不讓它發(fā)展。

　　出處：晉·韋《啟諫冉閔》：“清誅屏降胡，以單于之號(hào)以防微杜漸。”《后漢書(shū)·丁鴻傳》：“若敕政責(zé)躬，杜漸防萌，則兇妖消滅，害除福湊矣�！�

　　廢寢忘餐忘記了睡覺(jué)，顧不得吃飯。形容對(duì)某事專(zhuān)心致志或忘我地工作、學(xué)習(xí)。

　　出處：南朝·齊·王融《曲水詩(shī)》序：“猶且具明廢寢，昃晷忘餐�！�

　　分寸之末比喻微少、細(xì)小。

　　出處：南朝·梁·江淹《詣建平王上書(shū)》：“寧當(dāng)爭(zhēng)分寸之末，競(jìng)錐刀之利哉？”

　　分工合作眾人各司其責(zé)，共同從事工作。

　　出處：沈從文《常德的船》：“有些家中人說(shuō)不定還留在縣里，經(jīng)營(yíng)一種不必要本錢(qián)的職業(yè)，分工合作，都不閑散�！�

　　焚膏繼晷膏：油脂，指燈燭；繼：繼續(xù)，接替；晷：日光。點(diǎn)上油燈，接續(xù)日光。形容勤奮地工作或讀書(shū)。

　　出處：唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年�！�

　　風(fēng)餐露宿風(fēng)里吃飯，露天睡覺(jué)。形容旅途或野外工作的辛苦。

　　出處：宋·蘇軾《將至筠先寄遲適遠(yuǎn)三猶子》詩(shī)：“露宿風(fēng)餐六百里，明朝飲馬南江水�！�

　　敷衍塞責(zé) 敷衍：馬虎，不認(rèn)真，表面上應(yīng)付；塞責(zé)：搪塞責(zé)任。指工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)，表面應(yīng)付了事。

　　出處：毛澤東《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》：“官僚主義的表現(xiàn)，一種是不理不睬或敷衍塞責(zé)的怠工現(xiàn)象�！�

　　伏虎降龍伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和惡龍屈服。形容力量強(qiáng)大，能戰(zhàn)勝一切敵人和困難。

　　出處：清·吳《飛龍全傳》第二回：“豈不知俺趙匡胤是個(gè)打光棍的行手，憑你什么三頭六臂，伏虎降龍的手段，若遇了俺時(shí)，須叫他走了進(jìn)來(lái)，爬了出去�！�

　　負(fù)乘致寇指居非其位，才不稱(chēng)職，就會(huì)招致禍患。

　　出處：典出《易·解》：“六三：負(fù)且乘，致寇至，貞吝�！断蟆吩唬骸�(fù)且乘，亦可丑也。自我致戎，又誰(shuí)咎也�！�

　　甘之如飴甘：甜；飴：麥芽糖漿。感到象糖那樣甜。指為了從事某種工作，甘愿承受艱難、痛苦。

　　出處：《詩(shī)經(jīng)·大雅·綿》：“堇茶如飴�！编嵭{：“其所生菜，雖有性苦者，甘如飴也�！�

　　弓調(diào)馬服比喻辦任何事情，應(yīng)先做好準(zhǔn)備工作。

　　出處：《荀子·哀公》：“弓調(diào)而后求勁焉，馬服而后求良焉�！�

　　攻苦食啖做艱苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自勵(lì)。啖，亦作“淡”。同“攻苦食淡”。

　　出處：《史記·劉敬叔孫通列傳》：“呂后與陛下攻苦食啖，其可背哉�！�

　　攻苦食淡攻：做；若：艱苦；淡：清淡。做艱苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自勵(lì)。

　　出處：《史記·劉敬叔孫通列傳》：“呂后與陛下攻苦食啖（淡）。”

　　攻無(wú)不克克：攻下。沒(méi)有攻占不下來(lái)的。形容力量無(wú)比強(qiáng)大。

　　出處：《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》：“是知秦戰(zhàn)未嘗不勝，攻未嘗不取，所當(dāng)未嘗不破也。”

　　瓜熟蒂落蒂：花或瓜果跟枝莖相連的部分。瓜熟了，瓜蒂自然脫落。指時(shí)機(jī)一旦成熟，事情自然成功。

　　出處：宋·張君房《云笈七簽》卷五十六：“體地法天，負(fù)陰抱陽(yáng)，喻瓜熟蒂落，啐啄同時(shí)�！�

　　龜玉毀櫝龜甲和寶玉在匣中被毀壞。比喻輔佐之臣失職而使國(guó)運(yùn)毀敗。

　　出處：《論語(yǔ)·季氏》：“虎兒出於柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？”

　　果熟蒂落指果實(shí)成熟，果蒂自然脫落。也比喻時(shí)機(jī)一旦成熟，事情自然成功。

　　出處：冰心《悼念茅公》：“他們都是當(dāng)時(shí)文壇上朵朵怒放的奇花，花褪殘紅后，結(jié)了碩大深紅的果子，果熟蒂落，他們一個(gè)個(gè)地自己貢獻(xiàn)出來(lái)�！�

　　汗馬功勞汗馬：將士騎的馬奔馳出汗，比喻征戰(zhàn)勞苦。指在戰(zhàn)場(chǎng)上建立戰(zhàn)功。現(xiàn)指辛勤工作做出的貢獻(xiàn)。

　　出處：《韓非子·五蠹》：“棄私家之事，而必汗馬之勞。”

　　毫分縷析細(xì)致詳盡的剖析。

　　出處：《云谷雜記》附宋·張嗣古《特薦狀》：“凡本府委送剖決民訟，毫分縷析，多得其情。”

　　懷才抱器猶言德才兼?zhèn)�。既有好的思想品質(zhì)，又有工作的才干和能力。同“懷材抱器”。

　　懷材抱器猶言德才兼?zhèn)�。既有好的思想品質(zhì)，又有工作的才干和能力。材，才能；器，器度。

　　積勞成病因長(zhǎng)期工作，勞累過(guò)度而生了病。同“積勞成疾”。

　　出處：《東周列國(guó)志》第六九回：“公孫歸生積勞成病，臥不能起，城中食盡，餓死者居半，守者疲困，不能御敵。”

　　積勞成疾積勞：長(zhǎng)期勞累過(guò)度；疾：病。因長(zhǎng)期工作，勞累過(guò)度而生了病。

　　出處：《荀子·王制》：“彼日積勞，我日積佚�！泵鳌ゑT夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第六十九回：“公孫歸生積勞成病，臥不能起，城中食盡，餓死者居半，守者疲困，不能御敵�！�

　　即小見(jiàn)大從小處或小事見(jiàn)到大道理。

　　計(jì)日程功計(jì)：計(jì)算；程：估量，考核；功：成效。工作進(jìn)度或成效可以按日計(jì)算。形容進(jìn)展快，有把握按時(shí)完成。

　　出處：《禮記·儒行》：“程功積事，惟賢以盡達(dá)之。”

　　繼晷焚膏繼：繼續(xù)，接替；晷：日光；膏：油脂，指燈燭。點(diǎn)燃蠟燭或油燈接替日光照明。形容夜以繼日地勤奮學(xué)習(xí)或工作。

　　出處：唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年�！�

　　駕輕就熟駕：趕馬車(chē)。駕輕車(chē)，走熟路。比喻對(duì)某事有經(jīng)驗(yàn)，很熟悉，做起來(lái)容易。

　　出處：唐·韓愈《關(guān)石處士序》：“若駟馬駕輕車(chē)，就熟路，而王良、造父為之先后也�！�

　　簡(jiǎn)絲數(shù)米簡(jiǎn)擇絲縷，查點(diǎn)米粒。比喻工作瑣細(xì)。

　　出處：孫詒讓《〈札〉自敘》：“凡所考論，雖復(fù)簡(jiǎn)絲數(shù)米，或涉瑣眉，于作述閎旨未窺百一�！�

　　見(jiàn)多識(shí)廣識(shí)：知道。見(jiàn)過(guò)的多，知道的廣。形容閱歷深，經(jīng)驗(yàn)多。

　　出處：明·馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》卷一：“還是大家寶眷，見(jiàn)多識(shí)廣，比男子漢眼力到勝十倍�！�

　　鷦鷯一枝鷦鷯：小鳥(niǎo)名，以麻發(fā)為窩，系于樹(shù)枝。鷦鷯做窩，只占用一根樹(shù)枝。比喻一個(gè)安身之處或一個(gè)工作位置。

　　出處：《莊子·逍遙游》：“鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿(mǎn)腹�！�

　　精雕細(xì)刻精心細(xì)致地雕刻。形容創(chuàng)作藝術(shù)品時(shí)的苦心刻畫(huà)。也比喻認(rèn)真細(xì)致地加工。

　　精耕細(xì)作指農(nóng)業(yè)上認(rèn)真細(xì)致地耕作。

　　出處：毛澤東《做革命的促進(jìn)派》：“我們靠精耕細(xì)作吃飯，人多一點(diǎn)，還是有飯吃�！�

　　救死扶傷扶：扶助，照料。搶救生命垂危的人，照顧受傷的人�，F(xiàn)形容醫(yī)務(wù)工作者全心全意為人民服務(wù)的精神。

　　出處：漢·司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》：“與單于連戰(zhàn)，十有余日，所殺過(guò)半當(dāng)，虜救死扶傷不給�！�

　　舉世無(wú)敵世界上沒(méi)有能勝得過(guò)的。

　　出處：毛澤東《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》：“他們認(rèn)為是‘異常強(qiáng)大’的，‘舉世無(wú)敵’的�！�

　　舉重若輕舉起沉重的東西像是在擺弄輕的東西。比喻能力強(qiáng)，能夠輕松地勝任繁重的工作或處理困難的問(wèn)題。

　　出處：清·趙翼《甌北詩(shī)話(huà)·蘇東坡詩(shī)》二：“坡詩(shī)不尚雄杰一派，其絕人處，在乎議論英爽，筆鋒精銳，舉重若輕，讀之似不甚用力，而力已透十分�！�

　　開(kāi)花結(jié)果原指經(jīng)播種耕耘后有了收獲。現(xiàn)比喻工作有進(jìn)展，并取得了成果。

　　出處：宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷五十：“開(kāi)花結(jié)果自馨香�！�

　　開(kāi)花結(jié)實(shí) 比喻修養(yǎng)、學(xué)習(xí)、工作等有了成績(jī)，取得效果。同“開(kāi)華結(jié)果”。

　　開(kāi)華結(jié)果比喻修養(yǎng)、學(xué)習(xí)、工作等有了成績(jī)，取得效果。

　　開(kāi)路先鋒原指古代軍隊(duì)中先行開(kāi)路和打頭陣的將領(lǐng)�，F(xiàn)比喻進(jìn)行某項(xiàng)工作的先遣人員。

　　出處：清·張南莊《何典》第十回：“便即點(diǎn)起陰兵，教活死人掛了騎印做大元帥，冒失鬼為開(kāi)路先鋒，地里鬼、雌雄人為參謀，引兵前去救應(yīng)�！�

　　克盡厥職厥：他的。能夠盡到職責(zé)，做好自己的工作。

　　刻畫(huà)入微微：細(xì)小。精心細(xì)致地描摹，連極小之處也不大意。形容認(rèn)真細(xì)致，一絲不茍。

　　刻苦耐勞刻苦：很能吃苦；耐：禁得起、受得住。工作勤奮，經(jīng)得住繁重的勞累。

　　刻章琢句修飾琢磨文章的細(xì)節(jié)。

　　出處：宋·王安石《憶昨詩(shī)示諸外弟》：“刻章琢句獻(xiàn)天子，釣取薄祿歡庭闈�！�

　　攬轡澄清攬轡：拉住馬韁；澄清：平治天下。表示刷新政治，澄清天下的抱負(fù)。也比喻人在負(fù)責(zé)一件工作之始，即立志要刷新這件工作，把它做好。

　　出處：《后漢書(shū)·范滂傳》：“滂登車(chē)攬轡，慨然有澄清天下之志�！�

　　攬轡中原表示刷新政治，澄清天下的抱負(fù)。也比喻人在負(fù)責(zé)一件工作之始，即立志要刷新這件工作，把它做好。同“攬轡澄清”。

　　勞逸結(jié)合逸：安樂(lè)、休息。工作與休息相結(jié)合。

　　老馬識(shí)途老馬認(rèn)識(shí)路。比喻有經(jīng)驗(yàn)的人對(duì)事情比較熟悉。

　　出處：《韓非子·說(shuō)林上》：“管仲、隰朋從于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之。遂得道�！�

　　老弱殘兵原指年老沒(méi)有作戰(zhàn)能力的士兵。現(xiàn)多比喻因年老體弱以及其他原因而工作能力較差的人。

　　出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第三十二回：“城中無(wú)糧，可發(fā)老弱殘兵并婦人出降；彼必不為備，我既以兵繼百姓之后出攻之�！�

　　老于世故老：老練，富有經(jīng)驗(yàn)；世故：處世經(jīng)驗(yàn)。指對(duì)社會(huì)上的一切有很深的閱歷。

　　出處：唐·韓愈《石鼓歌》：“中朝大官老于事�！�

　　力倍功半指工作費(fèi)力大，收效小。

　　出處：《孟子·公孫丑上》：“故事半古之人，功必倍之。”

　　例行公事按照慣例辦理的公事�，F(xiàn)在多指刻板的形式主義的工作。

　　出處：清·吳趼人《痛史》第十三回：“那一種凌虐苛刻，看的同例行公事一般，哪里還知道這是不應(yīng)為而為之事�！�

　　量才錄用量：估量。根據(jù)才能大小分配一定工作。

　　出處：《禮記·王制》：“凡官民材必先論之，論辨然后使之�！彼巍ぬK軾《上神守皇帝萬(wàn)言書(shū)》：“凡所擘畫(huà)利害，不問(wèn)何人，小則隨事酬勞，大則量才錄用�！�

　　量材錄用根據(jù)才能大小分配一定工作。同“量才錄用”。

　　露餐風(fēng)宿在露天中吃飯，在風(fēng)中住宿。形容旅途艱辛。

　　出處：蔡?hào)|藩《清史通俗演義》第33回：“沿途露餐風(fēng)宿，到了汛地，駐扎數(shù)月�！�

　　露宿風(fēng)餐在露天過(guò)夜，在風(fēng)口吃飯。形容行旅生活的辛苦。

　　出處：宋·蘇軾《將至筠先寄遲適遠(yuǎn)三猶子》詩(shī)：“露宿風(fēng)餐六百里，明朝飲馬南江水。”

　　落地生根比喻長(zhǎng)期安家落戶(hù)或切切實(shí)實(shí)、一心一意地做好所從事的工作。

　　出處：《人民日?qǐng)?bào)》1969.12.18：“他們紛紛表示，要在農(nóng)村落地生根，干一輩子革命�！�

　　馬到成功形容工作剛開(kāi)始就取得成功。

　　出處：元·無(wú)名氏《小尉遲》第二折：“那老尉遲這一去，馬到成功�！�

　　埋頭苦干專(zhuān)心一意地刻苦工作。

　　出處：魯迅《且介亭雜文·中國(guó)人失掉自信力了嗎》：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人�！�

　　貓鼠同處比喻官吏失職，包庇下屬干壞事。也比喻上下狼狽為奸。同“貓鼠同眠”。

成語(yǔ)4

　　【成語(yǔ)】：敦世厲俗

　　【拼音】：dūn shì lì sú

　　【簡(jiǎn)拼】：dsls

　　【解釋】：敦：促成；厲：激勵(lì)。促使社會(huì)風(fēng)俗純樸起來(lái)。

　　【出處】：《梁書(shū)?甄恬傳》：“恬既孝行殊異，聲著邦壤，敦風(fēng)厲俗，弘益茲多�！�

　　【示例】：欲輕賦稅，則財(cái)不足；欲威四海，則兵不強(qiáng)；欲興利除害，則無(wú)其人；欲～，則無(wú)其具。宋·蘇軾《御試制科策》

　　【近義詞】：敦風(fēng)厲俗

　　【語(yǔ)法】：作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)

　　敦世厲俗成語(yǔ)接龍

　　【順接】：俗下文字俗不傷雅俗不可醫(yī) 俗不可耐俗不堪耐俗之所排俗手伶工俗易風(fēng)移

　　【順接】：安居樂(lè)俗卑論儕俗避世離俗避世絕俗變古易俗變?nèi)莞乃?變風(fēng)改俗變風(fēng)易俗

　　【逆接】：朱槃?dòng)穸?朱盤(pán)玉敦珠槃?dòng)穸?珠盤(pán)玉敦黑不楞敦耨盌溫敦鄧虜淪敦厚厚敦敦

　　【逆接】：敦世厲俗敦厲風(fēng)俗敦厚溫柔敦龐之樸敦敦實(shí)實(shí) 敦本務(wù)實(shí) 敦洽讎糜敦煌五龍

成語(yǔ)5

　　【成語(yǔ)】：時(shí)乖運(yùn)拙

　　【拼音】：shí guāi yùn zhuō

　　【簡(jiǎn)拼】：sgyz

　　【解釋】：拙：劣，不好。時(shí)運(yùn)不順，命運(yùn)不佳。指處境不順利。

　　【出處】：元·無(wú)名氏《娶小喬》頭折：“爭(zhēng)奈我時(shí)乖運(yùn)拙難前進(jìn)，幾時(shí)能夠朝帝闕受君恩�！�

　　【示例】：你～遭磨障，你處交友無(wú)終姓，斷義疏親絕故鄉(xiāng)，將三教惡言謗，怎生得全家富貴，永遠(yuǎn)榮昌。明·無(wú)名氏《貧富興衰》第三折

　　【近義詞】：時(shí)乖運(yùn)蹇

　　【反義詞】：時(shí)亨運(yùn)泰

　　【語(yǔ)法】：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于人處境等

　　【順接】：拙于用大拙口笨腮拙口鈍腮拙口鈍辭拙嘴笨腮拙嘴笨舌拙手鈍腳拙眼譏評(píng)

　　【順接】：安分守拙才疏技拙才疏計(jì)拙藏巧于拙藏巧守拙辭巧理拙辭鄙意拙大巧若拙

　　【逆接】：安分隨時(shí) 避跡藏時(shí) 變化有時(shí) 撥亂濟(jì)時(shí) 不奪農(nóng)時(shí) 不拘于時(shí) 不誤農(nóng)時(shí) 不違農(nóng)時(shí)

　　【逆接】：時(shí)不久留時(shí)不再來(lái) 時(shí)不再至時(shí)不可失時(shí)不可逢時(shí)不我與時(shí)不我待時(shí)乖命蹇

成語(yǔ)6

　　【成語(yǔ)】：馬去馬歸

　　【拼音】：mǎ qù mǎ guī

　　【簡(jiǎn)拼】：mqmg

　　【解釋】：比喻世事多變，得失無(wú)常。

　　【出處】：據(jù)《淮南子·人間訓(xùn)》載，邊塞老翁失馬，人以為禍，結(jié)果其馬領(lǐng)胡人駿馬同歸，人皆賀之，而其子卻因騎馬摔傷致殘，鄉(xiāng)人吊之，不料胡人入塞，邊塞丁壯戰(zhàn)死者十九，其子卻因腿跛而全。

　　【示例】：褐衣褐見(jiàn)，莫陳漢戍之便宜；～，敢計(jì)塞翁之倚伏。宋·陳鵠《耆舊續(xù)聞》卷六

　　【近義詞】：塞翁失馬，安知非福

　　【反義詞】：

　　【語(yǔ)法】：作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)

　　馬去馬歸成語(yǔ)接龍

　　【順接】：歸之如市歸之若水歸之若流歸了包堆歸全反真歸全返真歸十歸一歸華別業(yè)

　　【順接】：白往黑歸白首同歸白首空歸敗興而歸賓入如歸賓來(lái)如歸賓至如歸齒劍如歸

　　【逆接】：北叟失馬弊車(chē)羸馬弊車(chē)駑馬敝車(chē)羸馬避世金馬伯樂(lè)相馬才高倚馬持戈試馬

　　【逆接】：馬七馬八馬上功成馬上墻頭馬上得之馬上房子馬上看花馬不停蹄馬不解鞍

成語(yǔ)7

　　笑面虎

　　比喻外表善良，心地兇狠的人。

　　出處：丁玲《太陽(yáng)照在桑干河上》三三：“李子俊那老婆可是個(gè)兩面三刀，是個(gè)笑面虎，比她男人厲害�！�

　　搬弄是非

　　搬弄：挑拔。把別人的話(huà)傳來(lái)傳去，有意挑拔，或在背后亂加議論，引起糾紛。

　　出處：《莊子·盜跖》：“搖唇鼓舌，擅生是非�！痹だ顗矍洹段閱T吹簫》第一折：“他在平公面前，搬弄我許多事非�！�

　　捕風(fēng)捉影

　　風(fēng)和影子都是抓不著的。比喻說(shuō)話(huà)做事絲毫沒(méi)有事實(shí)根據(jù)。

　　出處：《漢書(shū)·郊祀志》：“聽(tīng)其言，洋洋滿(mǎn)耳，若將可遇；求之，蕩蕩如系風(fēng)捕景，終不可得�！薄吨熳尤珪�(shū)》：“若悠悠地似做不做，如捕風(fēng)捉影，有甚長(zhǎng)進(jìn)？”

　　訛言謊語(yǔ)

　　訛言：謠言。造謠說(shuō)謊話(huà)

　　出處：元·無(wú)名氏《冤家債主》第三折：“俺孩兒也不曾訛言謊語(yǔ)，又不曾方頭不律。”

　　訛言惑眾

　　訛言：詐偽的話(huà)。用謠言欺騙迷惑群眾。

　　出處：《元史·世祖五》：“癸丑，初建東宮，甲寅，誅西京訛言惑眾者�！�

　　訛以傳訛

　　把本來(lái)就是錯(cuò)誤的東西妄加傳播，越傳越錯(cuò)。

　　出處：明·郎瑛《七修類(lèi)稿·辯證上·愛(ài)妾換馬》：“不然，長(zhǎng)髯紫衣，怪誕幽顯之說(shuō)，何其駭異哉？后人又不考而吟詠焉，訛以傳訛也�！�

　　訛以滋訛

　　把本來(lái)錯(cuò)誤的東西加以傳播，越傳越錯(cuò)。

　　出處：清·侯方域《為司徒公與寧南侯書(shū)》：“而無(wú)如市井倉(cāng)皇，訛以滋訛，幾于三人成虎。”

　　惡意中傷

　　出自惡毒用心去誹謗誣陷傷害別人，中傷說(shuō)壞話(huà)攻擊陷害別人。

　　出處：宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》：“利刀割肉瘡猶合，惡語(yǔ)傷人恨不銷(xiāo)�！�

　　耳食之言

　　耳食：耳朵吃飯。指沒(méi)有確鑿的根據(jù)，未經(jīng)思考分析的傳聞。

　　出處：西漢·司馬遷《史記·六國(guó)年表序》：“不察其始終因舉而笑之，不敢道，此與以耳食無(wú)異�！�

　　飛短流長(zhǎng)

　　飛、流：散布；短、長(zhǎng)：指是非、善惡。指散播謠言，中傷他人。

　　出處：唐·沈亞之《送韓北渚赴江西序》：“故有諛言順容積微之讒，以基所毀，四鄰之地，更效遞笑，飛流短長(zhǎng)，天下聞矣�！�

　　飛流短長(zhǎng)

　　飛、流：散布；短、長(zhǎng)：指是非、善惡。指散播謠言，中傷他人。

　　出處：唐·沈亞之《送韓北渚赴江西序》：“故有諛言順容積微之讒，以基所毀，四鄰之地，更效遞笑，飛流短長(zhǎng)，天下聞矣�！�

　　飛謀釣謗

　　以流言蜚語(yǔ)陰相攻訐。

　　出處：唐·韓愈《司徒兼侍中中書(shū)令贈(zèng)太尉許國(guó)公神道碑銘》：“二寇患公居間，為己不利……則飛謀釣謗，以間染我�！�

　　飛謀薦謗

　　以流言蜚語(yǔ)陰相攻訐。同“飛謀釣謗”。

　　出處：清·曾國(guó)藩《畢君殉難碑記》：“忌君者日以次骨飛謀薦謗，迭相污染�！�

　　蜚短流長(zhǎng)

　　指散播謠言，中傷他人。

　　出處：清·蒲松齡《聊齋志異·封三娘》：“造言生事者，蜚短流長(zhǎng)，所不堪受�！�

　　風(fēng)風(fēng)雨雨

　　不斷地刮風(fēng)下雨。比喻障礙重重。又比喻時(shí)代動(dòng)蕩，謠言紛傳。

　　出處：元·張可久《晉天樂(lè)·憶鑒湖》：“風(fēng)風(fēng)雨雨清明，鶯鶯燕燕關(guān)情。”

　　空穴來(lái)風(fēng)

　　穴：孔、洞；來(lái)：招致。有了洞穴才進(jìn)風(fēng)。比喻消息和謠言的傳播不是完全沒(méi)有原因的。也比喻流言乘機(jī)會(huì)傳開(kāi)來(lái)。

　　出處：戰(zhàn)國(guó)·楚·宋玉《風(fēng)賦》：“臣聞?dòng)趲煟鸿拙鋪?lái)巢，空穴來(lái)風(fēng)。”

　　口是心非

　　嘴里說(shuō)得很好，心里想的卻是另一套。指心口不一致。

　　出處：漢·桓譚《新論·辨惑》：“如非其人，口是而心非者，雖寸斷支解，而道猶不出也�！薄侗阕印の⒅肌罚骸翱谑切姆牵诚虍愞o�！�

　　兩面三刀

　　比喻居心不良，當(dāng)面一套，背后一套。

　　出處：元·李行道《灰闌記》第二折：“豈知他有兩面三刀，向夫主廝搬調(diào)�！�

　　流言飛文

　　猶言流言蜚語(yǔ)。毫無(wú)根據(jù)的話(huà)。指背后散布的誹謗性的壞話(huà)。

　　流言飛語(yǔ)

　　毫無(wú)根據(jù)的話(huà)。指背后散布的誹謗性的壞話(huà)。同“流言蜚語(yǔ)”。

　　出處：清·和邦額《夜譚隨錄·修鱗》：“流言飛語(yǔ)，何足憑信�！�

　　流言蜚語(yǔ)

　　毫無(wú)根據(jù)的話(huà)。指背后散布的誹謗性的壞話(huà)。

　　出處：《禮記·儒行》：“久不相見(jiàn)，聞流言不信�！薄妒酚洝の浩湮浒埠盍袀鳌罚骸澳擞序阏Z(yǔ)，為惡言聞上。”

　　流言風(fēng)語(yǔ)

　　猶言流言蜚語(yǔ)。毫無(wú)根據(jù)的話(huà)。指背后散布的誹謗性的壞話(huà)。

　　流言混話(huà)

　　無(wú)根據(jù)無(wú)道理的'言語(yǔ)。

　　流言惑眾

　　流言：無(wú)根據(jù)的話(huà)。指制造謠言以欺騙、迷惑群眾。

　　出處：《漢書(shū)·翟方進(jìn)傳》：“今翟義、劉信等謀反大逆，流言惑眾，欲以篡位�！�

　　論黃數(shù)黑

　　數(shù)：數(shù)落，批評(píng)。背后亂加評(píng)論，肆意誹謗別人。

　　出處：元·楊文奎《兒女團(tuán)圓》第一折：“你入門(mén)來(lái)便鬧起，有甚的論黃數(shù)黑�！�

　　面是背非

　　當(dāng)面贊成，背后反對(duì)。

　　面諛背毀

　　指當(dāng)面稱(chēng)贊，背后誹謗。同“面譽(yù)背毀”。

　　面譽(yù)背非

　　指當(dāng)面稱(chēng)贊，背后誹謗。同“面譽(yù)背毀”。

　　面譽(yù)背毀

　　指當(dāng)面稱(chēng)贊，背后誹謗。

　　人面狗心

　　①比喻容貌美好而才學(xué)低下的人。

　�、讵q言人面獸心。

　　出處：《晉書(shū)·苻朗載記》：“朗曰：‘吏部為誰(shuí)，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，國(guó)寶美貌而才劣于弟，故朗云然。”

　　人面獸心

　　面貌雖然是人，但心腸象野獸一樣兇狠。形容為人兇殘卑鄙。

　　出處：《列子·黃帝》：“夏桀、殷紂、魯醒、楚穆，狀貌七竅皆同于人，而有禽獸之心�！薄稘h書(shū)·匈奴傳贊》：“被發(fā)左衽，人面獸心�！�

　　人言可畏

　　人言：別人的評(píng)論，指流言蜚語(yǔ)；畏：怕。指在背后的議論或誣蔑的話(huà)很可怕。

　　出處：《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》：“人之多言，亦可畏也。”

　　三長(zhǎng)四短

　�、偬刂溉说乃劳�。同“三長(zhǎng)兩短”。

　�、讵q閑話(huà)，壞話(huà)。

　　三夫之對(duì)

　　泛指經(jīng)過(guò)多人傳播的流言。同“三夫之言”。

　　出處：《晉書(shū)·王F傳》：“今臣之信行，未若曾參之著；而讒構(gòu)沸騰，非徒三夫之對(duì)，外內(nèi)扇助，為二五之應(yīng)�！�

　　三夫之言

　　泛指經(jīng)過(guò)多人傳播的流言。

　　出處：《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》：“昔者曾子處費(fèi)，費(fèi)人有與曾子同民族者而殺人，人告曾子母曰：‘曾參殺人。’曾子母曰：‘吾子不殺人。’織自若。有頃焉，人又曰：‘曾參殺人�！淠干锌椬匀�。頃之，一人又告之曰：‘曾參殺人�！淠笐帧�

　　三告投杼

　　比喻流言數(shù)傳能使人信而轉(zhuǎn)疑。

　　出處：《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》：“昔者曾子處費(fèi)，費(fèi)人有與曾子同民族者而殺人，人告曾子母曰：‘曾參殺人。’曾子之母曰：‘吾子不殺人�！椬匀�。有頃焉，人又曰：‘曾參殺人�！淠干锌椬匀粢病ｍ曋�，一人又告之曰：‘曾參殺人�！淠笐�，投杼逾墻而走。

　　三人成虎

　　三個(gè)人謊報(bào)城市里有老虎，聽(tīng)的人就信以為真。比喻說(shuō)的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)事實(shí)。

　　出處：《戰(zhàn)國(guó)策·魏策二》：“夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。”

　　三言訛虎

　　猶三人成虎。比喻說(shuō)的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)事實(shí)。

　　出處：清·秋瑾《致琴文書(shū)》：“況三言訛虎，眾口鑠金；因積毀銷(xiāo)骨，致他方糊口�！�

　　數(shù)黑論白

　　背后亂加評(píng)論，肆意誹謗別人。同“數(shù)黑論黃”。

　　數(shù)黑論黃

　　數(shù)：數(shù)落，批評(píng)。背后亂加評(píng)論，肆意誹謗別人。

　　出處：元·楊文奎《兒女團(tuán)圓》第一折：“你入門(mén)來(lái)便鬧起，有甚的論黃數(shù)黑�！�

　　數(shù)黃道白

　　背后亂加評(píng)論，肆意誹謗別人。同“數(shù)黃道黑”。

　　淆亂視聽(tīng)

　　視聽(tīng)：看和聽(tīng)�；煜欠牵詳_亂人們的視聽(tīng)。

　　出處：《先拔志始》卷下：“或巧布流言蜚語(yǔ)，或?qū)懩涿臅?shū)，害正黨邪，淆亂視聽(tīng)�！�

　　陽(yáng)解陰毒

　　指表面和解背后下毒手。

　　出處：明·李贄《答來(lái)書(shū)》：“蓋彼皆君子路上人，決無(wú)有匿怨友人，陽(yáng)解陰毒之事�！�

　　以訛傳訛

　　以：拿，把；訛：謬誤。指把本來(lái)就不正確的話(huà)又錯(cuò)誤地傳出去，越傳越錯(cuò)。

　　出處：宋·俞琰《席上腐談》：“世上相傳女?huà)z補(bǔ)天煉五色石于此，故名采石，以訛傳訛�！�

　　造言捏詞

　　捏造虛假的言詞。

　　出處：明·李贄《窮途說(shuō)》：“今既亂以皮鞭打常聞矣，猶然不得快活，復(fù)怨怒上山，造言捏詞。”

　　造言生事

　　捏造虛言以挑起事端。

　　出處：《孟子·萬(wàn)章上》：“好事者為之也�！彼巍ぶ祆浼ⅲ骸昂檬拢^喜造言生事之人也�！鼻濉埬锨f《何典》第二回：“只消說(shuō)他造言生事，頂名告他一狀，不怕不拿大錠大帛出來(lái)買(mǎi)靜求安�！�

　　造謠惑眾

　　制造謠言，迷惑群眾。

　　造謠生非

　　捏造謠言，挑起事端。同“造謠生事”。

　　出處：黃南丁氏《楊乃武與小白菜》第八回：“而且如今你的年紀(jì)，已是二十多了，住在這里，若再不同小大圓房，外間造謠生非的人多……說(shuō)不定同我有了一手，豈不是你我二人的名譽(yù)，又將掃地�！�

　　造謠生事

　　制造謠言，挑起事端。

　　出處：《莊子·盜跖》：“爾作言造語(yǔ)，妄稱(chēng)文武�！�

　　造謠中傷中傷：攻擊和陷害別人。制造謠言，陷害別人。

　　曾參殺人

　　比喻流言可畏。

　　出處：《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾參殺人。’曾子之母曰：‘吾子不殺人�！椬匀簟！淠笐�，投杼逾墻而走。夫以曾參之賢與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也�！�

　　曾母投杼

　　指曾參的母親聽(tīng)到“曾參殺人”的傳聞接連三次，便信以為真，投杼而走，謂流言可畏。

　　出處：《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾參殺人�！又冈唬骸嶙硬粴⑷�。’織自若�！淠笐�，投杼逾墻而走。夫以曾參之賢與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也�！�

　　眾議成林

　　指眾人的議論可使人相信平地上出現(xiàn)森林。比喻流言多可以亂真。

　　出處：《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》：“眾議成林，無(wú)翼而飛�！备哒T注：“眾人皆議平地生林，無(wú)翼之禽能飛，凡人信之以為實(shí)然也�！�

　　嘴甜心苦

　　說(shuō)話(huà)和善，居心不良。

　　出處：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六十五回：“‘嘴甜心苦，兩面三刀’，‘上頭笑著，腳底下使絆子’，‘明是一盆火，暗是一把刀’，他都全占了。”

成語(yǔ)8

　　成語(yǔ)：內(nèi)修外攘

　　【成語(yǔ)】：內(nèi)修外攘

　　【拼音】：nèi xiū wai rǎng

　　【簡(jiǎn)拼】：nxwr

　　【解釋】：對(duì)內(nèi)整治國(guó)政，對(duì)外抵御敵人。修亦作“修”。

　　【出處】：宋·胡锜《擬力田詔》：“顧惟禮耕義種之賢，足副內(nèi)修外攘之志�！�

　　【示例】：觀于《垂拱》《奏札》二篇及《戊午讜議序》，反復(fù)以天經(jīng)地義～不可逆為言。明·張綸《林泉隨筆》

　　【近義詞】：

　　【反義詞】：

　　【語(yǔ)法】：作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于治政等

　　內(nèi)修外攘成語(yǔ)接龍

　　【順接】：攘為己有攘人之美攘外安內(nèi) 攘往熙來(lái) 攘攘勞勞攘攘垓垓攘攘擾擾攘攘熙熙

　　【順接】：兵戈擾攘兵戈搶攘紛紛攘攘貊鄉(xiāng)鼠攘內(nèi)修外攘七撈八攘熙熙攘攘心勞意攘

　　【逆接】：包舉宇內(nèi) 鍛煉周內(nèi) 六合之內(nèi) 眉睫之內(nèi) 銘感五內(nèi) 銘諸五內(nèi) 攘外安內(nèi) 深文周內(nèi)

　　【逆接】：內(nèi)親外戚內(nèi)仁外義內(nèi)修外攘內(nèi)入行長(zhǎng) 內(nèi)助之賢內(nèi)圣外王內(nèi)城京靴內(nèi)外交困

成語(yǔ)9

　　【注音】yǐ qiáng líng ruò

　　【出處】自是之后，以強(qiáng)凌弱，以眾暴寡。《莊子·盜跖》

　　【解釋】凌：欺侮。仗著自己強(qiáng)大就欺侮弱者。

　　【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；指人際關(guān)系等

　　【結(jié)構(gòu)】偏正式

　　【相近詞】倚勢(shì)凌人、弱肉強(qiáng)食、倚強(qiáng)凌弱

　　【相反詞】除暴安良、抑強(qiáng)扶弱

　　【同韻詞】卑陋齷齪、直言取禍、懷鉛吮墨、口角流沫、忝陪末座、杯觥交錯(cuò)、設(shè)張舉措、窮寇勿迫、將功折過(guò)、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)、......

　　【年代】古代

　　【燈謎】強(qiáng)秦打弱趙

　　【邂逅語(yǔ)】惡狼專(zhuān)咬瘸腿豬

　　【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，孔子去勸說(shuō)弟子柳下季的弟弟盜跖。盜跖是奴隸起義首領(lǐng)，擁有9000兵力。孔子希望他自擁城稱(chēng)王，不要再騷擾百姓。盜跖說(shuō)以前人們耕種取食，紡織取衣，沒(méi)有加害之心，現(xiàn)在是憑借強(qiáng)大欺凌弱小的時(shí)代，不必再勸了

　　【成語(yǔ)示例】于是一鄉(xiāng)自為一國(guó)，一姓自為一群，以眾暴寡，以強(qiáng)凌弱，牽鄰之牛，割鄰之禾，視為固然。清·康有為《大同書(shū)》甲部

　　【其它使用】

　　◎ 所謂平等，就是國(guó)家不論大小強(qiáng)弱，都以主權(quán)國(guó)家平等相待，任何國(guó)家都不能以大欺小，以強(qiáng)凌弱，搞霸權(quán)主義。

成語(yǔ)10

　　[磨礱鐫切] 指磨礪切磋。

　　[砥身礪行] 猶言砥節(jié)礪行。指磨礪操守和品行。

　　[厲世摩鈍] 指磨礪世人，使笨拙的人奮發(fā)有為。

　　[砥節(jié)礪行] 指磨礪操守和品行。同“砥節(jié)勵(lì)行”。

　　[砥節(jié)厲行] 指磨礪操守和品行。同“砥節(jié)勵(lì)行”。

　　[砥節(jié)勵(lì)行] 指磨礪操守和品行。砥，磨練。勵(lì)，振奮；振作。

　　[磨厲以須] 指磨刀以待。比喻作好準(zhǔn)備，等待時(shí)機(jī)。亦作“磨礪以須”。

　　[鏃礪括羽] 比喻人刻苦磨練，力求精進(jìn)。鏃礪，磨礪箭頭；括羽，用羽毛裝束箭尾。

　　[磨礲砥礪] 指四種質(zhì)地和顏色不同的`磨石。也指磨礪鍛煉。同“磨礱砥礪”。

　　[磨礱底厲] 指四種質(zhì)地和顏色不同的磨石。也指磨礪鍛煉。同“磨礱砥礪”。

　　[砥行磨名] 磨礪德行與名節(jié)。

　　[砥行立名] 磨礪德行，建樹(shù)功名。

　　[砥節(jié)奉公] 磨礪名節(jié)，奉行公事。

　　[砥廉峻隅] 經(jīng)過(guò)磨礪，使棱角更加分明。

　　[策頑磨鈍] 鞭策愚頑，磨礪遲鈍。極言勉力奮進(jìn)。

　　[磨礱砥礪] ①四種質(zhì)地和顏色不同的磨石。②磨礪鍛煉。亦作“磨礱底厲”。亦作“磨礲砥礪”。

　　[堅(jiān)甲厲兵] 加固盔甲，磨礪武器。指作好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。

　　[再接再礪] 接：交戰(zhàn)；礪：磨礪。原謂雞再磨嘴，然后再相斗。后用以指繼續(xù)努力，堅(jiān)持不懈。

　　[策駑礪鈍] 驅(qū)策劣馬，磨礪鈍刀。指勉為其難，努力從事。駑，低能的馬；鈍，不鋒利的刀。

成語(yǔ)11

　　揠苗助長(zhǎng)

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)民，他總是擔(dān)心田間莊稼長(zhǎng)勢(shì)緩慢，今天去看看，明天又去瞧一瞧。他心想：有什么辦法，能夠讓它們成長(zhǎng)更快、更高？

　　有一天，他來(lái)到田間地頭，就把一根根的稻苗往上拉。真的花了很大的努力，已經(jīng)累得筋疲力盡，回到家里還高興地說(shuō)：“我今天可真累了，我?guī)鸵坏咎锏?苗子長(zhǎng)高了好幾寸！”他兒子聽(tīng)了，急忙趕到田間，發(fā)現(xiàn)幼苗幾乎都枯死了。

成語(yǔ)12

　　1、門(mén)心皆水物我同春六畜興旺二氣雍和

　　2、四季平安五福臨門(mén)門(mén)凝瑞靄桃李芬芳

　　3、飛黃騰達(dá) 萬(wàn)事順意六六大順七星高照

　　4、風(fēng)調(diào)雨順國(guó)盛人和門(mén)迎百福戶(hù)納千祥

　　5、合家歡樂(lè) 紅紅火火百福駢臻戶(hù)發(fā)春光

　　6、鴻案齊眉極婺聯(lián)輝鶴算同添壽域同登

　　7、風(fēng)舒柳眼雪潤(rùn)梅腮北窗梅啟東院柳舒

　　8、辭舊迎新恭賀新禧心想事成美夢(mèng)成真

　　9、梅香鵲韻柳綠春風(fēng) 春臨宅第喜上梅梢

　　10、欣欣向榮六畜興旺同心協(xié)力名列前茅

　　11、恭賀新喜財(cái)運(yùn)亨通合家歡樂(lè) 九九同心

　　12、萬(wàn)事如意錦繡前程鵬程萬(wàn)里日夜紅火

　　13、飛黃騰達(dá) 福如東海一帆風(fēng)順紅紅火火

　　14、心存愛(ài)國(guó) 志在為人恭喜發(fā)財(cái) 財(cái)源亨通

　　15、年年有余多財(cái)滿(mǎn)家家肥屋潤(rùn) 彩蝶翩翩

　　16、萬(wàn)事如意四時(shí)平安太平有象大造無(wú)私

　　17、豐稔年華鴻鵠得志桃李爭(zhēng)春惠風(fēng)和暢

　　18、說(shuō)通盛世人逢華年春光滿(mǎn)面瑞氣盈門(mén)

　　19、鞭炮齊鳴一元復(fù)始恭賀新禧人登壽域

　　20、美夢(mèng)連連萬(wàn)事順利官運(yùn)亨通美夢(mèng)連連

　　21、月滿(mǎn)春盈九州國(guó)泰六合春新官運(yùn)亨通

　　22、臘盡春歸日薰春杏風(fēng)送臘梅榮華富貴

　　23、千峰月色五湖春光載瞻星氣如寫(xiě)陽(yáng)春

　　24、八方來(lái)財(cái) 九九同心國(guó)家興旺民眾安康

　　25、天下太平國(guó)強(qiáng)民富國(guó)泰民安人壽年豐

　　26、官運(yùn)亨通美夢(mèng)連連萬(wàn)事順利榮華富貴

　　27、萬(wàn)事如意平平安安團(tuán)團(tuán)圓圓幸福安康

　　28、白梅吐艷黃菊傲霜風(fēng)光勝舊歲序更新

　　29、萬(wàn)事如意百尺竿頭日月皆春懋績(jī)長(zhǎng)留

　　30、百花齊放全家福氣滿(mǎn)院春光一帆風(fēng)順

　　31、一帆風(fēng)順金玉滿(mǎn)堂五福臨門(mén) 萬(wàn)事順利

　　32、五福臨門(mén) 國(guó)家興旺積谷防荒儲(chǔ)金備患

　　33、竹報(bào)佳音梅香鵲韻柳綠春風(fēng) 康平歲月

　　34、濟(jì)世利人天高地闊美輪美奐財(cái)運(yùn)亨通

　　35、人臻五福花滿(mǎn)三春

成語(yǔ)13

　　【成語(yǔ)】：過(guò)庭之訓(xùn)

　　【拼音】：gu tíng zhī xùn

　　【簡(jiǎn)拼】：gtzx

　　【解釋】：用以指父親的教誨。

　　【出處】：《論語(yǔ)·季氏》：“嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)詩(shī)乎？’對(duì)曰：‘未也�！粚W(xué)詩(shī)，無(wú)以言�！幫硕鴮W(xué)詩(shī)�！睗h·蔡邕《郡掾吏張玄祠堂碑》：“掾?qū)O翻，以貞固之質(zhì)，受過(guò)庭之訓(xùn)�！�

　　【示例】：仆世承門(mén)之業(yè)，受～，是以得接冠帶之末，充乎士大夫之列。《晉書(shū)?夏侯湛傳》

　　【近義詞】：

　　【反義詞】：

　　【語(yǔ)法】：作賓語(yǔ)；指父親的教誨

　　過(guò)庭之訓(xùn) 成語(yǔ)接龍

　　【順接】：訓(xùn)兵秣馬訓(xùn)格之言訓(xùn)練有方訓(xùn)練有素

　　【順接】：不可教訓(xùn) 不忘母訓(xùn) 不足為訓(xùn) 耳提面訓(xùn) 過(guò)庭之訓(xùn) 經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) 歷朝圣訓(xùn) 面命耳訓(xùn)

　　【逆接】：閉合思過(guò) 閉門(mén)思過(guò) 閉閣思過(guò) 不曾序過(guò) 擦肩而過(guò) 恥言人過(guò) 代人受過(guò) 但求無(wú)過(guò)

　　【逆接】：過(guò)不入門(mén) 過(guò)不憚改過(guò)為已甚過(guò)從甚密過(guò)關(guān)斬將過(guò)化存神過(guò)午不食過(guò)去未來(lái)