嫁禍于人成語故事
常被我們用于形容推卸責(zé)任、轉(zhuǎn)嫁災(zāi)禍的成語“嫁禍于人”，其背后到底隱匿著怎樣一段扣人心弦、令人驚心動魄的歷史呢？這個源自《史記》的典故，所講述的不光是權(quán)謀之事，更是一面能夠映照出人性陰暗晦澀之處的鏡子。就在今天，我們依據(jù)故事自身的情況出發(fā)，來談?wù)撘幌滤鼘τ谖覀兩钏a(chǎn)生的啟發(fā)。
嫁禍于人的典故出自哪里
話說這個成語，最早是在《史記·趙世家》當(dāng)中被記載下來的。在春秋那個時期，晉國四卿里的智伯，聯(lián)合了韓、魏一起去圍攻趙襄子。趙襄子眼看著城池就要被攻破，于是秘密地派遣謀士張孟談出城，去說服韓、魏倒戈相向。韓、魏心里明白，要是智伯把趙國滅掉之后，自己肯定也會遭遇災(zāi)禍的，所以便在半夜的時候反水，聯(lián)合趙襄子把智伯家族給徹底剿滅了。智伯的部下豫讓，為了報仇，不惜用漆涂身、吞炭來改變自己的容貌和聲音。然而趙襄子卻感慨地說道呀：“智伯死了，正是因為他生前總是把災(zāi)禍轉(zhuǎn)嫁給其他人所導(dǎo)致的�！边@，就是“嫁禍于人”最開始的注腳。
嫁禍于人的心理動機(jī)是什么
一種現(xiàn)象是為何有人會常常有著將過錯推諉給他人的習(xí)慣呢，從心理活動的層面去剖析，這通常是深層次的懼怕以及自我保護(hù)的本能在暗中起作用，智伯一開始聯(lián)合韓國、魏國去攻打趙國，并且承諾會分給它們土地，從本質(zhì)上來說就是利用未來的好處去“要挾”盟友，把自己想要擴(kuò)張的想法偽裝成大家都能得到好處。當(dāng)他的勢力變得強(qiáng)大之后，又不停地去羞辱韓國、魏國，把自己驕傲蠻橫的隱患埋入別人的心里。這樣一種把自己面臨的風(fēng)險轉(zhuǎn)交給盟友的行為，在短時間內(nèi)確實能夠獲得利益，但是從長遠(yuǎn)來看，失去的恰恰是最為關(guān)鍵的信任。我們在職場或者生活當(dāng)中碰到的那些喜歡“推卸責(zé)任的人”，往往也暗藏著同樣的邏輯。
如何避免自己成為嫁禍對象
被嫁禍這種情況要避免，關(guān)鍵存在于兩點里面：一點是洞悉對方核心利益，另一點是堅守底線原則。趙襄子能夠說服韓魏倒戈，原因正是看透了韓魏與智伯利益不一致。他讓張孟談點明“智伯滅掉趙國之后，下面一個就是你們”，把“共同滅亡”的利害擺到臺面。在現(xiàn)實當(dāng)中，面對他人試圖轉(zhuǎn)嫁責(zé)任的時候，我們并非要立刻針鋒相對，但是一定要像韓魏那樣，在關(guān)鍵節(jié)點清晰亮出立場，把問題攤開，讓對方明白“這鍋你甩不過來”。
嫁禍于人給現(xiàn)代人的三點警示
這個故事給予我們的最為重大的警示存在三個要點：其一，憑借轉(zhuǎn)嫁危機(jī)來維持的關(guān)系必定會容易變得脆弱不堪，真正意義上的合作需要構(gòu)建在共贏的基礎(chǔ)之上；其二，慣于甩鍋的人最終將會陷入眾叛親離的境地，原因在于沒有任何人愿意充當(dāng)永遠(yuǎn)的“背鍋俠”；其三，身為管理者或者領(lǐng)導(dǎo)者，與其在事情發(fā)生問題時去尋找替罪羊，倒不如構(gòu)建起透明化的責(zé)任機(jī)制。你瞧，智伯用盡了各種權(quán)術(shù)手段，最終卻落得了自身死亡且家族覆滅的下場，反倒是一直遭受嫁禍的趙襄子，因為堅守住了底線從而笑到了最后。
日常生活里頭，你有沒有碰到過那種老是把責(zé)任往別人身上推的家伙？面對這樣的情形，你一般是會選擇當(dāng)面直接戳穿，還是悄無聲息地遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開？歡迎在評論區(qū)域分享你自身的經(jīng)歷以及所擁有的智慧，也千萬別忘記給這篇文章點個贊，好使更多的朋友能夠看清“嫁禍于人”背后所隱藏的真相。