成語典故的典是什么意思

用來表示成語的那個(gè)“典”，常常會(huì)被誤會(huì)成是代表經(jīng)典的意思，然而在“成語典故”這個(gè)詞組當(dāng)中，它是跟“故”字存在緊密關(guān)聯(lián)的。簡(jiǎn)要來講，“典”所指的是有著出處、具備依據(jù)的古代文獻(xiàn)或者故事，而“故”所指的是已經(jīng)發(fā)生過的舊事。把這兩者合并起來，就是那些有著明確來源，經(jīng)過了時(shí)間沉淀的固定表述。

典的本義是什么

甲骨文中的“典”，樣子如同雙手穩(wěn)捧著竹簡(jiǎn)或者冊(cè)書，它的本來意思意在表示重要的文獻(xiàn)以及典籍，像那被稱作“五經(jīng)”里面之一的《尚書》，其中便存在《堯典》《舜典》，由此能夠看出“典”天生就攜帶著權(quán)威性與規(guī)范性，并非是隨意隨口編造出來的說法，成語里的“典”，確切地說是指那些從古籍當(dāng)中提煉出來的原初記載哩：。

成語典故中的典指什么

當(dāng)“典”跟“故”合成為“典故”之際，“典”專門指的是那些被不斷引用、進(jìn)而成為范例的古時(shí)書籍或者歷史事實(shí)，舉例來說，“完璧歸趙”源自《史記》，“臥薪嘗膽”出自《史記·越王勾踐世家》，這些故事的最初記錄便是“典”，而后人依據(jù)它總結(jié)成成語，要是沒有這個(gè)“典”，成語便成為了沒有源頭的水，“為無源之水”。

典和故有什么區(qū)別

作簡(jiǎn)單區(qū)分，“典”乃是作為依據(jù)的文獻(xiàn)或者史實(shí)源頭，“故”則是此源頭當(dāng)中所發(fā)生的事件。舉例而言，像“指鹿為馬”，其“典”為《史記·秦始皇本紀(jì)》，其“故”是趙高蓄意顛倒黑白之計(jì)已的故事。成語典故必須要同時(shí)具備“典”與“故”兩個(gè)要素，即要有據(jù)可查的出處，再加上具體的情節(jié)。若缺少任何一方，那都算不上是完整的典故。

領(lǐng)悟“典”的本來意義，能夠協(xié)助我們更精準(zhǔn)地選用成語。下次碰到一個(gè)成語，你會(huì)主動(dòng)去查找它的“典”嗎？歡迎在評(píng)論區(qū)域分享你的發(fā)覺，點(diǎn)贊并轉(zhuǎn)發(fā)以使更多人獲益。