伯樂識(shí)馬的意思及故事
故事是在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。下面為大家?guī)聿畼纷R(shí)馬的意思及故事，快來看看吧。
【成語】：伯樂識(shí)馬
【拼音】：[bó lè shí mǎ]
【解釋】：用來比喻善于發(fā)現(xiàn)、識(shí)別和任用人才。
【出處】：《天下無賊》。
【舉例造句】：吾料兄必定出身報(bào)國(guó)，豈是～之輩。
【成語典故】：
有一次，春申君為了說明自己善于識(shí)人，便向漢明講了一個(gè)“伯樂識(shí)馬”的故事：
他說：“春秋時(shí)期，秦國(guó)有一個(gè)名叫孫陽的人，非常善于識(shí)別馬匹的優(yōu)劣。因?yàn)樵谖覈?guó)神話傳說中掌管天馬的星名叫伯樂，因此，人們?yōu)榱吮硎緦?duì)孫陽的尊敬，就稱他為伯樂。傳說有一次伯樂路過虞坂，看見一匹骨瘦如柴的老馬，拉著一大車鹽巴向太行山走去。它吃力地行走著。尾巴無力地下垂，蹄子全磨破了，渾身汗水淋淋，嘴里流出的口水滴在地面的塵土里。鹽車?yán)桨肷狡�，這匹馬再也走不動(dòng)了，趕車的只得讓車停下來。伯樂看到這樣一匹千里馬竟然屈就在這里拉鹽車，感到非常惋惜，就連忙從自己的車子上跳下來，脫下自己身上穿的麻布衣袍蓋在馬的身上。這匹馬遇到了知音，便低下頭，依偎在伯樂的胸前喘著氣。接著，又仰起頭來放聲嘶鳴，聲音洪亮，直沖云天，像金石一般鏗鏘有力�！�
春申君講完了“伯樂識(shí)馬”的故事之后，希望漢明不負(fù)所望，為楚國(guó)的興盛做出自己的貢獻(xiàn)。后來，人們根據(jù)這個(gè)故事，引伸出“伯樂識(shí)馬”這個(gè)成語，用來比喻善于發(fā)現(xiàn)、識(shí)別和任用人才。
【故事感悟】
這個(gè)故事距今已有幾千年的歷史了，歷史的車輪并沒有把中國(guó)的用人制度推向前進(jìn)。相反，在中國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域，各個(gè)階層，識(shí)才用人、任人唯賢、知人善任、賞識(shí)人才的官員并不是太多。他們只知道利用手中的權(quán)利，整天鉆在復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)里，琢磨數(shù)不清的“黑名單、熟關(guān)系�！痹谒麄兺诳嘈乃嫉牟僮飨�，一些三教九流、地痞流氓、破鞋爛襪子，就會(huì)披上官的外衣堂而皇之地混進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域，給老百姓做官下命令。這種人往往不干實(shí)事，靠那張不說實(shí)話的嘴欺上瞞下，混吃大喝，上騙國(guó)家，下欺百姓�？恳恍┩衢T邪道為自己的前程鋪磚添瓦，塑造政績(jī)。這些人在各行各業(yè)往往都還混得清清楚楚，明明白白。而那些品質(zhì)優(yōu)良，腹有詩書、博學(xué)多才的人，卻落了個(gè)懷才不遇，報(bào)國(guó)無門的境遇。古往今來在中國(guó)的歷史上活活被窩死的英雄好漢又何止數(shù)人，諸如：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原、唐代詩人陸游、南宋抗金將領(lǐng)岳飛、新中國(guó)時(shí)期的諸多優(yōu)秀人物，不但得不到重用，反而還落個(gè)置于死地的悲慘下場(chǎng)。原因何在？原因就出在當(dāng)官的不聽百姓的呼聲，不去了解民情，整天只聽那些二傳手胡編亂造的匯報(bào)。這樣騙來騙去，最終受騙和吃虧的還是老百姓。受損的還是自己的國(guó)家。
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族要想發(fā)展和進(jìn)步，除了崇尚科學(xué)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)之外，更重要的是要尊重知識(shí)、重用人才、解放生產(chǎn)力。因?yàn)槿耸峭苿?dòng)社會(huì)前進(jìn)的第一資源。離開了人談發(fā)展那只能是一句空話。只有以人為本才能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，老百姓也才能安居樂業(yè)，國(guó)家也才能文明和進(jìn)步。當(dāng)官的只有緊緊依靠人民，發(fā)揚(yáng)“伯樂識(shí)馬的精神，堅(jiān)持從群眾中來，到群眾中去，想為群眾所想，謀為群眾所謀，一心為公，一心為民，只有這樣才能把老百姓的事情辦好，也才能成為老百姓尊敬和信賴的好頭領(lǐng)。有一首歌這樣唱道：“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯。”這話說的實(shí)在太好。當(dāng)官就應(yīng)當(dāng)為民做主，這是天經(jīng)地義的道理。
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