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植樹(shù)節(jié)的詩(shī)句和成語(yǔ)

時(shí)間:2022-03-15 13:33:20 成語(yǔ)

植樹(shù)節(jié)的詩(shī)句和成語(yǔ)

  中國(guó)古代文人也大力提倡種植樹(shù)木,大多有著博大的情懷,既關(guān)心江山社稷,又關(guān)注民生疾苦,這樣寫(xiě)出來(lái)的作品才能為人們接受和傳誦。他們不僅追求文化素養(yǎng),更追求人與自然的和諧統(tǒng)一,其中植樹(shù)便是重要一項(xiàng)。以下是小編整理的植樹(shù)節(jié)的詩(shī)句和成語(yǔ),快來(lái)看看有有哪些吧。

植樹(shù)節(jié)的詩(shī)句和成語(yǔ)

  植樹(shù)節(jié)的詩(shī)句和成語(yǔ) 篇1

  一、植樹(shù)節(jié)的詩(shī)句

  《種樹(shù)》

  一樹(shù)新栽益四鄰,野夫如到舊山春。

  樹(shù)成多是人先老,垂白看他攀折人。

  詩(shī)人簡(jiǎn)介:

  于鵠 大歷、貞元間詩(shī)人也。隱居漢陽(yáng),嘗為諸府從事。其詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)生動(dòng),清新可人;題材方面多描寫(xiě)隱逸生活,宣揚(yáng)禪心道風(fēng)的作品。代表作有《巴女謠》、《江南曲》、《題鄰居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《長(zhǎng)安游》、《惜花 》、《南溪書(shū)齋》、《題美人》等,其中以《巴女謠》和《江南曲》兩首詩(shī)流傳最廣。

  《諸徐卿覓果栽》

  草堂少花今欲栽,不問(wèn)綠李與黃梅。

  石筍街中卻歸去,果園坊里為求來(lái)。

  詩(shī)人簡(jiǎn)介:

  杜甫(712—770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等。漢族,鞏縣(今河南鞏義)人。杜甫曾祖父起由襄陽(yáng)(今屬湖北)遷居鞏縣。盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他憂國(guó)憂民,人格高尚,他的約1400余首詩(shī)被保

  留了下來(lái),詩(shī)藝精湛,在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn),備受推崇。759—766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念之。杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái),杜甫與李白又合稱“大李杜”。

  《種柳戲題詩(shī)》

  柳州柳刺史,種柳柳江邊。談笑為故事,推移成昔年。

  垂陰當(dāng)覆地,聳干會(huì)參天。好作思人樹(shù),慚無(wú)惠化傳。

  注釋:

 。1)戲,逗趣。戲題:以題詩(shī)作為消遣之意。在這里,柳宗元借種柳為題,以輕松的筆調(diào),抒發(fā)感情,寄托理想。

 。2)柳江:西江支流,流經(jīng)今柳州市。當(dāng)時(shí)亦稱潯水。

 。3)故事:過(guò)去的事情。推移:指時(shí)光的流逝。昔年:往年,歷史。這兩句的意思是,今天的種柳會(huì)成為將來(lái)人們談笑的故事,隨著時(shí)間的推移將成為一種史跡。

 。4)垂陰:指柳樹(shù)遮陰。當(dāng):應(yīng)當(dāng)。覆地:遮蓋大地。聳干(songgan慫贛):高聳的樹(shù)干。會(huì):能夠,一定能。參(can餐)天:高入云天。

 。5)思人樹(shù):《史記?燕召公世家》:"召公巡行鄉(xiāng)邑,有棠對(duì),決獄政事其下,自侯伯至庶人各得其所,無(wú)失職者。召公卒。而民思召公之政,懷棠樹(shù)不敢伐,歌詠之,作《甘棠》之詩(shī)。"今《詩(shī)經(jīng)》存《甘棠》一詩(shī),思人樹(shù)之說(shuō)即由此而來(lái)。柳宗元在此借用這個(gè)典故,是為了表達(dá)努力造福于民的愿望。惠化:有益于民的德政與教化。

  譯文:

  柳州刺史柳宗元,今日種柳柳江邊。人們當(dāng)作談笑的故事,隨著時(shí)間流逝,今日也會(huì)變?yōu)橥辍饩G的柳陰當(dāng)會(huì)覆蓋大地,聳立的樹(shù)干將要直刺藍(lán)天。到那時(shí),人們見(jiàn)樹(shù)也許會(huì)引起懷念,慚愧的是我沒(méi)有什么良好政績(jī)可以流傳。

  《觀種樹(shù)》

  種樹(shù)皆待春,春至難久留。君看朝夕花,誰(shuí)免離別愁。

  心意已零落,種之仍未休。胡為好奇者,無(wú)事自買(mǎi)憂。

  詩(shī)人簡(jiǎn)介:

  孟郊,(751~814),唐代詩(shī)人。字東野。漢族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山東臨邑東北),先世居洛陽(yáng)(今屬河南)。唐代著名詩(shī)人。現(xiàn)存詩(shī)歌

  500多首,以短篇的'五言古詩(shī)最多,代表作有《游子吟》。有“詩(shī)囚”之稱,又與賈島齊名,人稱“郊寒島瘦”。元和九年,在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。

  二、植樹(shù)節(jié)的成語(yǔ)

  前人栽樹(shù),后人乘涼——比喻前人做的勞動(dòng),后人來(lái)享受。

  切樹(shù)倒根——比喻徹底。

  樹(shù)碑立傳——原指把某人生平事跡刻在石碑或?qū)懗蓚饔浖右皂灀P(yáng),現(xiàn)在比喻通過(guò)某種途徑樹(shù)立個(gè)人威信,抬高個(gè)人聲望,以自我強(qiáng)調(diào)(含貶義)。

  樹(shù)倒猢猻散——樹(shù)倒了,樹(shù)上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮臺(tái),依附的人也就一哄而散。

  樹(shù)德務(wù)滋——樹(shù):立;德:德惠;務(wù):必須;滋:增益,加多。向百姓施行德惠,務(wù)須力求普遍。

  樹(shù)大招風(fēng)——比喻人出了名或有了錢(qián)財(cái)就容易惹人注意,引起麻煩。

  雙斧伐孤樹(shù)——指嗜酒好色,摧殘身體。

  十年樹(shù)木,百年樹(shù)人——樹(shù):培植,培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長(zhǎng)久之計(jì)。也表示培養(yǎng)人才很不容易。

  上樹(shù)拔梯——拔:抽掉。誘人上樹(shù),抽掉梯子。比喻引誘人上前而斷絕他的退路。

  樹(shù)欲靜而風(fēng)不止——樹(shù)希望靜止不擺,風(fēng)卻不停息;子女想贍養(yǎng)父母,父母卻已離去。原比喻事情不能如人的心愿,F(xiàn)也比喻階級(jí)斗爭(zhēng)不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。

  鐵樹(shù)開(kāi)花——鐵樹(shù):也叫蘇鐵,常綠喬木,不常開(kāi)花。比喻事情非常罕見(jiàn)或極難實(shí)現(xiàn)。

  瑤林瓊樹(shù)——形容人容貌智力出眾。

  一樹(shù)百獲——樹(shù):種植。種一次收獲一百次。比喻培植人才能長(zhǎng)期獲益。

  云樹(shù)之思——比喻朋友闊別后的相思之情。

  只見(jiàn)樹(shù)木,不見(jiàn)森林——比喻只看到局部,看不到整體或全部。或比喻眼光短淺。

  拔樹(shù)尋根——比喻追究到底。

  別樹(shù)一幟——樹(shù):立;幟:旗幟。比喻另創(chuàng)一家或另創(chuàng)局面。

  尺樹(shù)寸泓——泓:水深。泛指地方雖小,卻有花草樹(shù)木、清泉流水的景區(qū)。

  春樹(shù)暮云——表示對(duì)遠(yuǎn)方友人的思念。

  刀山劍樹(shù)——佛教所說(shuō)的地獄之刑。形容極殘酷的刑罰。

  獨(dú)樹(shù)一幟——樹(shù):立;幟:旗幟。單獨(dú)樹(shù)起一面旗幟。比喻獨(dú)特新奇,自成一家。

  火樹(shù)銀花——火樹(shù):火紅的樹(shù),指樹(shù)上掛滿燈彩;銀花:銀白色的花,指燈光雪亮。形容張燈結(jié)彩或大放焰火的燦爛夜景。

  蒹葭倚玉樹(shù)——蒹葭:沒(méi)有長(zhǎng)穗的蘆葦。蘆葦靠在玉樹(shù)旁。比喻一丑一美不能相比。也用作借別人的光的客套話。

  劍樹(shù)刀山——佛教所說(shuō)的地獄之刑。形容極殘酷的刑罰。

  枯樹(shù)生花——枯樹(shù)開(kāi)起花來(lái)。比喻在絕境中又找到了生路。

  柳樹(shù)上著刀,桑樹(shù)上出血——比喻代人受過(guò)。

  暮云春樹(shù)——暮:傍晚。 表示對(duì)遠(yuǎn)方友人的思念。

  蚍蜉撼樹(shù)——螞蟻想搖動(dòng)大樹(shù)。比喻自不量力。

  瓊林玉樹(shù)——瓊:美玉。泛指精美華麗的陳設(shè)。

  植樹(shù)節(jié)的詩(shī)句和成語(yǔ) 篇2

  詩(shī)句

  白頭種松桂,早晚見(jiàn)成林!拙右

  持錢(qián)買(mǎi)花樹(shù),城東坡上栽。但購(gòu)有花者,不限桃李梅!拙右

  大地回春,植樹(shù)造林,植樹(shù)詩(shī)話,啟迪后人,植樹(shù)愛(ài)樹(shù),綠化家園。——李華 大將西征人未還,湖湘弟子滿天山。新栽楊柳三千里,引得春風(fēng)度玉關(guān)!笞谔

  東風(fēng)二月蘇堤路,樹(shù)樹(shù)桃花間柳花!K東坡

  奉乞桃樹(shù)一百根,春前為送浣花村!鸥

  更作世間兒女態(tài),亂栽花竹養(yǎng)風(fēng)煙!醢彩

  寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺。倚杖柴門(mén)口,墟里上孤煙。復(fù)直接輿醉,狂歌五柳前!蹙S

  江州司馬日,忠州刺史時(shí)。栽松遍后院,種柳蔭前墀!拙右

  開(kāi)荒南野際,守拙歸園里,方宅十余畝,草屋八九間,榆柳蔭后檐,桃李羅堂前!諟Y明

  老馮駐徐州,大樹(shù)綠油油。誰(shuí)砍我的樹(shù),我砍誰(shuí)的頭!T玉祥 柳枝經(jīng)雨重,松色帶煙深!獜堉^

  柳州柳刺史,種樹(shù)柳江邊。談笑為故事,推移成昔年。垂陰當(dāng)覆地,聳干會(huì)參天。好作思人樹(shù),漸作惠化傳!谠

  樓東一株樹(shù),枝葉拂青煙。桃樹(shù)我所栽,別來(lái)向三年!畎

  茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔,花木成蹊手自栽,一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來(lái)!醢彩

  孟夏草木長(zhǎng),繞屋樹(shù)扶疏!諟Y明

  去年?yáng)|坡拾瓦礫,自種黃桑三百尺。——蘇東坡

  生態(tài)平衡說(shuō),當(dāng)今大課題。林稠花有信,土固水無(wú)泥。四野千山綠,周天萬(wàn)類齊。全民勤墾植,伊甸樂(lè)園兮!吨矘(shù)節(jié)遐思》

  成語(yǔ)

  1、支葉扶疏:支:同“枝”。枝葉繁茂四布,高下疏密有致。形容樹(shù)木茂盛。也比喻宗支繁衍鼎盛。

  2、盤(pán)根錯(cuò)節(jié):盤(pán):盤(pán)曲;錯(cuò):交錯(cuò);節(jié):枝節(jié)。樹(shù)木的根枝盤(pán)旋交錯(cuò)。比喻事情紛難復(fù)雜。

  3、直木先伐:直:挺直。挺直成材的樹(shù)木,最先被砍伐。比喻有才能的人會(huì)遭到迫害。亦作“直木必伐”。

  4、濃蔭蔽日:形容樹(shù)木枝繁葉茂,可以遮住陽(yáng)光。

  5、落葉歸根:飄落的枯葉,掉在樹(shù)木根部。比喻事物有一定的歸宿。多指客居他鄉(xiāng)的人,終要回到本鄉(xiāng)。

  6、瑤林瓊樹(shù):瑤、瓊:美玉。就像美玉做的樹(shù)木一樣。形容人容貌智力出眾。

  7、人非草木:指人是有思想感情的,容易為外界事物所打動(dòng),不同于無(wú)生命、無(wú)知覺(jué)、無(wú)感情的樹(shù)木石頭。同“人非木石”。

  8、心如木石:心靈像樹(shù)木石頭一樣,毫無(wú)情感、欲念。

  9、樗櫟散材:樗櫟:不成材的樹(shù)木。比喻平庸無(wú)用的人。常用作謙詞。

  10、童山濯濯:沒(méi)有樹(shù)木,光禿禿的山。

  11、紛紅駭綠:紛:紛披;紅:指紅花;駭:散亂;綠:指綠葉。紛披散亂的紅花綠葉。形容花草樹(shù)木隨風(fēng)擺動(dòng)。

  12、瑤花琪樹(shù):瑤、琪:美玉。就像美玉做的樹(shù)木一樣。形容人容貌智力出眾。

  13、一枝一節(jié):①本指樹(shù)木的枝節(jié)。②比喻事物之細(xì)小部分。

  14、形如槁木:槁:干枯。形態(tài)象干枯的樹(shù)木。

  15、濃翠蔽日:翠:青綠色;蔽:擋住。形容樹(shù)木茂密遮擋陽(yáng)光。

  16、奇樹(shù)異草:珍稀的樹(shù)木花草。

  17、木已成舟:樹(shù)木已經(jīng)做成了船。比喻事情已成定局,無(wú)法改變。

  18、焚林而獵:焚燒樹(shù)木林,獵取禽獸。比喻只圖眼前利益,不作長(zhǎng)久打算。

  19、桑梓之地:桑、梓:古時(shí)經(jīng)常栽種在家宅旁邊的樹(shù)木,代稱故鄉(xiāng)。比喻故鄉(xiāng)。

  20、斬木揭竿:揭:舉起;竿:竹竿?诚鳂(shù)木當(dāng)兵器,舉起竹竿作軍旗。比喻武裝起義。

  21、草衣木食:編草為衣,以樹(shù)木果實(shí)為食。形容生活清苦。

  22、連理之木:不同根的樹(shù)木而枝干連生在一起。古時(shí)認(rèn)為是吉祥的征兆。

  23、百花爭(zhēng)艷:各種花草樹(shù)木競(jìng)相開(kāi)放出艷麗的花朵。

  24、瓊枝玉樹(shù):指披上冰雪的樹(shù)木。也比喻品格高潔的人。

  25、枯木再生:枯死的樹(shù)木又恢復(fù)了生命力。比喻歷經(jīng)挫折又獲得生機(jī)。

  26、突兀森郁:突兀:山峰高高聳起的樣子;森郁:形容樹(shù)木多而茂盛。形容山勢(shì)險(xiǎn)峻,樹(shù)木繁茂。

  27、山木自寇:山上的樹(shù)木,因長(zhǎng)成有用之材,而被人砍伐。比喻因有用而不免于禍。

  28、異木奇花:珍奇的花草樹(shù)木。

  29、山有木工則度之:度:圖謀。山上有樹(shù)木,工匠才能量材使用。比喻人有了德才,然后才有可能被人重用。

  30、敬恭桑梓:敬恭:尊敬,熱愛(ài);桑梓:桑樹(shù)和梓樹(shù),古時(shí)家宅旁邊常栽的樹(shù)木,比喻故鄉(xiāng)。熱愛(ài)故鄉(xiāng)和尊敬故鄉(xiāng)的人。

  31、根株結(jié)盤(pán):樹(shù)木的根與干盤(pán)曲相結(jié)。比喻關(guān)系錯(cuò)綜牢固。

  32、枝末生根:樹(shù)木的枝梢上生根。比喻不合事理,不可能。

  33、刻楮功巧:楮:一種樹(shù)木。比喻技藝巧妙高超。

  34、擇木而棲:棲:棲息。鳥(niǎo)兒選擇合適的樹(shù)木棲息。舊時(shí)比喻選擇賢明君主,為其效命。

  35、芝蘭生于深林:芝蘭:芝草、蘭草,都是香草。芝蘭生長(zhǎng)于樹(shù)木深處。比喻德高的人不因沒(méi)有人看見(jiàn)而變節(jié)。

  36、干云蔽日:干:沖;蔽:遮擋。沖上云霄,擋住太陽(yáng)。形容樹(shù)木或建筑物高大。

  37、粗枝大葉:繪畫(huà),畫(huà)樹(shù)木粗枝大葉,不用工筆。比喻工作粗糙,不認(rèn)真細(xì)致。

  38、玉樹(shù)瓊枝:①形容樹(shù)木華美。②比喻貴家子弟。

  39、罄山采木:罄:完,盡。把山上的樹(shù)木全部采光。比喻殘酷剝削。

  40、死灰槁木:冷了的灰燼,枯槁的樹(shù)木。比喻毫無(wú)生氣或意志消沉,對(duì)世事無(wú)動(dòng)于衷。

  41、槁木死灰:枯干的樹(shù)木和火滅后的冷灰。比喻心情極端消沉,對(duì)一切事情無(wú)動(dòng)于衷。

  42、合抱之木,生于毫末:合抱:兩臂圍攏,形容樹(shù)粗大;毫末:指幼苗,比喻細(xì)小。粗大的樹(shù)木都是由小樹(shù)苗長(zhǎng)成的。比喻大事是由小事逐漸發(fā)展演變而來(lái)的。

  43、木石為徒:徒:同類。與樹(shù)木石頭為伴。指寄情山水,不問(wèn)世事。

  44、撼山拔樹(shù):搖動(dòng)山岳,拔起樹(shù)木。形容威勢(shì)之大。

  45、枯株朽木:株:露出地面的樹(shù)根。朽:腐朽,腐爛?菟赖臉(shù)樁,腐朽的樹(shù)木。比喻衰朽的,沒(méi)有多大用處的人或物。

  46、人非木石:指人是有思想感情的,容易為外界事物所打動(dòng),不同于無(wú)生命、無(wú)知覺(jué)、無(wú)感情的樹(shù)木石頭。

  47、濃蔭蔽天:蔽:擋住。形容樹(shù)木茂密遮擋陽(yáng)光。

  48、樗櫟庸材:樗櫟:不成材的樹(shù)木。比喻平庸無(wú)用的人。常用作謙詞。

  49、濯濯童山:濯濯:光禿的樣子;童:山無(wú)草木。沒(méi)有樹(shù)木,光禿禿的山。

  50、集苑集枯:集:棲息;苑:茂盛的樹(shù)木;枯:枯樹(shù)。有些鳥(niǎo)棲于茂盛的樹(shù)木,有些鳥(niǎo)棲于枯樹(shù)。比喻人的志趣不同,趨向各異。

  51、擇木而處:鳥(niǎo)兒選擇合適的樹(shù)木做巢。舊時(shí)比喻選擇賢君明主,為其效命。

  52、末大必折:末:樹(shù)梢,末梢。樹(shù)木枝端粗大,必折其干。喻下屬權(quán)重,危及上級(jí)。

  53、草木蕭疏:蕭疏:冷落,稀稀落落;ú輼(shù)木都已枯萎凋謝。形容深秋景象。

  54、枯枝再春:枯死的樹(shù)木又恢復(fù)了生命力。比喻歷經(jīng)挫折又獲得生機(jī)。

  55、雨膏煙膩:指花草樹(shù)木在煙雨中顯得肥腴潤(rùn)澤。

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