形容美德的成語及解釋

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都看到過成語吧，成語是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,那么，都有哪些經(jīng)典成語呢？下面是小編為大家收集的形容美德的成語及解釋，歡迎閱讀與收藏。

　　形容美德的成語及解釋1

　　[懷瑾握瑜] 懷：懷藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有純潔高尚的品德。

　　[蘭桂齊芳] 蘭桂：對他人兒孫的美稱；芳：比喻美德、美聲。舊指兒孫同時顯貴發(fā)達(dá)。

　　[蘭芝常生] 蘭芝：蘭草和靈芝草。比喻高尚的美德長在。

　　[松枝掛劍] 比喻重信義的美德。

　　[潛休隱德] 指隱藏美德。

　　[世濟(jì)其美] 指后代繼承前代的美德。

　　[弸中彪外] 弸：充滿；彪：文采。指人內(nèi)有才德，則有文采，自然外露。贊美德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

　　[昭德塞違] 彰明美德，杜絕錯誤。

　　[明德惟馨] 明德：美德；惟：是；馨：散發(fā)的香氣。真正能夠發(fā)出香氣的.是美德。

　　[謙尊而光] 尊者謙虛而顯示其美德。

　　[將順其美] 將順：隨勢相助。美：好事，美德。順勢相助，成全美事。亦作“順從其美”。

　　[善善從長] 善善：褒揚(yáng)美德；從長：源遠(yuǎn)流長的意思。原指褒揚(yáng)美德，源遠(yuǎn)流長。后用來比喻吸取別人的長處。

　　[溫良恭儉讓] 原意為溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、忍讓這五種美德。這原是儒家提倡待人接物的準(zhǔn)則。現(xiàn)也形容態(tài)度溫和而缺乏斗爭性。

　　形容美德的成語及解釋2

　　【好生之德】：好生：愛惜人和動物的生命。指有仁愛之心，愛惜生命，不亂殺戮的美德。

　　【懷瑾握瑜】：懷：懷藏;握：手握;瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有純潔高尚的品德。

　　【懷珠抱玉】：珠、玉：比喻美德和才華。比喻人具有高尚的品德和杰出的才能。

　　【季禮掛劍】：季禮：春秋時吳國人，重信義。比喻重信義的美德。

　　【將順其美】：將順：隨勢相助。美：好事，美德。順勢相助，成全美事。亦作“順從其美”。

　　【蘭桂齊芳】：蘭桂：對他人兒孫的美稱;芳：比喻美德、美聲。舊指兒孫同時顯貴發(fā)達(dá)。

　　【蘭芝常生】：蘭芝：蘭草和靈芝草。比喻高尚的美德長在。

　　【弸中彪外】：弸：充滿;彪：文采。指人內(nèi)有才德，則有文采，自然外露。贊美德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

　　【弸中肆外】：弸：充滿。指人內(nèi)有才德，則有文采，自然外露。贊美德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

　　【謙尊而光】：尊者謙虛而顯示其美德。

　　【潛休隱德】：指隱藏美德。

　　【勤慎肅恭】：肅：嚴(yán)肅;恭：謙遜。勤勞、謹(jǐn)慎、恭敬、謙虛。指做人的美德。

　　【善以為寶】：善：善良。把美德當(dāng)作珍寶。

　　【盛德遺范】：指先人的美德懿范。

　　【世濟(jì)其美】：指后代繼承前代的美德。

　　【恃德者昌，恃力者亡】：恃：倚仗;昌：興旺。依靠美德的一定興旺發(fā)達(dá)，憑借暴力的必將滅亡。

　　【順從其美】：順從：隨勢相依從;美：好事，美德。順勢相助，成全美事。

　　【松枝掛劍】：比喻重信義的美德。

　　【溫良恭儉】：原意為溫和、善良、恭敬、節(jié)儉等美德。這原是儒家提倡待人接物的準(zhǔn)則�，F(xiàn)也形容態(tài)度溫和而缺乏斗爭性。

　　【溫良恭儉讓】：原意為溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、忍讓這五種美德。這原是儒家提倡待人接物的準(zhǔn)則。現(xiàn)也形容態(tài)度溫和而缺乏斗爭性。

　　【溫其如玉】：溫：溫良;玉：玉石。比喻君子之美德如玉的性質(zhì)溫良。

　　【嗛嗛之德】：嗛嗛：微小。指小小的美德，或微小的恩德。

　　【顯顯令德】：顯顯：盛大明亮的樣子。顯明輝煌的美德。

　　【永世其芳】：美德長存，永遠(yuǎn)流傳。

　　【昭德塞違】：彰明美德，杜絕錯誤。

　　【執(zhí)干戚舞】：干、戚：盾牌和大斧，古時的兩種兵器。用武器作跳舞的工具。比喻以美德代替武力來感化敵人，治服敵人。

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