關(guān)于帶有得其的成語及解釋

　　成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，它代表了一個故事或者典故。有些成語本就是一個微型的句子。 成語又是一種現(xiàn)成的話，跟習(xí)慣用語、諺語相近，但是也略有區(qū)別。小編帶來帶有得其的成語及解釋。

　　帶有得其的成語及解釋 篇1

　　[得其所哉] dé qí suǒ zāi

　　所：處所，環(huán)境。找到了適合于他的地方。指得到理想的安置。

　　[得其三昧] dé qí sān mèi

　　三昧：梵語，意為正定。排除一切雜念，使心神平靜，專心致志，達到悟境。引申為訣竅或精義。指在某方面造詣深湛，熟知精義。

　　[自得其樂] zì dé qí lè

　　自己能從中得到樂趣。

　　[死得其所] sǐ dé qí suǒ

　　所：處所，地方；得其所：得到合適的地方。指死得有價值，有意義。

　　[適得其反] shì dé qí fǎn

　　適：正，恰好。恰恰得到與預(yù)期相反的`結(jié)果。

　　[各得其宜] gè dé qí yí

　　指人或事物都得到適當?shù)陌仓谩?/p>

　　[不得其所] bù dé qí suǒ

　　原指未得善終，后指沒有得到適當?shù)陌差D。也指不能達到目的。

　　[不得其死] bù dé qí sǐ

　　指人。也表示對惡人的詛咒。

　　[百思不得其解] bǎi sī bù dé qí jiě

　　百：多次；解：理解。百般思索也無法理解。

　　帶有得其的成語及解釋 篇2

　　1、得其所哉的拼音：

　　[ dé qí suǒ zāi ]

　　2、得其所哉的意思：

　　指得到適宜的處所。也用來指安排得當，稱心滿意。找到了適合于他的地方或得到理想的安置。也形容因某事而稱心快意的情緒。

　　3、得其所哉的出處：

　　《孟子·萬章上》：“昔者有饋生魚于鄭子產(chǎn)；子產(chǎn)使校人畜之池。校人烹之；反命曰：‘始啥之；圉圉焉；少則洋洋焉；攸然而逝。’子產(chǎn)曰：‘得其所哉！得其所哉！’”

　　帶有得其的成語及解釋 篇3

　　【成語】：各得其所

　　【拼音】：gè dé qí suǒ

　　【解釋】：原指各人都得到滿足。后指每個人或事物都得到恰當?shù)奈恢没虬才拧?/p>

　　【出處】：《周易·系辭下》：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。”

　　【示例】：全國人民都要有說話的機會，都要有衣穿，有飯吃，有事做，有書讀，總之是要～。 ★毛澤東《在陜甘寧邊區(qū)參議會的演說》

　　【近義詞】：各取所需

　　【反義詞】：亂點鴛鴦

　　【歇后語】：光棍娶寡婦

　　【語法】：作謂語、定語；指各人都得到滿足

　　【英文】：each has a role to play

　　【日文】：適材適所(てきざいてきしょ)

　　【法文】：chaque chose，personne a sa place

　　【德文】：jedem wird der ihm gebührende Platz eingerǎumt

　　【俄文】：кáждый нахóдит своё мéсто

　　【成語故事】：漢武帝處死妹妹隆慮公主的獨生子昭平君，以維護法律的公正性，但心中一直郁郁寡歡。東方朔在酒宴上向武帝敬酒安慰說：“賞功不論仇敵，罰罪不論骨肉，陛下這樣做是天下人的幸福。”武帝事后責(zé)備東方朔，東方朔說這于公于私均好

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