讀《中華美德》有感
讀《中華美德》有感1
“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承�！笨粗兜茏右�(guī)》的一句句經(jīng)文，簡(jiǎn)短、深刻而蘊(yùn)含哲理，我不禁又回想起那一幕幕往事……
一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，我與父母一起回到外公家。我外公是一位中學(xué)教師，非常博學(xué)，家里還擺放了許多古代經(jīng)典名著，很受人敬重。我非常尊敬外公，但我很討厭外公經(jīng)常讓我誦讀四書(shū)五經(jīng)。因?yàn)槲艺J(rèn)為這些書(shū)籍都已過(guò)時(shí)，在現(xiàn)代社會(huì)毫無(wú)用處，而且那經(jīng)典中特有的古典陳舊的氣息，與現(xiàn)代社會(huì)的時(shí)尚、快節(jié)奏明顯不一致。
每次回外公家，中午上樓喊外公吃飯我都十分不樂(lè)意。因?yàn)楫?dāng)我一打開(kāi)書(shū)房的門(mén)，看見(jiàn)黑暗的書(shū)房，聞到那破舊的古書(shū)的味道，看到黑木書(shū)架前，外公坐在一個(gè)黑木椅上，趴在黑木桌上，戴著黑框老花鏡認(rèn)真看書(shū)的情景時(shí)，總感到渾身不痛快，感覺(jué)外公帶著一股古老的氣息，就像一個(gè)“老古董”。這一次外公又給了我?guī)妆尽兜茏右?guī)》，還說(shuō)這本書(shū)很不錯(cuò)，可以送幾本給我同學(xué)也看看，離開(kāi)時(shí)我只好裝裝樣子帶走了，反正回家后還是與我之前拿回家的《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》一樣命運(yùn)，被埋在我的書(shū)堆里。
回到家里，媽媽看到我又把書(shū)扔進(jìn)了墻角的一堆書(shū)中便生氣了，硬要我看看。于是我極不情愿地隨手拿了一本《弟子規(guī)》趴在床上翻開(kāi)讀：“弟子規(guī)——圣——人訓(xùn)——首——”讀著讀著我卻不時(shí)地感到慚愧、痛心�！案改负�，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承……”讀著一句句經(jīng)文，反思自己卻一項(xiàng)都沒(méi)做到過(guò)。我扭頭看看客廳里暗黃的燈光下，父親低頭看報(bào)佝僂的背影，母親拖地時(shí)額頭上亮晶晶的汗珠，才猛然發(fā)現(xiàn)父母臉上那原本平靜光潔的湖面上早已掀起了絲絲波紋，原來(lái)挺拔的腰桿也彎了，原來(lái)秀麗的黑發(fā)上也出現(xiàn)了根根雪白的銀絲……
我們現(xiàn)在還小，也沒(méi)有什么能力可以回報(bào)父母的，唯有用我們的自立與成績(jī)來(lái)彌補(bǔ)一點(diǎn)自己以前的過(guò)失和回報(bào)父母的恩情，回報(bào)我們?yōu)榱藘号賱诘难鼜潯ⅣW白、皺紋也多了的父母。
讀《中華美德》有感2
人類(lèi)已跨入二十一世紀(jì)，我國(guó)的各項(xiàng)建設(shè)飛速發(fā)展，無(wú)論是城市，還是鄉(xiāng)村都在發(fā)生著日新月異的變化，然而在生活條件越來(lái)越優(yōu)越的今天，我們還總是感到缺少什么，因而在處理事情時(shí)往往不知所措。最近我有幸拜讀了《從今天開(kāi)始，弘揚(yáng)中華美德做跨世紀(jì)新人》一書(shū)，使我眼前一亮，豁然開(kāi)朗，似乎懂得了許多東西，感受頗深。
本書(shū)有一篇叫《揚(yáng)孝悌美德，做尊老愛(ài)幼的人》的文章，其中有一則動(dòng)人的故事，名為“親嘗湯藥”，讀后讓我十分感動(dòng)。文中說(shuō)：漢文帝劉恒的母親病了，漢文帝每天日理萬(wàn)機(jī)地治理朝政，工作之余，將精力與時(shí)間都放在照顧母親的事上了。每次，他都親自為母親熬藥，藥熬好后還要親自品嘗，太冷不行太熱也不行，溫度要恰到好處才給母親喂下藥。文章雖短，但字里行間都流露出一種劉恒對(duì)母親的情意，孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩的美德在劉恒身上展露無(wú)遺。
讀到這，我感到自己在這方面做得很不夠。記得有一次媽媽說(shuō)好星期天帶我到白馬公園放風(fēng)箏，我很高興�？墒堑搅诵瞧谔煸绯�，媽媽生病發(fā)燒了，媽媽想和我商量改日再去，這下我可不樂(lè)意，嚼著嘴一定要去，完全沒(méi)有顧及媽媽的身體。沒(méi)辦法，媽媽只好帶病陪我到公園，照相、放風(fēng)箏，媽媽強(qiáng)打精神陪我玩了一個(gè)上午。回到家媽媽一下就躺到了床上。媽媽的臉通紅通紅的，額頭冒出汗珠，我拿來(lái)溫度計(jì)，測(cè)得的結(jié)果是38。9度，媽媽確實(shí)燒得厲害，這一切都是因?yàn)槲业墓虉?zhí)、自私，才使得媽媽病情加重的，于是我的眼睛變得模糊起來(lái)。對(duì)此我一直覺(jué)得很后悔，與漢文帝相比真是差之千里。
以前我總是按照自己的想法我行我素，毫不理會(huì)別人的意見(jiàn)與建議，因而好多事情結(jié)果卻證明我錯(cuò)了�，F(xiàn)在看來(lái)，這就是不尊敬別人、惟我獨(dú)尊所造成的。我們每個(gè)人都是社會(huì)的一分子，關(guān)心和幫助他人就是關(guān)心和幫助自己。通過(guò)閱讀《從今天開(kāi)始，弘揚(yáng)中華美德做跨世紀(jì)新人》一書(shū)，我要從根本上改變自己的道德行為，注重自己的道德規(guī)范。
我要把這本書(shū)當(dāng)作一面鏡子，要經(jīng)常照照這面鏡子，看看自己的言行舉止是否符合中華民族傳統(tǒng)美德的要求。因?yàn)槲覀円搿白隹缡兰o(jì)強(qiáng)人”，只有“弘揚(yáng)中華美德”。
讀《中華美德》有感3
《中華傳統(tǒng)美德故事》是一本記載著古代的一些美德事跡的一本好書(shū)。從這本書(shū)中，我們可以知道并懂得一些做人的道理，就像《曾子殺豬》一文中，可以懂得做人不可以言而無(wú)信。
而我最喜歡的也是《曾子殺豬》這一文，文中講述的是曾子的妻子出去買(mǎi)布，為了不讓兒子搗亂，她就說(shuō)回來(lái)給兒子殺豬吃。但是，妻子回來(lái)后反悔了，曾子動(dòng)手殺豬，并說(shuō)：“做人不可以言而無(wú)信�！痹拥脑捊逃宋遥刮叶昧俗鋈艘\(chéng)實(shí)的道理。
讀完這個(gè)故事，我深有體會(huì)。以前我經(jīng)常說(shuō)話不算數(shù)，答應(yīng)別人的事也沒(méi)有及時(shí)做到，為這事沒(méi)少惹老師和父母生氣。記得有一次，媽媽帶我出去玩，我答應(yīng)了回來(lái)后要寫(xiě)一篇日記的，可是我卻沒(méi)有寫(xiě)，一拖再拖，企圖蒙混過(guò)關(guān)�，F(xiàn)在想想多不應(yīng)該呀，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“言必信，行必果�！币粋�(gè)人只有說(shuō)到做到，才會(huì)贏得別人的信任，我決心改掉以前的壞毛病，做一個(gè)言而有信的人。
讀《中華美德》有感4
意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。這句話讓我明白了知識(shí)與道德的關(guān)系，也感覺(jué)到道德的重要性。坐在窗前手捧著《中華傳統(tǒng)美德故事》，我的心被古人那優(yōu)秀美德所浸潤(rùn)，我的思緒回到了那一天。 一直拖了好幾天，實(shí)在熬不過(guò)去了，我只能拖著我的那雙破了卻舍不得扔到的球鞋。 你如果真的舍不得，就到小區(qū)門(mén)口的鞋攤?cè)バ抟幌戮托辛? 你都要讀三年級(jí)了，這點(diǎn)小事應(yīng)該難不倒你的。媽媽的堅(jiān)持使我無(wú)計(jì)可施，我只得拎著球鞋，拿著媽媽塞給我的五元錢(qián)，冒著炎炎烈日往小區(qū)門(mén)口走去。
媽媽真是的，以前從來(lái)沒(méi)有讓我一個(gè)人做這樣的事，現(xiàn)在卻以我讀三年級(jí)為由讓我自己去補(bǔ)鞋，唉！真是衰啊。難道她還不知道我素來(lái)是害羞的性子？走到小區(qū)門(mén)口，我傻眼了，雖是一個(gè)小小的鞋攤，卻人滿為患，我只好低著頭排在后面。 鞋攤的人絡(luò)繹不絕，我一直淹沒(méi)在人群之中！忽然從人群中鉆了個(gè)頭出來(lái)：小朋友，補(bǔ)鞋嗎？我驚了一下，他，一位和藹可親的老人，操北方話的老人。嗯！我點(diǎn)點(diǎn)頭，臉有些紅。把鞋拿過(guò)來(lái)吧！他笑著說(shuō)。 擠進(jìn)人群，我心里異常輕松，先前那種徘徊時(shí)的沉重步伐變得輕盈起來(lái)。這位老人多好�。∥蚁胫�。
這兒坐，很快就好！他給我拿出一張小板凳，身子稍一欠，用他的圍裙擦了擦凳面，示意讓我拿去坐下等待。我接過(guò)他給我的凳子，竟然有些不知所措。老人看到了我那副囧樣，朝我微笑地點(diǎn)點(diǎn)頭，此時(shí)我的緊張感在瞬間釋放了，我安心地坐在他的鞋攤邊看他為我補(bǔ)鞋。 只見(jiàn)針線在鞋上不停的穿梭著，原本脫線的兩個(gè)鞋面身不由己的又合攏在一起了，老人就像一個(gè)魔法師，三下五除二，一剪、一粘、一敲、一捋，鞋子又煥然一新。看著這一切，一種莫名的感情涌上了心頭，那是一種讓人感動(dòng)的心情。 我交給了老人五元錢(qián)，找你一元。他親切地說(shuō)著，找零錢(qián)去了。剎那間，一個(gè)念頭閃過(guò)我的腦際，由模糊而強(qiáng)烈：要不要給他道個(gè)謝？是呀，是呀！道謝給這么慈祥的一位老人。
可是那是多么難為情的事��！對(duì)他說(shuō)聲謝謝么？修了鞋，付了錢(qián)，居然還要說(shuō)謝謝！嗤！怎么說(shuō)得出口？因?yàn)樗坪跤X(jué)得這玩意兒過(guò)時(shí)了，沒(méi)必要！現(xiàn)實(shí)中真這么做未免太做作，老人會(huì)理會(huì)嗎！的確，我并沒(méi)有得到比別人更多的照顧，但顧客與店員之間的關(guān)系難道僅是金錢(qián)上的關(guān)系嗎？倘若我還小，我可以奶聲奶氣地說(shuō)：謝謝，老爺爺！倘若我已經(jīng)是大人了，我可以瀟灑地隨意地說(shuō)聲：麻煩了！可為什么我卻沒(méi)有膽識(shí)說(shuō)呢？ 給，拿好錢(qián)！親切的話語(yǔ)又響起了，我似乎于心有愧，低著頭，但在接錢(qián)的一瞬間，心卻突然間豁然開(kāi)朗：謝謝，老爺爺！我終于將謝謝說(shuō)出口，此時(shí)，我覺(jué)得今天的陽(yáng)光格外燦爛，空氣格外清新，回家的腳步也格外輕松。 現(xiàn)在我終于懂得了，我的那一聲謝謝說(shuō)出口后，為什么人會(huì)一下子那么輕松，因?yàn)檫@就是一個(gè)人最起碼的'道德，也是一種美德。從那以后，無(wú)論什么事，當(dāng)受到別人的幫助時(shí)，我總忘不了說(shuō)一句：謝謝！謝謝成了我的口頭禪。
讀《中華美德》有感5
中國(guó)素稱(chēng)‘禮儀之邦’，‘禮’作為一種具體的行為來(lái)講，就是指人們?cè)诖私游飼r(shí)的文明舉止，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的禮貌。謙虛禮貌包含著我們祖先對(duì)自然文化的驕傲和自豪。是中國(guó)人之所以成為中國(guó)人的根本特征之一。
在秦末漢初時(shí)期的軍事家政治家張良，有一天他遇到橋上的一位老人，老人把鞋仍在路上，老人讓張良去路邊撿，張良去路邊把老人的鞋撿了回來(lái)。然后老人又讓他把鞋給自己穿上，張良也照辦了。第二次，老人又把鞋扔到了魚(yú)池里，老人又讓張良幫他撿，張良跳進(jìn)魚(yú)池把老人的鞋撿了回來(lái)。當(dāng)他剛要幫老人穿上鞋時(shí)，這時(shí)老人說(shuō)；‘鞋子濕了，你把它烘干’。張良又照做了。烘干之后，張良主動(dòng)幫老人穿上。幾天之后的一個(gè)早上，那位老人用畢生心血完成的【太公兵法】送給了張良。這就是【張良撿鞋】的故事，這個(gè)事實(shí)告訴我們要多做善事，善有善報(bào)！
還有一個(gè)人，家里很窮，除了妻子和兒女要照顧，還有一位老母親。他對(duì)自己的老母親非常好，有好吃的自己都舍不得吃都會(huì)給她留著。同時(shí)，還教育孩子們事事不能讓老母親生氣，長(zhǎng)期以來(lái)老母親的身體一直非常健康。和他們一起生活了許多許多年，他們的家庭也很幸福。
當(dāng)然，像這樣的小故事還有很多很多，只是我沒(méi)一一介紹，其實(shí)我們生活中并不缺少美德，只是我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)美德的眼睛，一顆信任別人的心靈。我們中華民族的美德從古到今一直延續(xù)著，現(xiàn)在要靠我們每一個(gè)人把民族美德發(fā)揚(yáng)光大。
同學(xué)們，心動(dòng)起來(lái)吧，用我們的行動(dòng)來(lái)踐行我們中華民族的傳統(tǒng)美德吧！
讀《中華美德》有感6
中華是世界上最早的進(jìn)入文明的期的的四大發(fā)明古國(guó)之一，一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史貫穿了從古至今一代代人們優(yōu)良美德。在《中華德的故事精選》本書(shū)中，古代人孝敬長(zhǎng)輩的優(yōu)良傳統(tǒng)吧美德。還有我最最喜愛(ài)的劉勰那種刻苦學(xué)習(xí)，積極向上的美德。
幼時(shí)的劉勰家里很窮，但就是這種艱苦的環(huán)境下，劉勰愛(ài)上了學(xué)習(xí)，他開(kāi)始對(duì)讀書(shū)長(zhǎng)產(chǎn)興趣。并在一位老婆婆的引導(dǎo)下來(lái)到一個(gè)寺廟里讀書(shū)，他刻苦學(xué)習(xí)又在老方丈的指導(dǎo)下寫(xiě)出讀書(shū)心得。后來(lái)，老方丈又提議他去拜見(jiàn)司徒沈約，在不懈的努力中，劉勰寫(xiě)出了著名的《文心雕*》
劉勰的學(xué)習(xí)精神讓人佩服，他的進(jìn)步讓人贊嘆。他的學(xué)習(xí)態(tài)度更詩(shī)人在不覺(jué)口。當(dāng)然，現(xiàn)在我們的身邊也又、有像劉勰這樣的人。
張妞，銅山期、區(qū)大許鎮(zhèn)太山中學(xué)生，他在學(xué)校里是老師的助手，積極為老師分擔(dān)工作的憂愁，他樂(lè)于助人，并幫助一些困難的學(xué)生學(xué)習(xí)，他組織優(yōu)秀的小伙伴成立互助小組，建立留守兒童檔案，定期把學(xué)習(xí)情況向叔叔阿姨匯報(bào)。讓一些學(xué)生的家長(zhǎng)能如實(shí)的了解到孩子的情況，幫助他們走向健康之路。一些留守兒童的爺爺奶奶就說(shuō)：“我們的孩子多虧你了張妞啊!”
張妞的學(xué)習(xí)態(tài)度踏實(shí)，專(zhuān)一，對(duì)留守兒童就像對(duì)待自己的家人一樣，給他們最貼心的照顧，讓他們可以感受到家一樣溫暖。
我也是一位出生在20世紀(jì)的中學(xué)生，和張妞生活在一個(gè)世界里我呢，平時(shí)的生活習(xí)中，遇到很多大大小小的問(wèn)題。那些小問(wèn)題對(duì)我來(lái)說(shuō)小意思，但是那些較困難的問(wèn)題卻解決不了。所以，通長(zhǎng)的情況下，我在學(xué)上遇到很多困難的時(shí)候往往會(huì)半途而廢，我常常懊惱自己為什么不能像劉勰那樣拼盡自己的權(quán)利去探索去闖自己的天地呢?我的同桌平時(shí)就是一個(gè)非常熱愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生。他喜歡幫助人解決學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，遇到一些不懂的問(wèn)題會(huì)積極探究，如果琢磨不出來(lái)他是不會(huì)放棄的他會(huì)向一些成績(jī)更好的同學(xué)尋求建議，然后在深入的思考�？梢哉f(shuō)是不達(dá)目的，誓不罷休。就是因?yàn)檫@樣，他的成績(jī)才會(huì)向東方出升的太陽(yáng)一樣，蒸蒸日上�，F(xiàn)代的一些中學(xué)生都是因?yàn)閰拰W(xué)而經(jīng)常逃課不想上學(xué)，讓家里的父母擔(dān)憂，并花一些高價(jià)錢(qián)讓孩子卻不懂得珍惜父母的那些錢(qián)，每次都是吊兒郎當(dāng)?shù)倪^(guò)完每一天。而古代的劉勰因?yàn)榧抑刑毧嗨詻](méi)有太多的錢(qián)去讀書(shū)，只能到附近的寺廟中讀書(shū)。但就是因?yàn)榧依锔F，劉勰才決定要奮發(fā)圖強(qiáng)，為“家”增光。可是那些每天將錢(qián)用在了毫無(wú)價(jià)值的悠閑之處，簡(jiǎn)直讓人看到后就感覺(jué)無(wú)比憎恨。
因此，我們要從和現(xiàn)在做起，把父母花在我們身上的血汗錢(qián)一分一毛的“賺”回來(lái)。每一天都要過(guò)的充實(shí)，飽滿;每一分都要有知識(shí)的積累運(yùn)用;每一秒都要有專(zhuān)心致志學(xué)習(xí)的意志，只有這樣，我們才能提醒自己;我們的將來(lái)要為國(guó)家的棟梁，二十一世紀(jì)的驕傲！
讀《中華美德》有感7
古人語(yǔ)云：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮。” 我雖未遍知天下，但一遍遍朗誦，慢慢體悟其內(nèi)容，它涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō)，它短小，卻精悍。撫摸著書(shū)頁(yè)，我耳邊似乎響起了自宋朝來(lái)，一個(gè)個(gè)幼嫩的聲音，三字經(jīng)似乎只是一本簡(jiǎn)單的兒童讀物，但我愈頌，愈覺(jué)得這經(jīng)的博大精深，愈覺(jué)得中華文化的深厚。
人之初，性本善。但這開(kāi)篇的六個(gè)字就引我思索，千千萬(wàn)萬(wàn)的人，初生時(shí)本性都一樣，一樣的性情又如何成長(zhǎng)為不同的人呢？三字經(jīng)中性相近，習(xí)相遠(yuǎn)告訴我人是可塑的，孟母三遷又告訴我教育于兒童是極重要的。
讀三字經(jīng)，最讓我感觸的還是古人勤奮學(xué)習(xí)的故事。昔仲尼，師項(xiàng)橐。古圣賢，尚勤學(xué)�？鬃幽耸ベt，仍從師項(xiàng)橐，何況我這個(gè)普通的學(xué)生呢？披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū)，且知勉。頭懸梁，錐刺股。如囊螢，如映雪。如負(fù)薪，如掛角。西漢時(shí)路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀，公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上，晉朝的孫敬讀書(shū)時(shí)把自己的頭發(fā)拴在屋梁上，以免打瞌睡。戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦讀書(shū)每到疲倦時(shí)就用錐子刺大腿晉朝人車(chē)胤，把螢火蟲(chóng)放在紗袋里當(dāng)照明讀書(shū)。孫康則利用積雪的反光來(lái)讀書(shū)，漢朝的朱買(mǎi)臣，以砍柴維持生活，每天邊擔(dān)柴邊讀書(shū)。隋朝李密牛角掛書(shū)，有時(shí)間就讀。像東漢末年的蔡文姬能分辨琴聲好壞，晉朝的才女謝道韞則能出口成詩(shī)。自堯舜以來(lái)，學(xué)者不計(jì)其數(shù)，他們不論環(huán)境的艱苦，條件的優(yōu)劣，也無(wú)需他人的敦促，一心于學(xué)，怎能不有所成就呢？今天，我坐在窗明幾凈的教室，有著無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，有著裝訂精美的書(shū)本�？墒沁�要被父母每天催促到課桌前，還是偷著空兒的玩鬧，“蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物�！币舱缛纸�(jīng)所說(shuō)，如果人不學(xué)習(xí)，不去汲取知識(shí)，不能用自己的學(xué)識(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，真不如蠶、不如蜂。我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁，我相信就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)，掌握更多的文化知識(shí)。
讀三字經(jīng)，我領(lǐng)略了中華美德，黃香九齡溫席，孔融四歲讓梨，這些孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)的孩子讓我自愧不如。我更要弘揚(yáng)中華美德，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。
《三字經(jīng)》是中華歷史長(zhǎng)河的積淀，是一塊被中華美德雕琢的玉石，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，是我們?nèi)松飞系牧紟熞嬗�。頌《三字�?jīng)》，讓中華美德深植于我們心中。
讀《中華美德》有感8
最近利用寒假的空間，我閱讀了《中華美德故事精選》，對(duì)此有了深刻體會(huì)。
《中華美德故事精選》以故事的形式將我國(guó)歷史上一些優(yōu)秀的高尚道德情操呈現(xiàn)在我眼前。其中“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的戚繼光，鄭成功，林則徐；替父從軍的花木蘭，上書(shū)救父的綈縈； “不為五斗米折腰”的陶淵明，詠嘆“人身自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青 ”的文天祥；三過(guò)家門(mén)而不入的大禹，為廣納賢才而捉發(fā)吐脯的周公……他們都為我上了難忘的一課。
其中讓我深有感觸的是“發(fā)奮好學(xué)”這一章節(jié)。 鑿壁偷光的匡衡，映雪讀書(shū)的孫康，清貧志長(zhǎng)的徐悲鴻，立志學(xué)醫(yī)濟(jì)世的扁鵲……他們都是在困窘的生活，簡(jiǎn)陋的條件下開(kāi)動(dòng)腦筋，千方百計(jì)創(chuàng)造條件，勤學(xué)苦練，功夫不負(fù)有心人，最終獲得巨大成功。
著名作家列夫？托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。綜觀古今中外，哪一位名人不是通過(guò)刻苦努力而成功的？海倫？凱勒，這位致力于文化與教育事業(yè)的偉人，一歲半就失去了視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)，她面對(duì)厄運(yùn)，沒(méi)有向困難低頭，刻苦學(xué)習(xí)，先后掌握了五種語(yǔ)言。24歲時(shí)以?xún)?yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué)；春秋時(shí)期的孔子曾在晚年得到一本少見(jiàn)的《易經(jīng)》，他一遍又一遍地認(rèn)真閱讀和體會(huì)，以至于串聯(lián)竹筒的牛皮帶子都磨斷了多次……
在二十一世紀(jì)的今天，世界科技發(fā)展日新月異，時(shí)代向我們提出了新要求———學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。
作為新時(shí)代的青少年，我們有責(zé)任也有義務(wù)繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德。使它成為新中國(guó)的精髓和精神財(cái)富。
讀《中華美德》有感9
讀《中華傳統(tǒng)美德故事》有感故事后給我留下了很深的印象，比如讀到《孔融讓梨》。
孔融把大梨分給弟弟，而自己卻吃小梨子，這告訴我們要有為別人著想的多，為自己想的少的傳統(tǒng)美德。還有《臥病求鯉》的王祥，繼母病了，為了能使繼母在冬天吃到鯉魚(yú)，就睡在冰上用自己的體溫把冰融化，用手伸進(jìn)冰冷的水里抓魚(yú)······這個(gè)故事告訴我們要盡孝道。 不過(guò)，給我留下最大印象的還是曾子殺豬這篇故事。
這個(gè)故事講了：曾子的夫人要去趕集，兒子哭著也要跟去，他的母親讓他在家呆著，回來(lái)后殺豬給他吃，曾子的夫人道集市上回來(lái)后，就看見(jiàn)曾子要抓小豬去殺，她就勸阻說(shuō)只是跟孩子開(kāi)個(gè)玩笑，曾子卻說(shuō)小孩子沒(méi)有思考和判斷的能力， 讀《中華傳統(tǒng)美德故事》有感要向父母學(xué)習(xí)，聽(tīng)從父母給予的正確的教導(dǎo)，現(xiàn)在你欺騙他，這就是教孩子騙人，母親欺騙他的兒子，兒子以后就不回再相信自己的母親了，這不是正確教育孩子的方法。于是把豬殺了，煮了吃了。
這個(gè)故事告訴我們，父母的教育至關(guān)重要，所以父母的一言一行都可能影響孩子今后的成長(zhǎng)，不能言而無(wú)信，要遵守承諾，更不能以長(zhǎng)輩的身份去期騙小輩。所以我認(rèn)為誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)美德的精髓之所在。
中華傳統(tǒng)美德是中華人名的結(jié)晶，作為祖國(guó)的接班人要有繼承并弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
讀《中華美德》有感10
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，它在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中發(fā)生了許多體現(xiàn)中華美德的故事。讀了這些故事，我受益匪淺。
古代的司馬光在年僅幾歲的時(shí)候就知道砸缸救人，可是我們現(xiàn)在就是最簡(jiǎn)單的給老爺爺、老奶奶讓座都那么難。我記得有一次補(bǔ)課后坐車(chē)回家，見(jiàn)一個(gè)拄著拐杖的老奶奶步履蹣跚地走了上來(lái)，可是并沒(méi)有人給這位老奶奶讓座，而是對(duì)她視而不見(jiàn)。我想：現(xiàn)在的人真是一點(diǎn)尊老愛(ài)幼的愛(ài)心都沒(méi)有，連給老人讓座這樣舉手之勞的好事都不愿去做，太不應(yīng)該了。雖然我坐的位置比較靠后，我還是毫不猶豫地喊道：“老奶奶，請(qǐng)到我這兒來(lái)坐�！崩夏棠谈屑さ乜戳宋乙谎�，連說(shuō)：“謝謝。”我心里甜甜的，但同時(shí)也有些氣憤，因?yàn)槿绻医裉觳唤o這個(gè)奶奶讓座，或許她這么大把年紀(jì)的老人家就要站到下車(chē)了。而且車(chē)的前排居然就坐著幾個(gè)和我一樣的小學(xué)生。我想：難道他們老師沒(méi)有教過(guò)要樂(lè)于助人嗎?他們難道比這位老奶奶還需要幫助嗎?三國(guó)時(shí)期劉備曾說(shuō)：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。我想，我們每個(gè)人都該牢記這句話，從身邊的每一件小事做起，這樣我們的社會(huì)才會(huì)越來(lái)越美好。
現(xiàn)代的雷鋒，做的好事數(shù)不勝數(shù)。雷鋒經(jīng)常出去做報(bào)告。他走到哪里就把好事做到哪里。因此，人們流傳著這樣一句話：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車(chē)�！币惶�，雷鋒坐上了從撫順開(kāi)往沈陽(yáng)的火車(chē)。他看到坐車(chē)的人很多，就把座位讓給了一位老人。他看到列車(chē)員忙不過(guò)來(lái)，就主動(dòng)幫著掃地、擦玻璃、倒開(kāi)水、幫助下車(chē)的旅客拿東西，忙個(gè)不停。有人勸他，說(shuō)：“看把你累的，都滿頭大汗了，快歇歇吧!”可他說(shuō)：“我不累。”在沈陽(yáng)換車(chē)的時(shí)候，一出站口，雷鋒看見(jiàn)一群人圍著一個(gè)背著小孩的中年婦女，原來(lái)是把車(chē)票丟了。只見(jiàn)那個(gè)中年婦女渾身上下翻了個(gè)遍，車(chē)票還是沒(méi)有找到。雷鋒不由得上前問(wèn)道：“大嫂，你到哪兒去啊?怎么把車(chē)票弄丟了?” 雷鋒又用自己的津貼給大嫂買(mǎi)了票。
從古至今，尊老愛(ài)幼，助人為樂(lè)，刻苦學(xué)習(xí)等就是我們的傳統(tǒng)美德，在二十一世紀(jì)的今天，我們是該好好學(xué)習(xí)，但同時(shí)，我們也有義務(wù)繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德呀!同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，為弘揚(yáng)中華美德也盡一份自己的力量吧!
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