《走出迷失的自己》讀后感
《走出迷失的自己》是一本非常不錯(cuò)的對(duì)人的思維意識(shí)解析的心理書，解剖思想——走出迷失的自己讀后感�？梢宰屇愀玫牧私饽阕约海约澳銥楹纬蔀槟�，你努力維護(hù)塑造的你是什么樣子，你恐懼什么，你又用何種方式體驗(yàn)著自己的“偽快樂”并在其中碌碌無為，日復(fù)一日。我們有時(shí)如何進(jìn)行著自我安慰，以便讓自己能自我感覺良好，一手塑造一個(gè)自以為的世界。
人最可悲的是不明白自己的現(xiàn)狀與自己有什么關(guān)系。
快樂有時(shí)只是腦細(xì)胞的勁歌熱舞，這說明是否快樂很多時(shí)候并不取決于我們所感受的客觀事物本身，而是我們對(duì)可觀事物的想法以及對(duì)事物的一些積極經(jīng)驗(yàn)。今天的我們之所以還這么平庸，就是因?yàn)槲覀円约傲?xí)慣對(duì)自己的行為進(jìn)行合理化解釋。我們?cè)谧约旱膲牧?xí)慣和不良行為中，捕捉到的偽快樂就是他們并不存在，自己可以隨時(shí)擺脫他們，自己發(fā)現(xiàn)了這些行為的積極意義。就像我們會(huì)安慰自己說早起睡了懶覺是為了一天精力充沛，玩游戲是為了鍛煉思維等等。
同樣，我們總能積極地用自我吹捧的方式，重新構(gòu)建自己的記憶，把過去平淡無奇的自己詮釋得出類拔萃和不同凡響。而大部分懺悔的是那些沒有得到別人贊同的'事情。我們?cè)谶^去的世界里捕捉到的偽快樂是：自己是個(gè)值得愛的人，自己有潛在價(jià)值，自己是個(gè)品行良好的人。我們?cè)谖磥淼氖澜�，捕捉到的偽快樂是：自己在未來能�?shí)現(xiàn)一切美好愿望，自己的明天會(huì)更好�；氐疆�(dāng)下，我們滋生的偽快樂是：自己也不想這樣，我也很希望自己能過得更好，我也很關(guān)心別人，我是個(gè)幸福的人。
當(dāng)我們企圖改變別人的時(shí)候，就是在指責(zé)別人的某種行為是錯(cuò)誤的。我們?cè)诟淖儎e人時(shí)候的偽快樂：別人是錯(cuò)的，我是對(duì)的，我是未別人好。我們?cè)谧駨膭e人時(shí)的偽快樂是：別人對(duì)我們的認(rèn)同和贊許。我們把自己的責(zé)任推卸的一干二凈，把自己搞的可憐兮兮，我們從中抓到的偽快樂是：我很無辜，我是個(gè)受害者。我們?cè)谙麡O情緒對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的過程中，爭(zhēng)取來少的可憐的一點(diǎn)偽快樂：別人對(duì)我們的同情。
偽快樂最大的幫兇就是膽小鬼，有句名言：我們所不得不畏懼的唯一東西，就是畏懼本身。大多數(shù)時(shí)候，恐懼只是我們對(duì)事物的扭曲想法，但這些想法卻在很大程度上左右著我們的行為�？謶中睦硐拗莆覀凅w驗(yàn)新事物，導(dǎo)致我們與所恐懼的事物無緣，但我們往往認(rèn)為，是那些讓我們恐懼的事物限制著我們的行為，其實(shí)真正困住我們的，只是大腦里的恐懼思想，而不是現(xiàn)實(shí)本身。這些恐懼思想為我們筑起高高的圍墻，將我們困在自己熟悉的地帶，讓我們走不出去，讀后感《解剖思想——走出迷失的自己讀后感》。
偽快樂的另一個(gè)幫兇是懶惰，懶惰的最大功能，是在我們的人生道路上設(shè)下一個(gè)又一個(gè)“此處禁止通行”的警告標(biāo)志。恐懼和懶惰總是一前一后粉墨登場(chǎng)，他們讓我們生活變得簡(jiǎn)單乏味，這種簡(jiǎn)單會(huì)消弱我們的意志。
人最無法面對(duì)的是空虛和無助，我們大腦通過不斷的咀嚼思想，把空虛填的滿滿的。我們的思想還喜歡回到過去，篡改某一件的細(xì)節(jié)，我們的思想也會(huì)溜到未來，在未來的空間里撒歡打滾，自己做自己的導(dǎo)演。
如果我們打扮的漂亮是為了自己開心，而沒有期待別人的贊美；如果我們不期待自己的生日別人能給予特別的待遇；如果我們能把我們的需求直接告訴對(duì)方，如果我們不借助別人對(duì)自己的認(rèn)同，來體現(xiàn)自我價(jià)值和獲得良好感覺，那么我們的生活會(huì)減少很多煩惱和痛苦。
我們總企圖通過外在物質(zhì)或他人體現(xiàn)自我價(jià)值，這樣一來，我們就把決定自己快樂與否，成功與否的權(quán)利交給了外在世界。
找回迷失的自己，需要掙脫的束縛之一：別人的愛
找回迷失的自己，需要掙脫的束縛之二：對(duì)別人的模仿
找回迷失的自己，需要掙脫的束縛之三：人群中的安全感
找回迷失的自己，需要掙脫的束縛之四：水漲船高的欲望
當(dāng)我們將自己的價(jià)值指向外在時(shí)，我們就成了被符號(hào)化和物質(zhì)化的自己，我們認(rèn)為自己的價(jià)值取決于所用的外在物質(zhì)多少，企圖通過不斷獲得物質(zhì)財(cái)富來證明自己的價(jià)值。如果我們認(rèn)為自己的價(jià)值只能借助外在才能體現(xiàn)出來，那么當(dāng)外在事物不如我們所愿時(shí)，就意味著我們一文不值�？鞓返纳鐣�(huì)性就是要證明自己別人好。
找回迷失的自己，首先要發(fā)現(xiàn)：獨(dú)一無二就是自己的價(jià)值所在
找回迷失的自己，其次要發(fā)現(xiàn)：自己內(nèi)在的富有
找回迷失的自己，其次要發(fā)現(xiàn)：能給予的自己
找回迷失的自己，其次要發(fā)現(xiàn)：承擔(dān)起自己的人生責(zé)任
最后一句，生活中有太多煩惱，都是因?yàn)閺奈覀冏熘忻擁\而出的野馬踐踏了別人的莊稼。當(dāng)我們放下對(duì)別人的期待時(shí)就是放下自我，也就是成全自己。真正的答案在放下我們所堅(jiān)持的自我，感受擔(dān)心自己所面對(duì)的一切。單純的坐而論道于事無補(bǔ)，我們必須行動(dòng)起來，否則我們的昨天是什么樣子，今天還是什么樣子，明天依舊如此。
（結(jié)束，祝2012年所有人新年快樂！）